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La testimonianza di Patrizia Eydallin

2012-01-31T16:16:00.003+01:00

La Testimonianza di Patrizia Eydallin

Come era la mia vita prima di incontrare Gesù?
INFELICE, SOLA, NON SERENA, TEMPESTOSA, SENZA META...
Come mi sono accorta di aver bisogno di Gesù?
In realtà ho sempre pensato che Gesù poteva aiutarmi, mia mamma lo diceva sempre quando ero piccola.
Ma la cosa era velata da indurmi a provare altre strade: pranoterapia, carte, massaggi, riflessologia.
Cercavo cose, aiuti che non ho mai trovato, fino a quando incontrai Gesù nella Sua Parola, la Bibbia, che mi aperse gli occhi del cuore, dandomi pace... perché Lui è pace!
Quando conosci una persona che ti trasmette quello che è, il suo amore, ciò che ha fatto per te, la sua consolazione e... tanto altro, non puoi fare a meno di accoglierlo.
Accogliendolo nel mio cuore (accettandolo), Egli si rivelò a me.
Il mio bisogno, quello che stavo cercando, fu esaudito per grazia Sua.
Riconoscente per ciò che ho ricevuto non ho potuto fare a meno di amarlo.

Come ho dedicato la mia vita a Gesù?
Senza compromessi!
La prima cosa fu di essere indifferente alle ingiurie, prese in giro, critiche, scoraggiamenti e quant'altro, di qualsiasi persona o parente: "...chi ama padre e madre più di me non è degno di me".
Questo vuol dire che li amerai ancora di più, ma il signore avrà sempre il primo posto, perchè quando è entrato nel tuo cuore, nella tua anima, non puoi escluderlo più; è diventato importante, essenziale, ricordandoti come stavi male prima della conversione.
La croce è il centro della tua salvezza, liberazione e pace!
Ora dedico la mia vita al Signore della mia vita, testimoniando quello che ha fatto per me a chi già crede, ma sopratutto a chi ancora non lo conosce: nella vita di ogni giorno, nel lavoro, evangelizzando, scrivendo ciò che mi mette in cuore, donando libri che parlano di lui e Bibbie; perchè possano conoscerlo ed essere da Lui toccati.
Vado anche a trovare chi soffre, dandogli speranza reale, parlando di Gesù: chi Lui è e cosa fa in noi; non illusioni o religione, ma Gesù che opera nei cuori.

La differenza che Gesù ha fatto nella mia vita?
Mi ha reso un'altra persona, in primo luogo salvata.
Ora so di avere un Padre in cielo, sono diventata una Sua figliuola, e nessuno può mutare questa realtà. Gesù è morto per darmi la vita.
Egli disse per coloro che Lo avrebbero accettato: "... e nessuno li rapirà dalla mia mano" (Giovanni:10:28).
E' poco? Ditemi che cosa c'è di più...!
Chiedi anche tu a Gesù di perdonarti e di entrare nella tua vita, per darti la Sua e la Nuova Nascita, indispensabile per essere salvati (Giovanni cap.3).
Dio dice: "Li attiravo con corde di umana gentilezze, con legami d'amore; ero per loro come chi solleva il giogo dal loro collo, e mi piegavo per dare loro da mangiare..." (Osea 11:4) .
Questo è il cuore di Dio.
Vi abbraccio. Dio vi benedica!

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Un incontro ravvicinato con una maga, presunta guaritrice

2012-01-30T17:55:00.000+01:00

Una Testimonianza di Antonio Strigari.

IL FATTO
Mi ero convertito a Gesù Cristo da poco tempo quando mi trovai a parlare con un fratello di una donna che vive in un paesino della nostra regione “in odore di Santità”, per la maggior parte della gente.
Quella donna porta “stimmate”, che compaiono nella settimana santa e sanguinano, e compie strani prodigi e strani miracoli; dico “strani” perché al momento non mi risulta che abbia compiuto dei miracoli di guarigione “perfetti”, come sono quelli che compie il Signore; sta scritto, infatti: "Ogni buona cosa data e ogni dono perfetto vien dal cielo e scende dal Padre dei lumi, nel quale non vi è mutamento né ombra di variazione" (Giacomo 1:17).

Di quella donna si raccontano molte cose prodigiose, come il mettersi in contatto con gli spiriti dei defunti, leggere il pensiero altrui ed altro.
Pur avendo poca conoscenza delle Sacre Scritture, quel po’ che sapevo mi bastava per capire che tutto di quella donna contrastava con esse.
Nelle Sacre Scritture, Iddio proibisce agli uomini di rivolgersi agli spiriti dei defunti, infatti, possiamo leggere nel libro del Deuteronomio al Cap. 18 i seguenti versetti: "Quando sarai entrato nella terra che il Signore Dio tuo ti darà, guardati dall'imitare le abominazioni di quei popoli.

Non si trovi in te chi pretenda purificare il figlio suo o la figlia facendoli passare per il fuoco, o chi interroghi gli stregoni, o guardi ai sogni ed ai presagi; non vi sia chi faccia sortilegi o incantesimi, ne chi consulti i maghi o gli indovini, o cerchi sapere dai morti la verità.

Tutte queste cose, il Signore le ha in abominazione, e per queste tali scelleratezze distruggerà quei popoli al tuo arrivo. Sarai senza colpa e senza macchia rispetto al Signore Dio tuo.

Queste nazioni, la cui terra tu possederai, danno retta agli aùguri ed agli indovini; ma tu fosti educato ben altrimenti dal Signore Dio tuo".
Un destino crudele è riservato agli indovini e a chi ci si rivolge!

Consideriamo quanto Dio ci fa sapere leggendo nel libro del Levitico al Cap. 20: "Se qualcuno si rivolgerà ai maghi ed agli indovini fornicando con loro, io mi metterò contro di lui, e lo sterminerò di fra il suo popolo".
Ed ancora leggiamo nel Libro di Isaia 8:19-21: "E quando vi diranno: «Richiedetene ai negromanti e agli indovini che mormorano incantesimi: forse che il popolo non ha il suo Dio a cui richiederne? Per i vivi ricorreranno ai morti? Alla legge e alla testimonianza piuttosto!».
Che se non parleranno secondo questa parola, non vi sarà per loro alcun barlume di luce, e passerà per la terra affranto e affamato e, avendo fame, s'irriterà e imprecherà al suo re e al suo Dio, imprecando contro il cielo".
Non saprei dire ancora oggi se fu la curiosità, il desiderio di confrontarmi con lei sulle Scritture o altro a farmi sentire “forte” il bisogno di incontrarla per portarle un messaggio da parte del Signore.
Ne parlai al pastore della mia comunità cristiana che in un primo momento me lo sconsigliò, poi, vedendo la mia determinazione, mi avvertì di pregare molto prima dell’incontro!.
Così feci e decisi di aspettare che si presentasse l’occasione preparata da Dio per incontrarla.
E Iddio, infatti, aveva preparato quell’incontro.

Dopo un certo tempo (non ricordo quanto), durante il quale pregai molto chiedendo al Signore di proteggermi e di permettermi di incontrarla, se questa fosse stata la Sua volontà, trovandomi per lavoro in una cittadina della nostra regione, mentre parlavo con un amico di cose spirituali, egli mi disse che conosceva una donna così e così… e mi parlo proprio di quella!
Approfittai per metterlo in guardia ma non accettò la mia raccomandazione, anzi si offrì di accompagnarmi da lei per provarmi che era una santa.
Vedevo compirsi il piano di Dio!
Accettai subito, anche per dimostrare al mio amico che quella donna “non era da Dio”, salii nella sua macchina e ci dirigemmo verso quel paesino dove abita ancora oggi.
Appena giunti, vidi subito sulla porta di casa di quella donna un cartello con una scritta che indicava che il pubblico si riceveva dalle ore …alle ore…, di tutti i giorni tranne, se non ricordo male, il venerdì Santo e qualche altro giorno.
Già il suo “orario delle visite” confermava che non poteva essere “una donna di Dio”, infatti, se lo fosse stata, avrebbe accolto la gente in qualsiasi ora, dimostrando che l’amore di Dio dimorava nel suo cuore!

Poiché ancora non era giunta l’ora delle visite, il mio amico mi disse che doveva sbrigare una faccenda urgente e che sarebbe poi tornato a prendermi.
Rimasi deluso poiché non potevo più fargli toccare con mano quanto gli avevo detto di quella donna e, comunque, restai determinato ad incontrarla.
Davanti a quella casa dove la donna abitava c’è una piazzetta con un piccolo bar davanti al quale c’erano dei tavolini ed alcune sedie, mi sedetti assieme ad altra gente che, seppi subito dopo, era lì per lo stesso scopo.
Dopo un po’ di tempo quella poca gente che aspettava divenne una folla, tutti aspettavano con ansia il momento di incontrarla!
Il momento arrivò, si aprì la porta ed entrammo in una piccola anticamera, dove ci trovammo alla presenza di molte statue e false immagini di Gesù (dico false perché, come sappiamo nessuna fotografia o ritratto di Gesù è pervenuto ai nostri tempi) con gli occhi che non si capiva se erano chiusi o aperti.La gente cominciò ad entrare ed arrivò il mio turno.
Lei (parlo di quella donna che non nomino poiché chiunque opera allo stesso modo ha la stessa pericolosità!) si affacciò alla porta interna che comunicava con l’anticamera (potrei dire dell’inferno!) e disse: “chi c’è adesso?”.

Una donna, che forse l’aiutava a tenere l’ordine (ed a riferirle altro.. poiché mentre aspettavamo di entrare ci faceva molte domande..) rispose che toccava a me.
Mi guardò e… visibilmente scossa mi disse: “E tu che vuoi, che sei venuto a fare?”, intanto si appoggiò allo stipite della porta.
Risposi: “Dicono che sei una donna di Dio ed io, siccome ho dato la mia Vita al Signore Gesù Cristo, sono venuto a conoscerti”.
Ancora dalla porta, mi disse: “Ma tu che ne vuoi fare?”.
Vedendola indugiare, qualche persona intervenne per dirle di lasciarmi entrare ed allora controvoglia e con molto indugio mi fece entrare nell’altra stanza.
Appena fummo entrati, si sedette accanto ad un tavolo, dove c’erano molte di quelle immaginette di Gesù che avevo notato nella prima stanza, ed io di fronte a lei con la mia Bibbia nelle mani.
Mi disse allora di nuovo: ”Che vuoi?”.
Le risposi: “Sono venuto a farti una sola domanda”.
Lei: “Che domanda?”.
Io: “Se hai accettato nel tuo cuore come tuo personale Signore e Salvatore Gesù Cristo il Figliolo di Dio”.
Lei: “E tu che ne vuoi fare?”.
Io: “Come mai hai difficoltà a rispondere ad una domanda così semplice?".
Lei: “Se ho accettato Gesù… se ho accettato Gesù? Certo che ho accettato Gesù”.

Sentii dentro di me una voce che mi diceva: “Stai attento, ha detto che ha accettato Gesù e non Gesù Cristo e di nome Gesù ce ne sono altri!”.
Le dissi allora: “X (X sta per il suo nome) ti ho chiesto se hai accettato Gesù Cristo il Signore".
Lei: “Se ho accettato il Signore?… ho accettato il Signore!”.
Ancora sentii chiaramente dentro di me la voce del Signore che mi diceva: “Stai attento, ha detto: “il Signore” e non il Signore Gesù Cristo, sappi che di Signori ce ne sono molti!”.
Le dissi ancora: “Ti sto chiedendo se hai accettato nel tuo cuore il Signore Gesù Cristo e non il Signore che dici tu, rispondimi in nome di Dio!”.
A quel punto, non potendo evidentemente dire che Gesù era il Suo Signore, come è scritto: “…nessuno può dire Gesù è il Signore! se non per lo Spirito Santo” (1Corinzi 12:3), tentò un compromesso e disse: “Io ti critico l’Iddio tuo? Così tu non criticare il mio. Tu tieniti il tuo Dio, che io mi tengo il mio!”.
Allora le dissi: ”Tu non puoi dire che il tuo dio è Gesù Cristo, perché il tuo dio è Satana! Ravvediti, se no sei perduta!”.
Sconvolta si alzò e mi aprì la porta per farmi uscire, i suoi occhi non avevano cambiato espressione, avevano una pupilla dilatata al massimo, neri come le tenebre dell’inferno!
Fuori dalla porta la gente in attesa notò che lei era sconvolta e mi chiese cosa fosse successo, risposi: “Mi ha detto che il suo dio non è il mio Dio e siccome il mio Dio è Gesù Cristo il suo chissà chi è!
Poveri voi!”.
Qui doveva terminare la mia missione, Satana era stato svergognato, la gente aveva ascoltato quanto avevo detto ed ora doveva solo riflettere!

Antonio Strigari

Un gentile invito.

2012-01-30T00:55:00.000+01:00

Un messaggio di Enea

Vorrei che tutte le persone del mondo potessero conoscere personalmente il Signore.
Ma forse è troppo desiderare una simile cosa!
Sapete, non parlo di un Signore qualunque, ma di quello che ha creato il cielo e la terra, quello che fa sorgere e tramontare il sole, quello che può scaldare il cuore di tutti ed in particolare di te che leggi e ascolti la Sua voce.
Questo Signore ha un nome: GESU’.
Anch’io ho dovuto scegliere di dargli il mio cuore.
So che Gesù vuole entrare nella tua e nella mia vita, per farci vivere.
Possiamo vivere una vita in (dentro) Gesù, perché Lui vuole il meglio per noi tutti.
Non c’è da aver paura o dubbi, o forse è meglio averne per cercare la verità.
E la verità è Gesù.
Se lo cerchiamo con tutto il cuore, con tutto noi stessi lo troviamo, perché Lui si vuole fare trovare.
In Lui c’è perdono, c’è compassione, c’è amore, c’è la vita....
Non riusciamo a perdonare qualcuno?
In Gesù troviamo la forza giusta per farlo.... per perdonare, per amare, per vivere.
Dio non ci negherà quello che ci serve per avere un buon rapporto con Lui, e con il nostro prossimo.
Egli vuole fare cose belle con noi.... se noi lo vogliamo.
I miracoli esistono!
Oggi tu puoi vivere nel miracolo di una vita ricca e abbondante e nessuno può fermarti.
Le guarigioni avvengono anche oggi, e io le ho viste nel nome di Gesù.
I prodigi non sono avvenuti solo nel passato, ma si possono vederli anche oggi.
Mando un augurio a chi ha avuto modo di leggere questo breve messaggio, di vedere realizzati i propri sogni in Gesù, il Cristo del Dio vivente.

Benedire Israele

2012-01-29T23:54:00.002+01:00

Una Meditazione di Silvia Baldi Cucchiara

"Pregate per la pace di Gerusalemme!

Quelli che ti amano vivano tranquilli.

Ci sia pace all'interno delle tue mura e tranquillità nei tuoi palazzi!

Per amore dei miei fratelli e dei miei amici, io dirò: "La pace sia dentro di te!".

Per amore della Casa del Signore, del nostro Dio, io cercherò il tuo bene" (Salmo 122:6-9).

Ci vogliamo ora soffermare su alcuni esempi riportati nel Nuovo Testamento, che si riferiscono alla figura del Centurione; figura che compare tre volte: in Matteo 8:5-13, in Luca 7:1-10 (il centurione di Cafarnao) e nel Libro degli Atti al capitolo 10 (il centurione Cornelio ).
Entrambi (dai Vangeli e da Atti degli Apostoli) i racconti forniscono molti particolari interessanti sul benedire Israele.

Il centurione di Cafarnao.
Nel Vangelo di Luca, al capitolo 7, troviamo il centurione romano, di stirpe Gentile (gentes = le genti), che manda dei giudei autorevoli da Gesù, affinché lo chiamino per guarire un suo servo.
Secondo le Scritture, non si trattava di un servo qualsiasi, ma di uno a lui molto caro.
Già da queste prime indicazioni possiamo comprendere che si tratta certamente di un centurione atipico: ha un servo che gli è molto caro, e in quel momento di bisogno sa che qualcuno, Gesù, può aiutarlo; e non solo: non manifesta l'arroganza di un capo, quali erano i romani a quel tempo.
Sa che i giudei non amano mescolarsi con i Gentili, pertanto, sebbene avesse potuto farlo, non va a lui direttamente, ma manda a Gesù degli anziani che gli facciano da tramite.
Dunque riconosce l'autorità di Gesù e rispetta la sua ebraicità, inoltre ha costruito delle sane relazioni con i giudei più autorevoli del tempo, che gli permettono di rivolgersi a loro per chiedere aiuto.
Gli anziani giudei vengono incontro alla sua richiesta e vanno da Gesù con delle credenziali ben precise: "...egli merita che tu gli conceda questo, perché egli ama la nostra nazione ed è stato lui a costruirci la sinagoga" (Luca 7:5).
Sebbene il concetto di merito, per ciò che riguarda la salvezza, sia assolutamente estraneo alla Bibbia (Efesini 3:8-10; Romani 11:6 ecc.), nelle persone, ci sono delle disposizioni del cuore che, essendo in accordo alla volontà divina, sono benedette da Dio.
Una di queste, di cui Dio si compiace in modo particolare, è amare la nazione di Israele e benedire il popolo ebraico.
Il centurione di Cafarnao si era messo nella direzione giusta, centrando appieno il bersaglio, amando Israele tanto da permettere che fosse costruita la sinagoga, quella stessa in cui il Signore operava miracoli, guarigioni e liberazioni.

La risposta di Gesù.
Gesù, come rispose a queste credenziali?
Di certo non era il tipo che si facesse lusingare da ragioni ipocrite; lui conosce il cuore dell'uomo, di ogni uomo.
Mai rispose a domande ipocrite facendo il gioco dell'avversario, anzi smascherò sempre ogni forma di inganno, anche la più subdola.
Gesù dunque avrebbe potuto reagire al concetto di merito presentato dagli amici del centurione, noi tutti lo avremmo compreso benissimo e forse ce lo saremmo anche aspettato, invece l'ebreo Yeshua non ebbe proprio niente da replicare, capì subito e si recò dal centurione, il quale, nonostante rappresentasse il potere imperante di Roma, manifestò una tale umiltà nei confronti di Gesù da meritarsi la celebre frase: "lo vi dico che neppure in Israele ho trovato una fede così grande" (Luca 7:10).

Il centurione Cornelio.
Ci soffermeremo ora sull'episodio del centurione della coorte, detta Italica: Cornelio.
Questi non aveva ancora ricevuto la salvezza, ma la Bibbia ci dice che era "pio e timorato di Dio con tutta la sua famiglia; faceva molte elemosine al popolo e pregava Dio assiduamente" (Atti 10:2).
Su questo centurione possiamo dire la stessa cosa del primo, in quanto Dio stesso manda il Suo angelo per fare in modo che ascolta il messaggio del Vangelo e ricevere così la Salvezza, infatti: "...le tue (di Cornelio) preghiere e le tue elemosine sono salite, come una ricordanza, davanti a Dio" (Atti 10:4).
Inoltre qui accadde qualcosa di straordinario: il Vangelo che fino ad allora era stato predicato solo ai Giudei, è stato portato anche alle genti straniere; quello che fino ad allora era stato un fatto esclusivamente ebraico, doveva adesso divampare tra i gentili.

La risposta di Pietro.
Poiché, purtroppo, per duemila anni, abbiamo "gentilizzato" i Vangeli, naturalizzandoli e decontestualizzandoli completamente, difficilmente abbiamo compreso quanto traumatico e difficile fu per quei giudei messianici capire come avrebbero dovuto rapportarsi con gli altri popoli, ora che tutti erano uniti nel comune Messia.
Così, per esempio, abbiamo erroneamente interpretato che quando Pietro, prima di andare da Cornelio, ricevette la visione del gran lenzuolo calato a terra (sottolineo il fatto che fosse grande), "dentro il quale vi erano tutte le specie di quadrupedi, di fiere, di rettili, di animali terrestri e di uccelli del cielo" (Atti 10:12), significasse l'abolizione per gli Ebrei di tutte le regole alimentari contenute in Levitico, pensando che in quel lenzuolo ci fosse un maialino arrosto e del coniglio in umido.
Ma quell'enorme lenzuolo conteneva "tutte le specie di animali", dunque vi erano anche coccodrilli, pipistrelli, ragni, cimici, topi, zanzare ecc..
Ora, in tutta sincerità, ve la sentireste di considerare come cibo tutta questa varietà di animali?
Sfido chiunque a farlo.
In effetti, il Signore stava ammonendo Pietro riguardo a qualcosa di molto, molto più importante delle regole alimentari.
Pietro stesso ce lo rivela, qualche versetto dopo, entrando nella casa di Cornelio: "Voi sapete come non sia lecito a un Giudeo di aver relazioni con uno straniero e di entrar in casa sua, ma Dio mi ha mostrato che nessun uomo deve essere ritenuto impuro o contaminalo" (Atti 10:28).
Dunque, con tutta l'evidenza della Parola, non si trattava di una questione di cibi, ma di popoli: il Vangelo non poteva rimanere un fatto esclusivamente ebraico, ma doveva essere portato a tutti gli uomini della terra.

Benedirò chi ti benedirà.
Ciò che permise al Centurione di mandare alcuni degli anziani Giudei a Gesù e l'insistenza con cui questi lo pregarono di sovvenire al suo bisogno, fu la lealtà delle relazioni intessute, l'onestà e il rispetto che il Centurione aveva sempre mostrato verso gli Ebrei, sebbene facesse parte della categoria dei dominatori.
Con questo, desidero incoraggiare particolarmente quanti di voi hanno, per grazia di Dio, la possibilità li conoscere degli Ebrei: coltivate le relazioni personali, il solo fatto che Dio vi abbia posto accanto a loro è segno della Sua benevolenza; non abbiate fretta di testimoniare con parole la vostra fede, siate sereni e grati a Dio per questi rapporti; soprattutto esercitate amore incondizionato, l'unico ingrediente indispensabile che può conquistare ogni categoria umana, anche quella apparentemente più rigida.

Silvia Baldi Cucchiara

Lettera aperta al Papa

2012-01-28T18:30:00.005+01:00

Lettera aperta di Nicola Scorsone a Joseph Ratzinger in occasione della sua nomina a Papa Benedetto XVI

Stimatissimo sig. J. Ratzinger, stavo pensando, quale è la cosa più importante che potrei augurare ad una persona importante come lei!?
Non ho avuto esitazione nel credere che le parole più importanti ed urgenti sono quelle che Gesù rivolse ad una persona importante del suo tempo, Nicodemo, un dottore della legge: “In verità, in verità ti dico che se uno non è nato di nuovo non può vedere il regno di Dio”.
Poiché Nicodemo credette che si parlasse di una rinascita fisica, piuttosto che spirituale, Gesù gli ribadì il concetto: “In verità, in verità ti dico che se uno non è nato d’acqua e di Spirito, non può entrare nel regno di Dio; quello che è nato dalla carne, è carne; e quello che è nato dallo Spirito, è spirito” (Giovanni 3:3-6).
Nonostante Nicodemo fosse il più sincero e onesto religioso del suo tempo, Gesù gli disse chiaramente che senza questa nuova nascita spirituale non avrebbe potuto né vedere, né entrare nel regno di Dio.
Una volta, un filosofo mi diceva: “Io non esisto!”, così gli diedi un pizzicotto.
“L’hai sentito?” gli domandai.
Lui per non tradire la sua filosofia, non rispondeva; così mentre stavo per dargliene un altro, arresosi mi disse di sì.
“Tu l’hai sentito”, gli dissi, “perché esisti, e noi esistiamo perché un giorno siamo nati! Se non fossimo nati, non esisteremmo!
Allo stesso modo, per «esistere» nella famiglia di Dio, bisogna nascere di nuovo”.
Per entrare nel regno di Dio: “Bisogna (non facoltativo) nascere di nuovo”.
Questo concepimento spirituale avviene nel seguente unico modo: Gesù “è venuto in casa sua e i suoi non l’hanno ricevuto (anzi lo crocifissero); ma a tutti quelli che l’hanno ricevuto Egli ha dato il diritto di diventare figli di Dio: a quelli, cioè che credono nel suo nome” (Giovanni 1:11-12).

Alla fine del nostro pellegrinaggio terreno, ritrovandoci davanti a Dio, quel che conterà veramente non varrà il fatto se uno è stato, papa, re, presidente, spazzino o un povero mendicante senza nome, quanto piuttosto se è nato di nuovo.
Entrare in paradiso è la grazia più grande che si possa ricevere.
Lei, carissimo, è nato di nuovo?
Con questo miracolo della nuova nascita, Dio fa gli uomini santi, adatti per entrare nel Suo regno.
Tutti i cristiani del tempo dell’apostolo Paolo si riconoscevano come santi (Filippesi 1:1; 4:21-22), mentre per i credenti odierni la santità è diventata qualcosa di estraneo al mondo dei vivi.
La Bibbia non definisce “santo” una persona dalla vita esemplare, poiché “non c’è nessun giusto, neppure uno” (Romani 3:10), e nemmeno chi ha compiuto miracolosi prodigi dopo la sua morte!!
La Parola di Dio chiama “santi” tutti coloro che hanno creduto nel Signore Gesù, e quando verrà il momento di partire da questo mondo, se non si è già santi non ci sarà più nessuna possibilità di diventarlo, e neanche possono essere altri a dichiararli o a riconoscerli tali.
In questo modo non si potrà entrare nel luogo santo di Dio, e la Bibbia, mi dispiace, ma proprio non menziona luoghi intermedi.

Per diventare santi non ci vogliono costosi processi di 30 anni, per come è avvenuto per frate Pio da Pietralcina, per il quale furono spesi 6 miliardi di lire, ma basta un cuore pentito come quello del ladrone in croce e una piccola e sincera preghiera: “Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno!”.
E Gesù, che non è venuto per complicarci la vita con mille cose da fare e non fare, ma per salvare e santificare non dei giusti ma dei peccatori, gli diede una risposta istantanea e piena di certezza: “Io ti dico in verità che oggi tu sarai con me in paradiso” (Luca 23:42-43).
Gesù voleva salvare anche l’altro ladrone, ma a questi non gli ha rivolto alcuna parola perché non ha creduto.
Lo dirà, Gesù, a lei?
Anche lei ora stesso se crede potrà realizzare ciò.
Ma attenzione! La fede, quella vera, dà la certezza del paradiso (Ebrei 11:1).
Qualsiasi altra fede che non dia questo risultato non è la vera fede; la vera fede non ha dubbi!!!
È anche falso il pensiero che non possiamo giudicarci da noi stessi; che non si può essere sicuri al 100%, che Dio è nostro Padre e noi i suoi figli, pensando che ciò lo si potrà sapere solo alla fine.
Se col mio padre naturale, lo sa lui e lo so pure io che sono suo figlio, tanto più col Padre celeste!
Infatti le Sante Scritture affermano: “E voi non avete ricevuto uno spirito di servitù per ricadere nella paura, ma avete ricevuto lo Spirito di adozione, mediante il quale gridiamo: «Abba! Padre!»; e lo Spirito stesso attesta insieme con il nostro spirito che siamo figli di Dio” (Romani 8:15-16).
Chi è figlio di Dio dunque non ha neanche più paura del giudizio, perché sa di esserlo a tutti gli effetti!!

Così figli di Dio lo si sarà per tutta l’eternità!
Le Sante Scritture confermano anche questo: “Vi ho scritto queste cose perché sappiate che avete la vita eterna, voi che credete nel nome del Figlio di Dio” (1Giovanni 5:13).
Vita eterna vuol dire: “vivere eternamente con Dio”; vuol dire anche: “sempre, eternamente”, non è qualcosa che potrebbe durare 15, 20 anni e poi finire.
Nessuno dei figli di Dio andrà all’inferno o in chi sa quale altro strano mondo di mezzo; all’inferno vi andranno solo quelle creature che non avendo accettato Gesù, non sono nate di nuovo per diventare figli di Dio.
Il più grande esame della vita di ogni uomo, come della sua, per sapere se si è nella verità, per essere sicuri che si sarà promossi alla gloria, è quanto ancora solennemente affermato dalle Sante Scritture: “Dio ci ha dato la vita eterna, e questa vita è nel Figlio suo («Gesù», in nessun altro).
Chi ha il Figlio ha la vita; chi non ha il Figlio di Dio, non ha la vita” (1Giovanni 5:11-12).
Questo è l’argomento più serio e di capitale importanza per ogni uomo.

Il nostro augurio più grande per lei, esteso a tutti i suoi confratelli, è quello che possiate realizzare la Santa Nuova Nascita nel Signore, per lo Spirito Santo, per avere la certezza di entrare nel Suo Regno glorioso.
La salutiamo cordialmente.
Il Signore la benedica grandemente!
Il Signore viene!

Nicola Scorsone

Ebrei e cristiani

2012-01-26T23:02:00.000+01:00

Una Riflessione di Silvia Baldi Cucchiara

Solo ora che possono abitare la loro terra e che non hanno più timore della persecuzione dei cristiani, molti Ebrei riescono a scoprire Gesù come Signore e Messia.

Salmo 103:1-3

"BARKHI' NAFSHI' ET ADONAI VEKOL KRABAI ET SHEM KODSHO BARKHI' NAFSHI' ET ADONAI VEAL-TSHKHEKHI' KOL GMULAV HASOLEAKH LEKOL ONEKI' HAROFE' LEKOL TAKHLUAIKI'".

"Benedici anima mia l'Eterno, e tutto quello che è in me benedica il suo santo nome.

Benedici anima mia I 'Eterno, e non dimenticare alcuno dei suo benefici.

Egli perdona tutte le tue iniquità e guarisce tutte le tue infermità".

Vangelo secondo Matteo 5:17-18

"AL TAKHSHEVU' SHEBATI LEVATTEL ET HA-TORA' O ET HA-NEVIIM LO BATI LEVATTEL KI IM LEMALLE' AMENOMERANI' LAKHEM AD ASHER YAAVRU' HA-SHAMAIM VEHA-ARETZ AF YOD ACHAT O TAG ECHAD LO YAAVRU' MIN HA-TORA' BETEREM ITKAYEM HAKOL".

"Non pensate che sia venuto per annullare la legge o i profeti, non sono venuto per annullare ma per portare a compimento.

In verità vi dico finché il cielo e la terra non passeran, neppure una yod, ne un solo apice passeranno della legge prima che tutto sia adempiuto".

C'è potenza nel pronunciare le parole di Gesù nella sua lingua e il nostro spirito lo avverte.
Ce lo insegnano i poeti di tutte le letterature: ogni traduzione implica una rivisitazione e in qualche senso un allontanamento dalla sua forma originale.
Ciò vale ancor di più per la Parola di Dio.
Pensateci bene: una lingua che fino a poco più di un secolo fa era rimasta confinata ad un solo popolo, quello ebraico, ed esclusivamente per uso di preghiera (allora non era nemmeno lontanamente immaginabile l'uso quotidiano), oggi viene parlata da sette milioni di persone, gli abitanti di Israele, e da membri di tutti i popoli e di tutte le nazioni, io inclusa, che con buona volontà si apprestano ad impararla.
Si è mai sentita una cosa simile?
Una lingua morta di fatto da duemila anni, che ad un certo punto si risveglia e riprende a vivere.
Ha dell'incredibile.

E lo Stato di Israele?
Quello sì che è umanamente inconcepibile.
E ancora mi chiedo come facciano gli israeliani a non essere tutti ravveduti e convertiti al Signore?
E' vero, la loro tenacia; è vero, la loro intelligenza; è vero, questa loro straordinaria volontà di vita, più forte di qualsiasi impulso di morte.
Ma da dove viene tutto questo?
Dove si è sentito dire di un piccolissimo stato, grande come un fazzoletto di terra, che tiene testa a nemici che lo circondano, che giorno e notte meditano che di annientarlo e che hanno, rispetto ad Israele, una forza numerica e territoriale nemmeno paragonabile?
Questo stato che fiorisce di giorno in giorno, di anno in anno?
Ha-Kinneret, il Mar di Galilea, oggi fornitura idrica di tutto il paese, al momento dell'insediamento dello Stato di Israele stava prosciugandosi.
Attualmente, il livello dell'acqua cresce di 4 centimetri all'anno, lo afferma il pastore messianico Tony Sperandeo, e Israele fiorisce come il giardino dell'Eden.
Mevurakh: questa è benedizione dal cielo!

Fioritura prodigiosa.
Era da quattro anni che non tornavamo in Israele con tutta la mia famiglia.
Le cartine stradali di allora non valgono più, sono insufficienti: strade nuove, e che strade!
Autostrade, gallerie, centri commerciali, scuole, ospedali nuovi, i giardini pubblici, e che giardini!
I giochi per i bambini, che impianti!
Viene da dire: sogno o son desta?
Come è possibile una tale fioritura in mezzo a tanto odio?
Dove mai si è sentito dire una cosa del genere?
Questo non è umano.
Poi mi riprendo: è scritto nella Parola di Dio, e la Sua Parola è verità.
Sta scritto: "Così parla Dio, il Signore: Sebbene io li abbia allontanati fra le nazioni e li abbia dispersi per i paesi, io sarò per loro, per qualche tempo, un santuario nei paesi dove sono andati; perciò dì: Così parla Dio, il Signore: lo vi raccoglierò in mezzo ai popoli, vi radunerò dai paesi dove siete stati dispersi, e vi darò la terra d'Israele" (Ezechiele 11:16-17).

"lo mi compiacerò di voi come di un profumo di odore soave, quando vi avrò condotti fuori dai popoli e vi avrò radunati dai paesi dove sarete stati dispersi; io sarò santificato in voi davanti alle nazioni.

Voi conoscerete che io sono il Signore, quando vi avrò condotti nella terra d'Israele, paese che giurai di dare ai vostri padri" (Ezechiele 20:41-42).
"Il Signore ti metterà alla testa e non alla coda" (Deuteronomio 28:13).

Il ritorno fisico di Israele nella sua terra precede e preannuncia quello spirituale: "Farò in modo che sarete abitati come eravate prima; vi farò del bene più che nei vostri primi tempi, e voi conoscerete che io sono il Signore. ...Vi darò un cuore nuovo e matterò dentro di voi uno spirito nuovo" (Ezechiele 36:11, 26).
E se la ricostruzione fisica di Israele è così eclatante e strabiliante, altrettanto lo è il ritorno spirituale. All'inizio degli anni '80 non si contavano più di trecento Ebrei messianici (credenti in Gesù), attualmente se ne stimano settemila.
Ogni sei mesi nasce una nuova congregazIone messianica, e non c'è città nel paese che non abbia un'assemblea di credenti messianici.

Ma chi sono gli Ebrei messianici?
Ebrei e cristiani: storia di un equivoco.
Il termine messianico deriva dalla radice ebraica MASCHACH, da cui abbiamo MASCHIAC, che significa UNTO, MESSIA.
E' l'equivalente del termine CRISTIANO, a noi più comune.
Ma qual è il nome dell'Unto?
Chi è il Messia? Chi è il Cristo?
Yeshua, Hu Ha-Maschiach: Gesù, Lui è I'Unto, il Messia, il Cristo.
Del resto "...ad Antiochia per la prima volta, i discepoli furono chiamati Cristiani" (Atti 11:26).
Fu ad Antiochia, nel bel mezzo del continente asiatico, che si pose il problema di come chiamare tutti quei gentili convertiti a Gesù.
Infatti, con la predicazione del Vangelo ai gentili, questi ultimi che un tempo erano senza Cristo, esclusi dalla cittadinanza d'Israele ed estranei ai Patti della promessa, non avendo speranza ed essendo senza Dio nel mondo (Efesini 2:12), sono stati avvicinati per mezzo del sangue di Cristo, e riconciliati con Dio.
I gentili innestati nella radice, nella cittadinanza di Israele non potevano chiamarsi Ebrei, perché non lo erano, ne tanto meno dovevano diventarlo carnalmente.
Furono così distinti dagli Ebrei e chiamati Cristiani.

Desidero sottolineare che questo non avvenne per gli Ebrei convertiti di Gerusalemme e di tutta la Giudea; avvenne per i Gentili che, per la gloria di Dio, in numero sempre maggiore, accoglievano il Vangelo predicato da Paolo e dai suoi collaboratori.
I gentili, dunque, furono chiamati Cristiani.
E gli Ebrei? Cosa accadde loro?
I primi credenti erano tutti Ebrei.
Secondo i libri del Nuovo Testamento, gli Ebrei rimasero Ebrei, anzi, una lettura mirata ci fa comprendere che i discepoli non ebbero mai difficoltà a confrontarsi tra loro: erano Ebrei che avevano ricevuto la rivelazione messianica di Gesù e con gioia l'avevano accolta nel loro cuore (Atti 2:46-47).
A quel tempo erano tutti Ebrei e problemi tra coloro che avevano ricevuto la rivelazione non ne nacquero in quel periodo, come invece avvenne in seguito, con l'innesto dei Gentili convertiti.
Prima della venuta di Gesù, i Gentili che si accostavano alla fede nel Dio d'Israele diventavano Proseliti.
Ma in Cristo, i discepoli compresero che qualcosa era veramente cambiato.
Ecco che nacquero le controversie, vista la novità del problema, mai presentatosi fino ad allora.

Atti 15:1-2: "Alcuni, venuti dalla Giudea, insegnavano ai fratelli, dicendo: Se voi non siete circoncisi secondo il rito di Mosè, non potete essere salvati.
E siccome Paolo e Barnaba dissentivano e discutevano vivacemente con loro, fu deciso che Paolo, Barnaba e alcuni altri fratelli salissero a Gerusalemme dagli apostoli e anziani per trattare la questione".
Il capitolo continua presentando un mirabile quadro degli avvenimenti, che si contrappone fortemente ai concetti pregiudiziali cristiani.
Si legge che il dibattito più grande avvenne con "alcuni della setta dei farisei, che erano diventati credenti" (Atti 15:5).
Dunque, al tempo di Paolo, c'erano Ebrei che rimanevano nella tradizione mosaica, ed Ebrei farisei che rimanevano farisei; e tutti avevano creduto in Gesù.
Ora, facciamo attenzione: non furono i Gentili a riunirsi per discutere su come dovevano comportarsi gli Ebrei, se potevano o meno continuare a praticare la loro fede.
Gesù non mise neanche un pagano tra i dodici, eppure ne aveva incontrati alcuni con una fede così grande che neppure in Israele era stata trovata (Matteo 8:10).

Silvia Baldi Cucchiara

Olocausto o Shoà

2012-01-24T23:06:00.000+01:00

Una Riflessione di Silvia Baldi Cucchiara

Ricordando l'Olocausto.
"Venatati lahem bebetì ubekhomotai yad vashem tov mibanim umibanot shem olam eten-lo asher lo ykaret", "lo darò loro, nella mia casa e dentro le mie mura, un posto e un nome, che avranno più valore di figli e di figlie; darò loro un nome eterno, che non perirà più" (Isaia 56:5).
Nella tradizione ebraica, il nome esprime l'essenza dell'identità spirituale.
È Dio stesso che diversifica ogni cosa, sin dalla creazione, secondo una specie unica e irripetibile.
Nel Salmo 147:4 è scritto che il Signore "conta il numero delle stelle e le chiama tutte per nome".
La Torah ci insegna, quindi, che malgrado le stelle siano astri innumerevoli, esse hanno ognuna una propria funzione, un proprio ruolo e nessuna può essere sostituita, ancor meno cancellata.
Ma non si tratta solo di una funzione: ciascuna stella ha un nome proprio.
Se questo vale per gli astri, tanto più per gli esseri umani, poiché ogni uomo è unico e insostituibile.

L'importanza del nome.
Il nome accompagna l'uomo per tutto il percorso della sua vita: dalla nascita alla dipartita da questa terra.
Ogni essere umano è ricordato nelle preghiere con il proprio nome che lo identifica, lo riconosce e gli appartiene in modo unico e speciale.
Per questo il nome assume una carica straordinaria; una volta pronunciato è come se l'essenza spirituale di quella persona fosse chiamata in causa.
Per questo l'ebraismo ha tanto riguardo nel pronunciare il nome del Signore, essenza stessa di Dio, o di temerne una cattiva pronuncia che lo storpiasse anche minimamente.
Al contrario, quando una persona si adira contro un'altra, non la chiama più per nome, non la nomina più.
Troviamo dei riferimenti nella Bibbia, quando Saul adirato con Davide disse a Gionathan, suo figlio: "Perché il figlio di Isai non è venuto a mangiare, ne ieri ne oggi?" (1Samuele 20:27); allontanandosi così da quella intimità di relazione che il nome in se contiene.

La nazione di Israele ha conosciuto innumerevoli predatori che volevano cancellarne il nome per sempre.
La volontà meditata e prolungata nel tempo di cancellare il nome di una nazione cela l'espressione più violenta e più radicale dell'odio.
Nel 70 d.C., il generale romano Tito mise fine alla campagna in Giudea prendendo d'assalto Gerusalemme, distruggendola e radendo al suolo il Tempio.
Ma ciò non bastò a placare la sete assolutistica dell'Impero Romano che continuò a stroncare ogni spirito nazionalistico ebraico.
Nel 132-135 d.C., a seguito della seconda rivolta giudaica, per i giudei andò ancora peggio: l'Imperatore Adriano, sulle rovine di Gerusalemme, totalmente rasa al suolo, fece edificare una nuova città; ha profanato il Tempio del Signore di Israele, facendo costruire, sullo stesso luogo, un tempio dedicato a Giove.
Sopra il luogo del Calvario fu edificato il Foro con il ricordo del ritorno di Giove dagli Inferi.
E come se ciò con fosse abbastanza, l'imperatore cancellò il nome di Gerusalemme ponendogli quello di Aelia Capitolina (Capitolino era l'epiteto dato a Giove, massima divinità del Pantheon romano).
Anche il nome della regione fu cancellato e la Giudea divenne Syria Palestina.
L'imperatore proibì agli Ebrei, sotto pena di morte, di mettere piede nella nuova città.
Storia di 2000 anni fa; storia antica.
Ma quanti sono gli studenti delle nostre scuole che sono a conoscenza di questi fatti?
Quanto, di questa storia, viene insegnato nelle nostre scuole?
E la storia si ripete, come se non fosse stato abbastanza.

La storia si ripete.
Facendo un salto ignominioso su duemila anni di storia incancellabili, per dovere di causa, mi soffermo sulla nostra epoca contemporanea e mi rifiuto di definirla storia del Nazismo o del Fascismo, generando una sorta di scarico di coscienze per tutti coloro che oggi, col senno di poi, a chiara voce, si definiscono antifascisti e antinazisti.
Questa purtroppo è storia nostra.
Storia nostra, prodotta nel cuore di un continente antico, cosiddetto civile, e ancor peggio, cristiano.
E, scusate la franchezza, cosa dire di coloro che, per certi aspetti comprensibilmente dicono (ma guarda caso nessuno dei loro famigliari è morto nei campi di sterminio) che anche solo ricordare è troppo doloroso, fa troppo male, meglio non parlarne?
La "soluzione finale" significava lo sterminio totale del popolo ebraico; cancellazione totale di ogni singolo individuo che non veniva più chiamato per nome ma solo con un numero.

Ricordare per non dimenticare.
Ricostruire la memoria di quelle vite perdute è stato ed è tuttora, il solo modo di ridare dignità a quei volti, come rimettere insieme i cocci di un vaso rotto.
Peccato che il vaso sia l'essere creato ad "immagine e somiglianza di Dio".
Con questa attitudine, conoscere e ricordare la storia, affinché certi episodi non si ripetano più, nascono le iniziative legate alla celebrazione dell'anniversario della liberazione da Auschwitz il 27 gennaio 1945.
La stessa motivazione ha prodotto la nascita dello "Yad Va-Shem", "Un posto e un nome" (Isaia 56:5), il Museo del Memoriale della Shoà (che significa catastrofe, non olocausto, il cui significato è sacrificio a Dio), il più importante del mondo, quello eretto sulle colline di Gerusalemme dopo il 1945.
Un museo dinamico che non finisce di parlare; un museo vivente, perché quella memoria viva ancora, soprattutto, perché vivrà, per certo vivrà e non sarà mai cancellata, con il nostro efficace contributo.
Shalom al Israel, sia pace su Israele.

Silvia Baldi Cucchiara

Madre Teresa di Calcutta... un fallimento?

2012-01-24T13:59:00.000+01:00

Una riflessione di Nicola Scorsone

Sono oramai notorie le crisi di fede di Maria Teresa, raccontate nel libro:
“Mother Teresa: Come Be My Light”, uscito il 4 settembre negli Stati Uniti., che racconta di alcuni estratti della corrispondenza tra la missionaria e i suoi confessori e superiori, in un arco temporale di 66 anni.

Le lettere rivelano la crisi spirituale della religiosa nell’ultimo cinquantennio della sua vita, durante il quale non avvertiva la presenza di Dio.

“Padre”* Brian Kolodiejchuk, editore e curatore del libro, scrive che “non sentiva la presenza di Dio né nel suo cuore né nell’eucaristia”.

Infatti ad un suo confessore spirituale, il “reverendo” Michael van der Peet, scriveva:
“Gesù ha un amore molto speciale per te.
Ma per me, il silenzio e il vuoto è così grande che io lo cerco e non lo trovo, provo ad ascoltarlo e non lo sento”.
Certamente umanamente non si può negare il grande sollievo che Maria Teresa con la sua missione ha portato ai poveri dell’India. Possiamo ben dire che è stata un esempio mondiale.
Però, prima di tutto Gesù categoricamente apostrofava che vi è uno solo che può generare spiritualmente e prenderne gli appellativi che ne conseguono, Dio (Matteo 23:8-10).
Secondo non c’è uomo che riscattato col sangue di Cristo, suggellato dallo Spirito Santo e fatto partecipe della natura divina (2Pietro 1:4), senta poi aridità, buio, vuoto immenso, angoscia, tristezza...

Certo la vita spirituale è un grande combattimento (Efesini 6:12), vi è dolore, lacrime e a volte scoraggiamento, ma mai più sensazioni di vuoto interiore, come i paragoni che evidenzieremo tra Maria Teresa e l’apostolo Paolo.

Teresa: “Mio Dio, come fa male questa pena sconosciuta; una sofferenza continua, mi hai respinta, mi hai gettata via, vuota, senza fede, senza amore...

Perfino quaggiù nel profondo, null’altro che vuoto e oscurità.”
Paolo: “Sono persuaso che né morte, né vita, né angeli, né principati, né cose presenti, né cose future, né potenze, né altezza, né profondità, né alcun'altra creatura potranno separarci dall’amore di Dio che è in Cristo Gesù, nostro Signore” (Romani 8:38-39).
Teresa: “Il cielo non significa niente per me: mi appare un luogo vuoto!”.
Paolo: “Quanto a noi, la nostra cittadinanza è nei cieli, da dove aspettiamo anche il Salvatore, Gesù Cristo, il Signore... Infatti per me il vivere è Cristo e il morire guadagno... ho il desiderio di partire e di essere con Cristo, perché è molto meglio” (Filippesi 1:21-23; 3:20).

Teresa: “Per che cosa mi tormento? Se non c’è alcun Dio non c’è neppure l’anima, e allora anche tu, Gesù, non sei vero... ”.
Paolo: “Per la grazia di Dio io sono quello che sono...” ora “Se Cristo non è stato risuscitato, vana è la vostra fede; voi siete ancora nei vostri peccati... Se abbiamo sperato in Cristo per questa vita soltanto, noi siamo i più miseri fra tutti gli uomini.
Ma ora Cristo è stato risuscitato dai morti, primizia di quelli che sono morti” (1Corinzi 15).
Teresa: “Io non ho alcuna fede. La salvezza delle anime non mi attrae”.
Paolo: “Ecco perché sopporto ogni cosa per amor degli eletti, affinché anch'essi conseguano la salvezza che è in Cristo Gesù, insieme alla gloria eterna... per salvarne ad ogni modo alcuni faccio tutto per il vangelo, al fine di esserne partecipe insieme ad altri” (2Timoteo 2:10; 1Corinzi 9:22-23).

Infine Maria Tersa è stata paragonata a santa Teresa di Lisieux, che sul letto di morte mormorava: “Non credo alla vita eterna...”.
Paolo: “Sappiamo infatti che se questa tenda che è la nostra dimora terrena viene disfatta, abbiamo da Dio un edificio, una casa non fatta da mano d’uomo, eterna, nei cieli” (2Corinzi 5:1). Per tanto, niente tristezza, “Rallegratevi e giubilate”, diceva Gesù, “perché il vostro premio è grande nei cieli” (Matteo 5:12).
Queste riflessioni non sono per buttare discredito su Teresa o altri, anzi siamo profondamente addolorati quando sentiamo di qualcuno che passa una triste esistenza senza la vita, la pace e la gioia di Gesù, pertanto il fine che questo articolo si propone è quello di portare a riflettere sulla propria vita spirituale, affinché non si possa cadere in illusioni inutili.
Gesù disse: “Attenti dunque a come ascoltate: perché a chi ha, sarà dato; ma a chi non ha, anche quello che pensa di avere gli sarà tolto” (Luca 8:18).

Quindi anche l’illusione di avere la vita eterna per qualche nostro merito, ci verrà tolta. Infatti sta scritto: “Se distribuissi tutti i miei beni per nutrire i poveri, se dessi il mio corpo a essere arso, e non avessi amore, non mi gioverebbe a niente” (1Corinzi 13:3).
Umanamente, dunque, si potrà arrivare a fare questi estremi, ma se non si ha il vero amore, quello di Dio, se non si è salvati per i meriti di Gesù, tali azioni davanti alla giustizia di Dio, divengono un “nulla”, e si rimarrà sempre vuoti, tristi, senza fede, senza speranza e perduti.

In un documentario televisivo facevano vedere Maria Teresa che andava attaccando sul petto dei poverelli medagliette in alluminio raffiguranti la Madonna.

Purtroppo non portava la Parola di Dio, ma ha riempito l’India di statue e medagliette di madonne.
Per riempire il vuoto dell’anima l’apostolo Pietro predicava che vi è un solo indirizzo, un solo nome, Gesu:
“In nessun altro è la salvezza; perché non vi è sotto il cielo nessun altro nome che sia stato dato agli uomini, per mezzo del quale noi dobbiamo essere salvati” (Atti 4:12).
Anche “San” Pio di Pietrelcina, nonostante le folle che lo circondavano e gli infiniti presunti miracoli, nelle sue lettere inviate ad alcuni confratelli di fiducia, diceva di non sentire più Dio, piuttosto lo considerava un nemico perché l’aveva abbandonato.

Mentre avvertiva nella sua mente e nel suo cuore un deserto senza luce, la preghiera stessa diveniva per lui un tormento.
Diversi Vescovi e Cardinali, come Rino Fisichella, vescovo ausiliare di Roma e rettore della Pontificia Università Lateranense, tramite i mass-media hanno giustificato le crisi di fede di molti religiosi paragonandoli all’agonia di Gesù quando gridò: “Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?” (Matteo 27:46).

Aggiungendo che il dubbio appartiene alla vera santità. Credo che loro vivendo le stesse esperienze, queste parole non sono altro che un’auto falsa consolazione, per le loro crisi di non
fede.

Poiché il dubitare è sinonimo d’infedeltà, di tradire una fiducia, del non credere, in sintesi mettere in dubbio le sante e sicure promesse di Dio.
Gesù nel Suo grido in croce non esprimeva certamente questi sentimenti, ma detti “santi” si. Le Sante Scritture ci esortano: “Abbiate pietà di quelli che sono nel dubbio; salvateli, strappandoli dal fuoco” (Giuda 22-23).
Cioè quelli che vivono nel dubbio, non vivono in uno stato di grazia ma di giudizio, ed hanno bisogno di essere salvati, altro che: “Dubbio = a vera santità”.

Una volta un prete nella sua crisi di fede cercò sollievo andando a confessare i suoi peccati da un’altro collega.
Ma alla fine quando gli fu detto: “Io ti assolvo, vai in pace”, chiese: “Io vorrei che la pace che mi offri, la possa sentire sempre, invece neanche arrivo alla porta che mi sento peggio di prima”.

Al che il suo confessore gli disse: “Non posso darti quello che neanche io ho!” Così scopri che anche il suo confessore stava in peggiore condizione della sua.

Ma quando un giorno udì il messaggio potente di Gesù: “Vi lascio pace; vi do la mia pace. Io non vi do come il mondo dà. Il vostro cuore non sia turbato e non si sgomenti” (Giovanni 14:27).
Lo accettò con tutto il cuore, confessò i suoi peccati a Cristo che gli furono tutti quanti perdonati, è una grande pace e una grande luce inondarono il suo cuore.

Si spoglio quindi di ogni simbolo religioso senza vita, è andò a predicare con gioia infinita, la Buona Novella della salvezza per il mondo.
Un giorno Federico il Grande di Prussia tenne un banchetto al quale era presente anche Voltaire, il filosofo francese.

Voltaire, che era un famoso scettico, iniziò a irridere i cristiani presenti. Alla fine esclamò: “Io venderei il mio posto in cielo per una moneta prussiana!”.

Ci fu un attimo di silenzio. Poi uno degli ospiti si alzò dal proprio posto e disse: “Signore, voi siete in Prussia, dove la legge prevede che chi vende qualcosa debba prima provare di esserne il proprietario. Siete in grado di dimostrare di possedere un posto in cielo?”
Sorpreso e imbarazzato, Voltaire che di solito era un segace dissacratore, non aprì bocca per il resto della serata.

Come è diversa la situazione di quanti sono stati uniti a Cristo mediante la fede! Siamo certi di avere un posto in cielo, e le Sante Scritture confermano ciò in modo categorico: “Ma Dio, che è ricco in misericordia, per il grande amore con cui ci ha amati, anche quando eravamo morti nei peccati, ci ha vivificati con Cristo (è per grazia che siete stati salvati), e ci ha risuscitati con lui e con lui ci ha fatti sedere nel cielo in Cristo Gesù” (Efesini 2:4-6).

La questione spirituale del nostro cuore e del nostro posto in cielo non è qualcosa da sottovalutare o da delegare ad altri, poiché ne vale della nostra esistenza eterna.

Se il nostro cuore fisico, che dura un tempo, si ammala, non prenderemo la cosa con superficialità, o delegheremo il problema ad altri, ma ce ne occuperemo con premure personalmente.

Non solo, per la sua guarigione saremo certamente disposti ad andare fino in capo al mondo. Tanto più dovremmo occuparci con premura per la nostra anima, che esisterà eternamente con Dio o lontano da Dio.
Purtroppo la terapia per la guarigione dell’anima e della nostra salvezza eterna le religioni l’hanno fatta diventare come qualcosa di impossibile e complicato, con tante cose da fare e da non fare, con l’inevitabile risultato triste, vago e incerto per come lo esternava Maria Teresa di Calcutta.
Ma Gesù non è venuto per complicarci la vita, con infiniti gravosi pesi religiosi, ma a liberare e salvare i peccatori (1Timoteo 1:15), da ogni peso.

Infatti sta scritto: “… «La parola è vicino a te, nella tua bocca e nel tuo cuore»: questa è la parola della fede che noi annunziamo; perché, se con la bocca avrai confessato Gesù come Signore e avrai creduto con il cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti, sarai salvato; infatti con il cuore si crede per ottenere la giustizia e con la bocca si fa confessione per essere salvati.

Difatti la Scrittura dice: «Chiunque crede in lui, non sarà deluso». Poiché non c'è distinzione tra Giudeo e Greco, essendo egli lo stesso Signore di tutti, ricco verso tutti quelli che lo invocano.
Infatti chiunque avrà invocato il nome del Signore sarà salvato” (Romani 10:8/13).
Infatti il ladrone in croce dopo una breve invocazione: “… «Gesù, ricordati di me quando entrerai nel tuo regno!»”.
Gesù gli diede una risposta istantanea e piena di CERTEZZA: “… «Io ti dico in verità che oggi
tu sarai con me in paradiso».” (Luca 23:42-43). Con Gesù mai nessuno è rimasto deluso.

Ancora oggi, c’è speranza al Calvario per te, gioia, vita, pace e salvezza eterna.

Te lo auguriamo!

Nicola Scorsone

Perché gli auguri ai musulmani e non ai cristiani?

2012-01-23T19:32:00.000+01:00

Una Riflessione di Magdi Allam

Il capo dello Stato ha mai inviato auguri ai cristiani per la Festa del Natale o per quella di Pasqua?
Un sindaco comunista si è mai recato in chiesa per condividere con i cristiani la gioia per la loro festività religiosa?
Non mi sembra che sia successo.
Succede però che tutto ciò lo si faccia con i musulmani in occasione delle loro festività islamiche.
Perché?
II 30 agosto, in occasione della Festa dell'Eid al-Fitr, la seconda festa più importante della religione islamica, che conclude il mese di digiuno del Ramadan, il presidente Napolitano ha inviato un messaggio "a tutti i cittadini italiani di fede islamica, così come ai numerosi musulmani ospiti o residenti stabilmente nel nostro Paese, i migliori e più cordiali auguri per questa festività".
Secondo Napolitano la festa islamica sarebbe "motivo di riflessione sull'importanza di un dialogo sincero e costruttivo tra le religioni e le culture", arrivando a sostenere che questo dialogo sarebbe un "indispensabile presupposto, affinché la società italiana sappia interpretare le sfide del mondo contemporaneo e divenire sempre più libera, aperta e giusta".

Ebbene, innanzitutto, il dialogo non è mai tra le religioni e le culture, bensì tra le persone che fanno riferimento alle religioni e alle culture e, pertanto, le persone vanno calate nel contesto dello spazio e del tempo in cui si trovano; significa che il dialogo e la convivenza con i musulmani in Italia sono possibili e doverosi nel momento in cui loro rispettano le nostre leggi, condividono i nostri valori assoluti, universali e pertanto non negoziabili; aderiscono ad un'identità collettiva che li porta a sentirsi partecipi della comune costruzione di un'Italia migliore.
Detto ciò, è veramente discutibile e sorprendente che Napolitano immagina che, grazie al dialogo tra le religioni e le culture, l'Italia diventerà più libera, aperta e giusta.
Caso mai è vero l'opposto.
Proprio perché l'Italia è già libera, aperta e giusta che i musulmani dispongono attualmente di circa 900 luoghi di preghiera, svolgono pubblicamente azione di proselitismo, rivendicano a viva voce sempre più moschee grandi con cupola e minareto, nonostante loro non siano del tutto rispettosi delle nostre leggi, non condividano i nostri valori non negoziabili, non si riconoscano nell'identità nazionale italiana.

Non abbiamo un dato certo sul totale dei musulmani che hanno partecipato alla preghiera per la loro festività islamica.
Certamente sono una infima minoranza rispetto al totale dei musulmani residenti in Italia, stimati in circa un milione.
Anche volendo proprio esagerare e immaginare che i fedeli islamici in preghiera siano stati in tutta ltalia 50 mila, corrisponderebbero al 5 % del totale dei musulmani in Italia.
Ci rendiamo conto che se ci prostriamo di fronte agli islamici, assecondando in tutto e per tutto ciò che pretendono quando ad agire è solo il 5 % dei residenti, significa che saremo destinati a soccombere quando la percentuale dei loro militanti crescerà?

Perché riserviamo agli islamici un trattamento diverso rispetto a quello consueto con i cristiani o gli ebrei?
Perché non abbiamo il coraggio di dire loro che sono i benvenuti solo se rispettano in tutto e per tutto le nostre leggi, se condividono i nostri valori e aderiscono alla nostra identità nazionale?
Perché facciamo finta di ignorare che fin troppo spesso nelle moschee si predica l'odio e la violenza e talvolta si indottrina ad un'ideologia della morte che anche in Italia ha già portato all'arresto e all'espulsione di diverse guide islamiche?

Occhio al regolamento

2012-01-22T20:18:00.001+01:00

Una Meditazione di Luca Adamo

Vediamo la fatica e l'impegno degli atleti, la loro speranza di giungere primi o di prendere almeno una medaglia, è ci viene facile ricordarsi di quello che l'apostolo Paolo, scrivendo al buon Timoteo, ebbe a dire: "Similmente, se uno compete nella gare atletiche, riceve la corona unicamente se ha lottato secondo le regole" (2Timoteo 2:5).
La Bibbia paragona i credenti a degli atleti, atleti che "corrono" per poter giungere alla meta e potersi così guadagnare la "corona", il premio che Iddio ha stabilito per ciascuno di noi.
Si, perché tutti noi, il premio, lo vogliamo dal Signore!
E il premio che Iddio elargisce non è solo per chi arriva primo o per chi fa le cose più grandi, ma semplicemente per chi... arriva fino alla fine!
Eppure, sebbene tutti noi siamo consci del dover correre come degli atleti, del dover cioè portare avanti la vocazione che il Signore ha dato a ciascuno di noi, pochi sono però coloro che notano anche le condizioni per far si che la nostra fatica non sia resa vana, nel giorno in cui Iddio distribuirà i premi, le "corone".
Il nostro testo dice che la "corona" la si ottiene non solo se si vince, ma anche se si vince secondo le regole.

Vedete, nei giochi olimpici vi sono faticose e a volte durissime gare, sfide nelle quali gli atleti gareggiano gomito a gomito.
Ma cosa pensate che accadrebbe al vincitore, se per arrivare primo invadesse la corsia dell'altro atleta o addirittura se lo facesse cadere con una spinta?
Pensate voi che gli verrebbe data la medaglia? Io dico di no.
Si, avrà anche vinto e sarà anche arrivato primo, ma non l'ha fatto secondo le regole.
A quel punto, la giuria vanificherebbe tutta la sua fatica, squalificandolo.
Ebbene, l'apostolo Paolo ci fa sapere che la Giuria Celeste seguirà lo stesso regolamento con noi.
Non basta avere successo in un ministero o nella propria vita spirituale.
E' importante anche che tale successo, o riuscita, sia venuto rispettando le regole.
Nel mio ministero evangelistico, ho conosciuto e incontro del continuo moltissime persone; ho visto molti raggiungere degli obiettivi anche importanti.
Quanti di essi però li hanno ottenuti seguendo le regole?
Ora, io sono sicuro che tutti hanno seguito le regole, proprio perché sono degli ottimi atleti spirituali, ma come non porsi questa domanda per la propria vita?
Se il Signore ci paragona a degli atleti, allora dobbiamo anche camminare "seguendo le regole".
Non basta raggiungere un obiettivo, piccolo o grande che sia.
Se vogliamo che il Signore ci conceda il premio per quella fatica, allora è necessario che tale obiettivo venga raggiunto seguendo le regole.

Vedete, credo che non ci sia cosa più triste per un credente dell'andare davanti al Signore e vedere che la propria opera, la fatica operata in terra, viene arsa.
Eppure, questo è proprio quello che succederà in quel Giorno con coloro che hanno si corso, ma che non l'hanno fatto secondo le regole: "... l'opera di ciascuno sarà manifestata, perché il giorno la paleserà; poiché sarà manifestata mediante il fuoco, e il fuoco proverà quale sia l'opera di ciascuno. Se l'opera che uno ha edificato sul fondamento resiste, egli ne riceverà una ricompensa, ma se la sua opera è arsa, egli ne subirà la perdita, nondimeno sarà salvato, ma come attraverso il fuoco" (1Corinzi 3:13-15).
Ma quali sono queste regole?
Sono essenzialmente 2, ossia 2 sono le regole generali che ogni atleta (e quindi anche noi credenti) non dovrebbe infrangere.
Facciamo un paragone con gli atleti delle Olimpiadi Invernali, visto che la stessa Bibbia ci paragona a degli atleti.
Ora, la prima condizione per poter avere la possibilità di vincere una medaglia è quella di essere iscritti alla gara.
Se anche io improvvisamente corressi con il bob (quella sorta di slitta velocissima) e giungessi primo, non meriterei comunque la medaglia, perché non sono mai stato iscritto a quella specifica corsa e quindi non sarei autorizzato a svolgerla.
La mia fatica sarebbe vanificata dalla mia mancata autorizzazione a gareggiare.
La prima regola generale per poter giungere ad una medaglia, quindi, è quella di essere chiamati a svolgerla.

Non sottovalutiamo questo aspetto, cari nel Signore, perché questa iscrizione è paragonabile alla chiamata, a quella sorta di "autorizzazione" che Iddio concede ai credenti per fare determinate cose.
E non mi riferisco alle attività generiche che ogni credente è chiamato a compiere, ma di particolari attività, ministeriali oppure no, che vengono portate avanti nel Corpo di Cristo.
Prima di ottenere risultati in un ministero, in un'opera o in uno specifico compito, è buona cosa accertarsi che il Signore ci stia chiamando a quel ministero, a compiere quell'opera o per quel compito specifico.
Tutti noi, in un modo o nell'altro, possiamo "correre"... ma ciò che maggiormente conta è se lo stiamo facendo seguendo le regole, ossia se siamo stati chiamati da Dio a farlo.
Accertiamoci, insomma, di essere iscritti ad una determinata gara, prima di impegnarci nel gareggiare.
Sarebbe triste vedere la propria fatica ministeriale essere "arsa" da Dio solo perché, sebbene abbia portato comunque benefici, non eravamo stati chiamati dal Signore a compierla.
In altre parole, non eravamo stati "iscritti a quella gara".
Del resto, non dimentichiamo che un'iscrizione ufficiale alla gara celeste concede a noi atleti anche il beneficio di una misura di unzione che ci abilita e ci equipaggia per svolgere quel determinato compito. Essere iscritti, cari, certamente conviene!
Possa il Signore aiutarci a comprendere e a ravvederci, qualora fosse necessario, affinché la Sua misericordia possa scendere copiosa e consentirci di non gareggiare invano.

La seconda regola generale, che poi è la stessa per la maggior parte degli sport, è quella alla quale ho accennato nella prima parte di questa meditazione.
Occorre gareggiare senza però danneggiare il concorrente.
Cosa pensate che farebbero dei giudici di gara, se uno di noi giungesse primo in una corsa dopo aver però fatto cadere il concorrente che gareggiava nella corsia vicina alla nostra?
Sono sicuro che verremmo squalificati e, nonostante la nostra vittoria, non riceveremmo medaglie.
Perché? Perché non abbiamo gareggiato secondo le regole.
In una normale corsa di velocità, non conta solo arrivare al traguardo, ma conta anche non danneggiare il concorrente.
Nel ministero, così come nella vita cristiana, non conta solo raggiungere degli obiettivi, ma è importante anche non farlo a scapito del nostro prossimo.
La chiamata di Dio e la Sua unzione nella vita del credente non hanno bisogno della caduta altrui, né del fallimento del nostro prossimo.

Se il nostro obiettivo l'abbiamo raggiunto spodestando ingiustamente o danneggiando di proposito il prossimo, allora la Giuria Celeste non ci darà la medaglia, perché non l'abbiamo raggiunto seguendo le regole.
Non abbiamo seguito la regola del cammino in amore.
Non importa se gli altri cercano di buttarti giù durante il tuo cammino o durante il tuo ministero, ciò che conta è che tu non faccia lo stesso con loro, cercando a tua volta di "buttarli giù" pur di raggiungere la tua meta.
Se rimani nella tua corsia e se corri la tua corsa fino alla fine, allora il Signore ti premierà comunque!
Allo stesso tempo, se il tuo concorrente riesce ad atterrarti e giunge al suo obiettivo prima di te, ma soprattutto vi giunge perché ti ha atterrato, allora costui non solo non riceverà premio alcuno, ma verrà squalificato e la vittoria passerà automaticamente... a te!
Similmente... riceve la corona unicamente se ha lottato secondo le regole.

Questo gareggiare secondo le regole, senza intralciare o perseguitare la corsa altrui, è parte del cammino in amore che Gesù ci ha insegnato.
Quello che voglio dire è che in Cielo tutto verrà manifestato e i premi andranno a chi avrà corso secondo il regolamento.
Chi sarà stato chiamato ad un ministero e l'avrà onorato, ne riceverà il premio.
Chi sarà stato fedele ad un servizio, anche se non eclatante, ne riceverà il premio.
Consideriamo queste due regole, fratelli e sorelle, regole che sebbene siano semplici, spesso sono il principale ostacolo per molti.
Abbiamo bisogno della chiamata di Dio, e abbiamo bisogno di adempierla camminando nell'amore.
Prima di compiere ogni cosa, e mi riferisco a cose specifiche e non ai comuni doveri di ogni cristiano, accertiamoci che Iddio ci stia chiamando a compierla.
E, una volta partiti, gareggiamo nella nostra corsia, senza cercare di danneggiare gli altri, ma anzi aiutandoli qualora dovessero cadere.
E non preoccupiamoci di ritardare per questo la nostra corsa, perché nel Cristianesimo non vince chi arriva per primo, o chi fa le cose più grandi.
Nel Cristianesimo vince chi arriva fino alla fine e chi compie ciò che Dio ha preparato per lui.
E soprattutto, sia che si tratti di una corsa grande ed eclatante, sia che si tratti di una corsa nascosta, la cosa più importante è che la si corra seguendo le regole.
Questo, per certo, ripagherà un giorno tutti noi della fatica e dell'impegno nel Signore.

Il sito di Luca Adamo

Ebraicità ripristinata

2012-01-17T12:55:00.000+01:00

Una Meditazione di Silvia Baldi Cucchiara

Ripristinare l'ebraicità del Vangelo.
AI tempo di Paolo, la comunità ebraico-cristiana si confrontava con I'ingresso dei Gentili; oggi la Chiesa cristiana, in maggioranza Gentile, deve fare molta più attenzione a non paganizzare gli Ebrei.

Ma cosa significa ripristinare l'ebraicità del Vangelo?
Per esempio, significa riconoscere l'essenza ebraica del suo contenuto: prendere consapevolezza che tanti concetti che noi cristiani abbiamo ritenuto "nostri", sono invece ben più antichi, provengono da un'eredità ebraica, sono, per loro stessa natura, ebraici.
Il primo è il concetto di Messia, di cui tutta la Scrittura ebraica (Antico Testamento) ci attesta.
Lo stesso concetto di Nuovo Patto è una promessa che viene prima stabilita per la Casa d'Israele (Geremia 31:27-40), poi per i Gentili.
La stessa effusione dello Spirito Santo è stata profetizzata prima per i Giudei (Isaia 44:3; Ezechiele 36:22-26), poi per gli altri popoli (Gioele 2:28-29).
Così si è realizzata la promessa: prima per i Giudei (Atti 2:1-5) e poi per i Gentili (Atti 10:44-45).

Ripristinare l'ebraicità del Nuovo Testamento significa riconoscere che il cristianesimo fu, prima di tutto, un fatto ebraico: Gesù è il Messia ebreo che radunò a se 12 apostoli, Ebrei messianici, che in Atti 1:15 divennero 120, poi 3.000 (Atti 2:41), poi 5.000 (Atti 4:4)...
Tutti questi erano Ebrei e il loro numero continuava a moltiplicarsi (Atti 9:31), fino ad arrivare al capitolo 11:26 del libro degli Atti dove è scritto che "... Ad Antiochia, per la prima volta, i discepoli furono chiamati cristiani...", meshichim, messianici, in ebraico, perché fino allora erano semplicemente dei Giudei.
L'apostolo Paolo afferma, in Romani 11:18: "... Che non sei tu che porti la radice, ma è la radice che porta te..." e, poiché sta parlando di Israele, possiamo in tutta onestà affermare che Israele è la radice che ci porta.

Il problema della giudeizzazione.
È inoltre necessario sottolineare ciò che non significa ristabilire l' ebraicità del Nuovo Testamento.
Prima di tutto, non significa giudeizzare.
Giudeizzare vuoI dire: insistere che la salvezza in Gesù si ottenga convertendosi all'ebraismo;
richiedere ai Gentili, credenti in Yeshua, di osservare le pratiche ebraiche;
porta il legalismo, cioè l'osservanza religiosa di determinate norme.
Sul problema della giudeizzazione vale la pena spendere qualche parola in più.
Trovandomi a confronto con credenti cristiani di varia provenienza, ho potuto costare che molti di loro, talvolta proprio quelli più sinceramente motivati, soffrano della difficoltà di poter esprimere liberamente nelle proprie assemblee, l'amore per Israele e per il popolo ebraico, che Dio ha suscitato in cuor loro, proprio a causa della paura di essere tacciati di giudeizzazione.
Questo è un laccio frequente che genera molta frustrazione; un fantasma che incute paura a molti, generando incomprensioni e inutili pregiudizi, e che dunque occorre affrontare con chiarezza, affinché venga sfatato definitivamente.

Veri credenti e falsi fratelli.
Il problema dei giudaizzanti (è di nuovo lo stesso apostolo Paolo che ce ne parla più diffusamente) era sorto nel 1° secolo d.C., quando ancora nella chiesa i cristiani provenienti dal giudaismo erano numericamente più consistenti e presenti in tutte le comunità fondate dall'apostolo.
Mano a mano che accrescevano le conversioni dei pagani, cominciarono a delinearsi due tendenze fra i giudeo-cristiani (i messianici): quella dei veri credenti e quella dei falsi fratelli.
I primi erano coloro che, pur ritenendosi personalmente in obbligo di osservare la Legge di Mosè, rimanendo fedeli alle tradizioni del loro popolo, seguivano il principio, stabilito nell'assemblea degli Apostoli a Gerusalemme (1° Concilio, 49 d.C.), secondo il quale i pagani convertiti non dovevano essere obbligati alla circoncisione e all'osservanza di ogni particolare della Legge.
L'altra tendenza era quella dei falsi fratelli (così chiamati da Paolo), che gli crearono non poche difficoltà, non ammettendo, tra l'altro, che si potesse credere in Cristo senza passare all'ebraismo mediante la circoncisione e l'osservanza della legge mosaica (Cf. Libro degli Atti e lettere paoline ).

Non paganizziamo gli Ebrei messianici!
Il problema, sottolineo, va contestualizzato a quel dato periodo, quando la comunità cristiana era formata in gran parte da Giudei, i quali confrontandosi con i primi pagani convertiti dovettero riformulare la loro teologia mosaica alla luce del Vangelo.
Oggi, purtroppo, il problema è completamente ribaltato: la Chiesa è costituita in stragrande maggioranza di discepoli non provenienti dal giudaismo, che devono imparare a confrontarsi con un nuovo movimento suscitato dallo Spirito Santo, quello del ritorno dei Giudei nella fede nel Messia Gesù.
Lo stesso sforzo di rinnovamento operato da parte dei primi discepoli per integrare i pagani nella fede comune, senza far loro pesare l'osservanza della Legge, adesso deve avvenire nei cristiani di radice Gentile, nei confronti degli Ebrei (tikkun ha-olam).
Questo significa ripristinare la radice ebraica della nostra fede.
Da questo, a porsi il problema della giudeizzazione, mi sembra francamente eccessivo, fuori luogo e fuori tempo.
Considerate che apparteniamo ad una Chiesa che, a mala pena, solo per prendere un esempio, è consapevole del fatto che la festa di Pentecoste non sia nata con la discesa dello Spirito Santo, ma che semmai sia l'adempimento di una festa ebraica che Dio donò ad Israele molti, molti secoli prima.
Una comunità cristiana che parta da un livello di consapevolezza della propria radice così basso e così sottostimato, come può farsi frenare dal problema della giudeizzazione?

Silvia Baldi Cucchiara

Giona e il ricino

2012-01-16T15:19:00.001+01:00

Una Meditazione di Antonio Strigari

"Poi Giona uscì dalla città, e si mise a sedere a oriente della città; si fece quivi una capanna, e vi sedette sotto, all'ombra, stando a vedere quello che succederebbe alla città.

E Dio, il Signore, per guarirlo dalla sua irritazione, fece crescere un ricino, che montò su di sopra a Giona, per fargli ombra al capo; e Giona provò una grandissima gioia a motivo di quel ricino.

Ma l'indomani, allo spuntar dell'alba, Iddio fece venire un verme, il quale attaccò il ricino, ed esso si seccò.

E come il sole fu levato, Iddio fece soffiare un vento soffocante d'oriente, e il sole picchiò sul capo di Giona, così ch'egli venne meno, e chiese di morire, dicendo: Meglio è per me morire che vivere" (Giona 4:5-8).

RIEPILOGO
Dio aveva ordinato al profeta di recarsi a Ninive a predicare la rovina di quella città a causa della sua malvagità ma, come sappiamo, Giona si era diretto invece nella direzione opposta, su di una nave, disobbedendo così al Signore.
Il Signore, quindi, scatenò una tempesta che mise fortemente in pericolo la nave sulla quale si era imbarcato Giona.
L'eccezionalità della burrasca suggerì ai marinai, dopo aver svegliato Giona, di tirare a sorte per individuare il colpevole di questa "ira di Dio".
La sorte cadde su Giona, il quale confessò ai marinai di essere responsabile di quanto accadeva e consigliò, per la loro salvezza, di essere gettato in mare.
Dopo una prima esitazione, e considerati inutili i loro ulteriori sforzi per salvarsi, i marinai buttarono Giona in mare, dove fu inghiottito da un pesce.
Dopo tre giorni di permanenza nel ventre del pesce il profeta pregò il Signore per la sua salvezza, il quale ordinò al pesce di vomitare Giona sull'asciutto.
Questa volta Giona diresse i suoi passi verso Ninive ove predicò dicendo: "Ancora 40 giorni e Ninive sarà distrutta".
I Niniviti credettero all'avvertimento del profeta, fecero penitenza e si ravvederono tutti, dal re al più piccolo di loro.
Iddio vide quanto fecero i Niniviti e non mandò su di loro alcun male.
Giona, dopo che furono trascorsi 40 giorni, vedendo che nessun male cadeva sulla città, ci rimase tanto male che, come disse, avrebbe preferito morire; si irritò e disse a Dio che era per questo che non aveva voluto obbedirgli, poiché sapeva che Egli era un Dio "misericordioso, pietoso, lento all'ira, di gran benignità", e che si sarebbe pentito del male minacciato.
Il Signore gli disse: "Fai tu bene a irritarti così?" (vers.4).

COMMENTO
Senza rispondere al Signore, Giona uscì dalla città e, come possiamo leggere nei versetti che mediteremo, si costruì una capanna all'ombra della quale si sedette, sperando ancora di poter vedere piovere, anche se con ritardo, una qualche calamità sulla città di Ninive (vedi vers. 5).
L'irritazione di Giona trova spiegazione nel fatto che i Niniviti erano nemici del popolo di Israele, quindi suoi nemici, ed egli desiderava che non si avrebbero guadagnati la grazia del Signore e che non si convertissero.
Inoltre, come profeta, Giona sapeva che la conversione dei pagani sarebbe stata il segno della reiezione (momentanea) del popolo d'Israele da parte di Dio, quindi la sua irritazione aveva radici nella sua gelosia, poiché egli desiderava "l'esclusiva" del favore di Dio verso il popolo d'Israele.

1- Nel libro del Deuteronomio è scritto (e Giona lo sapeva):

"...e il Signore l'ha veduto, e ha reietto i suoi figliuoli e le sue figliuole che l'avevano irritato; e ha detto: Io nasconderò loro la mia faccia, e starò a vedere quale ne sarà la fine; poiché sono una razza quanto mai perversa, figliuoli in cui non è fedeltà di sorta.

Essi mi hanno mosso a gelosia con ciò che non è Dio, mi hanno irritato coi loro idoli vani; e io li moverò a gelosia con gente che non è un popolo, li irriterò con una nazione stolta" (Deuteronomio32:19-21).

2 - Nel libro dei Romani è scritto:

"Ma io dico: Israele non ha egli compreso? Mosè per primo dice: Io vi muoverò a gelosia di una nazione che non è nazione; contro una nazione senza intelletto provocherò il vostro sdegno.

E Isaia si fa ardito e dice: Sono stato trovato da quelli che non mi cercavano; sono stato chiaramente conosciuto da quelli che non chiedevano di me" (Romani 10:19-20).

3 - Parlando del popolo d'Israele e dei Gentili San Paolo dice:

"Io dico dunque: Hanno essi così inciampato da cadere? Così non sia; ma per la loro caduta la salvezza è giunta ai Gentili per provocar loro a gelosia.

Or se la loro caduta è la ricchezza del mondo e la loro diminuzione la ricchezza dei Gentili, quanto più lo sarà la loro pienezza!

Ma io parlo a voi, o Gentili. In quanto io sono apostolo dei Gentili, glorifico il mio ministerio, per veder di provocare a gelosia quelli del mio sangue, e di salvarne alcuni, poiché, se la loro reiezione è la riconciliazione del mondo, che sarà la loro riammissione, se non una vita d'infra i morti?" (Romani 11:11-15).

Ritornando al commento leggiamo che:
"E Dio, il Signore, per guarirlo dalla sua irritazione, fece crescere un ricino, che montò su di sopra a Giona, per fargli ombra al capo; e Giona provò una grandissima gioia a motivo di quel ricino" (Giona 4:6).
Per quale motivo Dio avrebbe dovuto far crescere il ricino, "per far ombra al capo di Giona", se questi già si trovava all'ombra sotto la capanna? (vedi vers. 5).
Per rispondere a questa domanda evidentemente dobbiamo intendere la Scrittura in maniera spirituale:

1 - Giona, dunque, si era costruito da solo una capanna, sotto la quale riposare comodamente al riparo dai raggi del sole ed osservare ciò che sarebbe successo a Ninive.
Anche oggi molte persone si costruiscono "un loro riparo" (una sicurezza, una casa, un lavoro, una indipendenza economica), dal quale sperano di vedere le disgrazie che colpiranno gli altri, si premurano di mettere loro stessi al riparo dalla calura delle prove, e non si accorgono che facendo ciò sono proprio loro ad essere colpiti!
2 - Giona stava al suo riparo, ma questo non lo proteggeva dai dardi infuocati del nemico che facevano bruciare la sua mente!
3 - Giona aspettava che il male cadesse sugli altri, senza accorgersi che egli stesso ne era già vittima!
Giona era già ammalato, perché non aveva pace (infatti la Scrittura dice che era irritato) e chi è ammalato ha bisogno di guarigione.
Per guarirlo dalla sua irritazione il Signore fece crescere il ricino che gli procurò la vera e fresca ombra della quale tutti abbiamo bisogno.
Nel Salmo 91 troviamo scritto: "Chi dimora nel ritiro dell'Altissimo alberga all'ombra dell'Onnipotente.
Io dico al Signore: Tu sei il mio rifugio e la mia fortezza, il mio Dio, in cui confido!" (Salmo 91:1-2).
Possiamo costruire le capanne più fresche, le case fornite di aria condizionata, ma non avremo frescura nella nostra mente e nella nostra anima senza quel "Germoglio" fresco mandato da Dio per noi.

Esaminando ancora la Scrittura possiamo leggere: "In quel giorno, il germoglio del Signore sarà lo splendore e la gloria degli scampati d'Israele, e il frutto della terra sarà il loro orgoglio ed il loro ornamento" (Isaia 4:2).
La scrittura prosegue e conclude il capitolo 4 dicendo: "...E vi sarà una tenda per far ombra di giorno e proteggere dal caldo, e per servir di rifugio e di asilo durante la tempesta e la pioggia" (Isaia 4:6).
Solo in quel giorno, quando sarà giunto a farci ombra il "Germoglio", potrà esserci una tenda vera che ci proteggerà e ci farà ombra; quando, cioè, il Signore Gesù sarà venuto a regnare nei nostri cuori; solo allora dimoreremo nel ritiro dell'Altissimo ed albergheremo all'ombra dell'Onnipotente, nella tenda che Egli costruirà: la Sua chiesa.
Infatti è scritto: "Così parla il Signore degli eserciti: Ecco un uomo, che ha nome il Germoglio; egli germoglierà nel suo luogo, ed edificherà il tempio del Signore" (Zaccaria 6:12).
Dice ancora la Scrittura: "Ecco, i giorni vengono, dice il Signore, che io farò sorgere a Davide un germoglio giusto, il quale regnerà da re e prospererà, e farà ragione e giustizia nel paese" (Geremia 23:5).
Ecco di cosa abbiamo bisogno, affinché la nostra mente trovi il giusto riposo: un "Germoglio giusto", cioè Gesù che regni da Re in noi.

Ecco la risposta:
La vera ombra fresca che ripara il nostro capo, la nostra mente è l'ombra dell'Onnipotente, cioè Cristo Gesù.
Se ti troverai sotto questa vera e fresca ombra potrai verificare che, come dice la Scrittura: "...di giorno il sole non ti colpirà, né la luna di notte" (Salmo 121:6).
Giona, all'ombra del "Germoglio" sentiva la vera frescura e, guarito dalla sua irritazione, godeva in pace, ma Dio permise che un "verme" rodesse quella meravigliosa pianta, la quale morendo non fornì più con la sua presenza la tanto gradita e salutare ombra.
Dio permise al verme di rodere la pianta, e Giona non la custodì, non vigilò, non si avvide del verme e comunque non lo scacciò.
Il risultato dell'incuria di Giona fu che il germoglio appassì e scomparve quell'ombra preziosa che custodiva la testa di Giona e l'irritazione e lo sconforto tornarono nel cuore del profeta.
Com'è vero! Quando permettiamo al verme del dubbio di attaccare la fede nel Signore che ci protegge, il risultato è che facciamo appassire il "Germoglio" che tiene fresca la nostra mente!
Allora, all'apparire della prova, ci accorgiamo del vento soffocante d'oriente e della calura che ci investe e, sentendoci venir meno, anche noi gridiamo come Giona: "Meglio è per me morire che vivere".

Il libro di Giona termina con le seguenti parole:

"E Dio disse a Giona: Fai tu bene a irritarti così a motivo del ricino?

Egli rispose: Sì, faccio bene a irritarmi fino alla morte.

E il Signore disse: Tu hai pietà del ricino per il quale non hai faticato, e che non hai fatto crescere, che è nato in una notte e in una notte è perito, ed io non avrei pietà di Ninive, la gran città, nella quale si trovano più di centoventimila persone che non sanno distinguere la loro destra dalla loro sinistra, e tanta quantità di bestiame?".
Per trovare il significato spirituale in queste ultime parole dobbiamo distaccarci come sempre dal significato letterale, che invece è ben chiaro, e scavare profondamente per mezzo della Spirito Santo.
Anche in questi tre ultimi versetti vediamo un "germoglio", o un "rampollo", o "radice", come lo definisce Isaia: "Egli è venuto su dinanzi a lui come un rampollo, come una radice che esce da un arido suolo" (Isaia 53:2), che appassisce rapidamente e muore, secondo il consiglio di Dio, ed un popolo di peccatori che si pente e si salva: un "Germoglio" muore ed un popolo vive!
Gesù Cristo muore ed un popolo, che si ravvede, crede e si pente, vive.
Il libro termina con le parole del Signore, ed il fatto che Giona non replichi dimostra che egli ha capito la lezione!
Da questa piccola meditazione traiamo un buon insegnamento, chiedendo che Dio ci aiuti a vigilare sulla nostra fede, ponendo la massima cura nel custodire il "Germoglio" che ci protegge.
Preghiamo che il Signore custodisca in noi, fino alla fine, il buon deposito.

Antonio Strigari

Vivere per fede

2012-01-13T23:51:00.000+01:00

Una testimonianza di Nuccy Aletta

All'inizio del mese di dicembre 2011 ho incominciato a sentirmi male.
Il dottore mi ha fatto fare gli esami del sangue, perché pensava fosse la tiroide; ma io avevo vertigini e capogiri, mi sentivo come una appesa ad un filo.
Ho pregato: "Signore non so dirti più nulla, sono spaventata; aiutami a non rimanere così, perché è orribile".
I giorni trascorrevano nell'angoscia di nuove vertigini.
Dissi al dottore di mandarmi dallo specialista neurologo.
Quando andai dal neurologo mi venne una vertigine, proprio mentre mi visitava.
Ero fuori dal mondo, confusa e spaventata, ma la dottoressa (il neurologo) mi disse di avere pazienza, perché mi avrebbe guarita.
Dopo alcuni giorni ero ancora in barcollamento, ma andavo migliorando di giorno in giorno e quando l'otorino mi fece la manovra era il 23 di dicembre; mancavano due giorni a Natale.
Da allora non ho ho avuto più le vertigini; ho fatto così un Natale sereno.
Ritengo che questo sia stato un dono fattomi dal Signore, poiché "...il giusto per fede vivrà".
Effettivamente, questa parola si è avverata in me.

Sostenitori d'Israele

2012-01-12T23:26:00.005+01:00

Una Meditazione di Silvia Baldi Cucchiara

"Pregate per la pace di Gerusalemme!

Quelli che ti amano vivano tranquilli.

Ci sia pace ali 'interno delle tue mura e tranquillità nei tuo i palazzi!

Per amore dei miei fratelli e dei miei amici, io dirò: «La pace sia dentro di te!».

Per amore della casa del Signore, del nostro Dio, io cercherò il tuo bene" (Salmo 122:6-9).

Secondo le Scritture e i fatti della storia che le accompagnano, Dio ha un occhio di particolare verso coloro, non Ebrei, che si adoperano per consolare e sostenere il popolo ebraico e tutto Israele.
Poiché "davanti a Dio non c'è favoritismo" (Deuteronomio 10:17; Romani 2:11), possiamo certamente confidare nel fatto che Egli non predilige un popolo a scapito di un altro, semmai, seguendo un ordine tutto divino, si compiace di estendere la sua benedizione su tutti i popoli, cominciando da uno, da Israele.
Solo in questo senso, globalmente divino, possiamo intendere il versetto di Genesi 12:3: "Benedirò quelli che ti benediranno e maledirò chi ti maledirà, e in te saranno benedette tutte le famiglie della terra".
Infatti, Dio non prende piacere nel maledire nessuno; in Lui solo, tutto è bene, ma siamo noi stessi che ci auto puniamo quando, malgrado tutti i suoi insegnamenti e i suoi avvertimenti contenuti nella sua Parola, continuiamo a sovvertire il suo ordine e le sue direttive.

Che cosa accade a chi sostiene Israele?
Nelle Scritture, ogni volta che il popolo ebraico si trova davanti a una prova di persecuzione e di distruzione è sempre per un tempo determinato, mai in modo definitivo.
Nessuna arma fabbricata contro di lui avrà successo (Isaia 54:17), se non parzialmente e con un obiettivo divino specifico: ravvedere Israele e le nazioni.
Guai comunque a quelle nazioni che si sono poste contro Gerusalemme (Zaccaria 14:12).
Ma non è questo ciò su cui vogliamo focalizzare la nostra attenzione.
Sempre partendo dalle Scritture, vogliamo porre in risalto l'esatto opposto, e cioè: che cosa accade ai sostenitori del popolo ebraico, ai non Ebrei, che si adoperano in favore dei Giudei e di Israele.
Nella Bibbia troviamo svariati esempi del genere, ma forse questo è uno dei più eclatanti: "Nel primo anno di Ciro, re di Persia, affinché si adempisse la parola del Signore pronunziata per bocca di Geremia, il Signore destò lo spirito di Ciro, re di Persia, il quale a voce e per iscritto, fece pubblicare per tutto il suo regno questo editto: "Così dice Ciro, re di Persia: II Signore, Dio dei cieli, mi ha dato tutti i regni della terra, ed egli mi ha comandato di costruirgli una casa a Gerusalemme, che si trova in Giuda.
Chiunque tra voi è del suo popolo, sia il Signore, il suo Dio, con lui, e parta!"" (2Cronache 36:22-23).

Distruzione e deportazione.
Qualche ripasso di storia di Israele, non ci farà che bene.
Nel 721 a.C. (2Re 17:5), per mezzo del re Sargon II, gli assiri conquistarono il nord del Paese, il Regno di Israele, fino alla capitale Samaria, che fu da loro completamente distrutta.
Il re assiro deportò gran parte degli abitanti e importò popolazioni deportate da altri luoghi, i quali, mescolandosi con gli Ebrei rimasti, diedero origine a quell'etnia "impura", meticcia, che troviamo anche nei Vangeli, chiamati Samaritani.
Il regno di Israele fu così cancellato dalla storia.
Dei due regni, in cui era stato diviso il regno di Salomone, Israele al nord e Giuda al sud, non rimase che quello di Giuda, il più piccolo, attorno al suo Tempio.
Ma una nuova e temibile potenza stava sorgendo a Oriente, minacciando il piccolo regno: l'impero babilonese.
Nel 586 a.C., il suo re, Nabucodonosor, entrò in Giuda, distrusse completamente Gerusalemme, rase al suolo il Tempio e deportò a Babilonia le classi socialmente più elevate (sacerdoti, profeti e funzionari), proprio per infliggere un colpo mortale a quella civiltà, destabilizzandola nel suo nucleo portante.
Ma con i successori di Nabucodonosor iniziò la decadenza dell'impero babilonese e fu il re di Persia, Ciro detto il Grande che, nel 539 a.C., vi mise fine per sempre.

Ciro il Grande.
Di Ciro, re di Persia, si parla diffusamente nelle Scritture, specificamente in 2Cronache 36:22-23 e in Esdra 1:1-11, ma è soprattutto nel libro di Isaia che la Bibbia si compiace di delinearcelo in un modo unico, inusuale per un non Ebreo, poiché viene descritto come un "messia".
Sappiamo che re Ciro, dopo aver abbattuto l'impero babilonese ed essersi annesso conseguentemente il territorio di Giuda, promulgò un famoso editto, straordinario documento, che permetteva agli Ebrei esuli in Babilonia di ritornare in patria e ricostruire il loro Tempio distrutto.
In Isaia 44:28 è scritto: "Io dico di Ciro: Egli è il mio pastore; egli adempirà tutta la mia volontà, dicendo a Gerusalemme: Sarai ricostruita!, e al tempio: Le tue fondamenta saranno gettate!"; e al capitolo 45:1: "Così parla il Signore al suo unto, a Ciro, che io ho preso per la destra per atterrare davanti a lui le nazioni".
Pastore dell'Eterno e suo "unto", sono questi gli attributi riferiti ad un sovrano non Ebreo che si adoperò in favore di quel popolo.
Non credo che esista, nella tradizione ebraica, un attributo più eccellente, carico di una valenza più forte, di quello contenuto nel termine "unto", "mashiach" e "meshichò", "il suo unto".
Né troviamo un'immagine più paterna e protettiva di quella del pastore a cui è contrapposta, nel Vangelo di Giovanni 10:1-21, la figura del mercenario che non ama il gregge, ma lo sfrutta per interessi personali.

Una legge divina immutabile.
Non esiste nelle Scritture alcun episodio in cui Dio si compiaccia di chi perseguita Israele.
Anche quando Israele cade nella disubbidienza, e dunque nel peccato, e per questo le nazioni si avventano contro di lui, Dio è sempre dalla sua parte; soffre per lui e lo brama come un padre ama suo figlio.
Non solo: quando Israele soffre a motivo delle persecuzioni, Dio comanda a un altro popolo di consolarlo, sostenerlo e proteggerlo, pregando per lui (Isaia 40:1-2).
Non sono sicura se Re Ciro aderì spiritualmente a quel popolo, come non so se lo siano certe personalità della nostra epoca contemporanea, che si sono schierate pubblicamente a favore di Israele, però so con assoluta certezza, perché è la Bibbia che me lo attesta, che per coloro che hanno il coraggio di esporsi, in maniera tale, a favore di Israele, è riposta la benedizione divina.
Questa infatti è una legge spirituale altrettanto vera quanto la legge di gravità: se benedici Israele, la benedizione divina è posta su di te.
Così è anche la mia testimonianza personale: quando ancora non conoscevo Dio, mi adoperavo a favore di Israele e la sua benedizione si è riversata su di me, fino a rivelarsi come mio personale Signore e Salvatore.
Ero completamente ignara del fatto che Dio si compiacesse di benedire chi benedice Israele, forse come lo sono tanti ai nostri giorni.
Consapevolmente o meno però, tutti questi sono posti nella posizione giusta e ciò produrrà in loro un frutto di salvezza.
Allora, se tanto coraggio hanno queste persone non credenti, quanto dovrebbero averne coloro che hanno ricevuto il Messia di Israele?

Silvia Baldi Cucchiara

Israele è di Dio

2012-01-12T00:29:00.001+01:00

Una Riflessione di John Kidd

Alcune domande e risposte:

Sei tu etnico?
Questo stereotipo, tuttora molto abusato, significa niente di più che "tu appartieni a un qualche gruppo tribale, come ad esempio: Gallese, Italiano, Finnico, Arabo, Inglese, Zambiano...".
Ethnos, da cui noi abbiano derivato la parola "etnico", è un etimo greco che il Nuovo Testamento ha tradotto come “Nazione”.
Se Tu sei cristiano, però, hai anche una nazionalità extra: tu sei cittadino della “Sacra Nazione di Dio" (vedi 1ª Epistola di Pietro 2:9).
Come tale, è un tuo privilegio ed un tuo dovere, concessoti da Gesù Cristo, di presentare Dio a tutte le persone, senza alcun riguardo alla loro nazionalità (Matteo 28:19-20).
In tal senso, sebbene non sia sbagliato essere un politico, tu sei sopra la politica, per cui Dio si aspetta che tu sia, non necessariamente “politicamente corretto”, ma “divinamente corretto”, obbediente, cioè, alla Sua Parola scritta.

Dio è democratico?

Risposta: No! Egli è teocratico.
Il che significa: noi gente, intesa come popolo, non possiamo decidere ciò che è giusto o sbagliato, ma Dio solo può deciderlo!

Dio è egualitario?
Risposta: No! Egli ha dei favoriti.

Dio ha una nazione favorita?

(Non voglio dire Cristiani, piuttosto che Mussulmani o Ebrei, voglio dire: Dio favorisce una qualche nazione sulla terra, in particolare?).
Risposta: Si!

Nella nostra società dissacratrice, queste due ultime risposte possono tendere a far rizzare (forse solo un poco) i capelli a molti, ma per te (come cristiano) ciò non dovrebbe scandalizzarti se sei ripieno, come dovresti essere, dell’umile Spirito di Gesù!
Israele è sulla terra una nazione speciale al punto che, se non fosse esistita nessuno, tu compreso, avrebbe mai potuto diventare cristiano.
“Cristiano” significa seguace di Cristo.
Gesù era giudeo, nato da una giovane giudea; Egli dovette nascere giudeo, secondo le antiche scritture, e morì per te, all’ombra di un’insegna romana che diceva così: "Questo è Gesù il Re dei Giudei".

In Paradiso, Gesù è eternamente il Leone della Tribù di Giuda, cioè il Leone della nazione giudaica (Apocalisse 5:5).
Senza i Giudei, tu non avresti ricevuto alcun Gesù da seguire; Egli stesso disse: “La salvezza viene dai Giudei" (Giovanni 4:22).
Egli disse ciò ad una donna Gentile (non giudea), premettendo alla sua affermazione: “In effetti noi Giudei abbiamo ottenuto la parola di Dio. Voi no!”.
Il Nuovo Testamento dice in molte sue parti che i Gentili (ciò che molti cristiani attuali sono) sono autorizzati, grazie alla misericordia di Dio, a diventare partecipi di quello che mai appartenne ad essi, ma che è sempre appartenuto ai Giudei, come la Nazione di cui Dio scelse per se stesso e di essere il loro Dio (vedi Efesini 2:12-13; Romani 9:4-5 e 11:17-18).
La scelta di Dio di Israele è implicita lungo tutto l'Antico Testamento e viene resa esplicita più di una volta in Deuteronomio 7:6, dove è scritto: “Tu sei il popolo sacro sotto il Signore Dio tuo. Il Signore Dio tuo ha scelto te per essere un popolo speciale a Lui, sopra tutti i popoli che vivono sulla faccia della terra”.

L’attenzione del mondo si sta sempre di più focalizzando su Israele e sugli Israeliani.
Chiamare le violenze del momento attuale “CRISI”, significa esaminare superficialmente le profezie della Bibbia, dove dicono che la tensione continuerà e non cesserà fino a che Gesù non ritornerà per regnare (letteralmente) a Gerusalemme, come il suo Re e come il Re di tutte le nazioni.
Il punto che vuole proporre questo articolo è quello di offrire un modestissimo riferimento (una piccola goccia) a quei cristiani che si domandano: "Come vuole Dio che noi reagiamo agli eventi attuali del Medio Oriente?".
Io non credo che Dio richieda ad alcuno di scegliere una posizione “politica”.
Noi dobbiamo pregare che le vite umane siano preservate, cosicché a tutte le nazioni: a Israele, agli arabi e a chiunque altro viva in quella terra, sia data l’opportunità di pentirsi e di seguire Gesù; altrimenti se essi, i contendenti irriducibili, Lo respingeranno andranno all’Inferno.

In ogni caso, non si sfugge al fatto che i cristiani hanno uno speciale debito con i Giudei (gli Israeliani).
Io l’ho già brevemente indicato al riguardo della salvezza spirituale che ci è venuta da Gesù, attraverso l’esistenza di quella speciale nazione che è Israele, alla quale la tribù di Giuda, da cui proviene Gesù, apparteneva ed appartiene tuttora.
Quando il Salmo 122 dice: “Pregate per la pace di Gerusalemme. Essi prospereranno con l’amore in te”, parla in realtà a tutti, includendo anche i Gentili (e non significa affatto una Gerusalemme divisa, governata per metà dalla gente scelta da Dio, e per metà dai Gentili).
Dio dice: “Io porterò (nel senso di condurre) il mio popolo, ed esso dimorerà nel mezzo (inteso nel centro) di Gerusalemme, ed esso sarà il mio popolo ed Io sarò il suo Dio, nella Verità e nella Giustizia (intesa come rettitudine ed integrità)".

Attraverso la storia, i Giudei hanno sofferto persecuzioni, in massima parte e fondamentalmente, perché essi sono la gente scelta da Dio.
Il tentativo di Hitler di cancellarli dalla faccia della terra non ha alcuna ragionevole spiegazione.
Altri tiranni hanno preceduto il suo tentativo: un Faraone egiziano, un arrivista politico persiano di nome Haman, il re Erode (un gentile) che tentò di uccidere il bambino Gesù e uccise probabilmente migliaia di bambini giudei.
L’odiosa e irrazionale furia contro i giudei continua anche oggi; nel mondo invisibile, dove essa viene fomentata, ha evidentemente a che fare con il fatto che i Giudei sono coloro che hanno portato Gesù al genere umano.

Non da ultimo, è per questa ragione che i giudei sono andati (nel senso che hanno dovuto subire) attraverso “l’inferno su questa terra” per noi Gentili, in quanto sono stati i vettori di Gesù, il nostro Salvatore.
E’ doveroso per il Cristiano fare tutto ciò che gli è possibile per benedire Israele.
Dio non ha mai revocato la sua promessa fatta ad Abramo (il fondatore della discendenza, cioè della nazione ebrea), cioè “Io benedirò coloro che ti benedicono, e chi ti maledice lo maledirò, e si benediranno in te tutte le famiglie della terra” (Genesi 12:3).

Un nome, una bugia

2012-01-11T23:09:00.000+01:00

Un approfondimento di Clara Strani

Insegno alla scuola domenicale da tanti anni e ogni qualvolta cerco delle cartine geografiche della Bibbia,
sulla storia di Israele, trovo sempre citato il nome Palestina.
Accendo la televisione e costantemente c’è qualche notizia che riguarda quel martoriato territorio che i giornalisti continuano a chiamare Palestina, o a citare dei territori occupati.
Occupati, occupati da chi?
Alcuni sostengono che sono gli Israeliani ad averli occupati.
Nella Bibbia la Palestina è indicata con diversi nomi (oltre a termini come Eretz Yisrael "Terra di Israele", Eretz Ha-Ivrim "Terra degli ebrei", "Terra in cui scorre latte e miele", Terra promessa), tutto il territorio ad occidente del fiume Giordano era chiamato "Terra di Canaan", cioè occupata dai Canaaniti (o Cananei), considerati discendenti da Canaan, figlio di Cam.
Con l'arrivo del popolo ebraico, la 'Terra di Canaan' viene ribattezzata "Terra di Israele".
La storia a questo punto coincide con la storia del popolo d'Israele.
Dopo la divisione in due del regno ebraico, quello più meridionale venne chiamato terra del regno di Giuda, mentre la parte settentrionale terra del regno di Israele o Samaria.
La regione subì in quel periodo l'invasione del popolo di origine greca dei Filistei, o pheleset (migratorio), le cui cinque città principali erano Gaza, Ashdod, Ekron, Gath, e Ashkelon; popolo di cui gli Egiziani antichi danno per primi notizia come P-r/l-s-t (convenzionalmente Peleshet), uno dei Popoli del mare che invasero quelle terre.
"Filistea" (ebraico פלשת Pəléšeth, P(e)léshet) è il nome da cui proviene "Palestina", e deriva quindi dal popolo dei Filistei.
I Filistei non erano semiti, non erano arabi e non hanno mai avuto alcun legame storico, etnico o politico con gli arabi o con l’Islam.
Costoro vennero sottomessi da re Davide, vincendo alcune battaglie ai tempi del profeta Amos, prima di scomparire definitivamente come popolo, tanto che non sono più citati già dai tempi delle invasioni degli Assiri.

Dal IV secolo d.C. la regione si chiama Palestina, ma il suo nome originario è "Terra di Canaan", o "Terra di Israele".
In quanto alla storia umana facciamo un breve ripasso.
La terra contesa, piccola per estensione come la regione Lombardia e con tanto territorio desertico, venne
sottoposta al dominio romano, al quale tentò di ribellarsi a più riprese.
La prima guerra giudaica, nel 70 d.c. e poi la seconda guerra giudaica, nel 135, furono vinte dall'esercito romano, ma a costo di pesantissime perdite umane.
L'Imperatore Adriano fu così irritato da queste perdite nell'esercito che decise di sradicare ogni presenza ebraica nel territorio, esiliando gli ebrei (Diaspora) e cambiando il nome della terra di Canaan da
quello preesistente di ‘Provincia Judaea’ in ‘Provincia Syria Palaestina’, (più tardi abbreviato in ‘Palaestina’).
Adriano fece questo per umiliare profondamente gli ebrei, ribattezzando la loro terra con il nome dei loro acerrimi nemici, i Filistei, appunto.
Il nome 'Palestina', dunque, non era mai esistito prima che i romani conquistassero definitivamente, nel 135 d.C., la regione che prima si chiamava 'Israele', o 'Giudea'.
Per tutte queste ragioni, il nome ‘Palestina’ non compare mai nella Bibbia (né nel Corano).
Il termine 'Palestina', dunque, non solo non è autoctono, ma non è originariamente legato al mondo arabo, derivando invece dal popolo di invasori greci, dell’Asia Minore e imposto poi dai romani.
Ai nostri giorni questo nome può, involontariamente o volontariamente, dare legittimità a della gente che
viene chiamato “palestinese”.

Non è così. I "palestinesi" (così chiamati oggi), sono prevalentemente musulmani sunniti (di lingua araba, provenienti dai paesi arabi vicini nel VII secolo dopo Cristo), anche se vi è una significativa minoranza cristiana, così come altre piccole comunità religiose.
Secondo quanto affermato da Zuhair Mohsen, leader di una delle frange dell'Organizzazione per la Liberazione della Palestina, in un'intervista rilasciata il 31 marzo 1977 al giornale olandese Trouw: "Il

popolo palestinese non esiste; la creazione di un Stato palestinese è solo un mezzo per continuare la nostra lotta contro lo stato di Israele per realizzare la nostra unità araba.

In realtà oggi non vi è alcuna differenza tra i Giordani, Palestinesi, Siriani e Libanesi; è solo per ragioni politiche e tattiche che oggi parliamo dell'esistenza di un "popolo palestinese", dal momento che i vari interessi nazionali arabi chiedono che venga creato un distinto "popolo palestinese", per opporsi al sionismo.

Per motivi strategici, la Giordania, essendo uno Stato sovrano con confini definiti, non può avanzare pretese su Haifa e Jaffa, mentre un palestinese, può senza dubbio rivendicare Haifa, Jaffa, Be'er Sheva e Gerusalemme.

Comunque, non appena avremo sovranità sull'intera Palestina, non indugeremo un istante per unire la Palestina con la Giordania".
L'originale Statuto dell'OLP (del 28 maggio 1964) dichiarava che "la Palestina, all'interno dei confini che
esistevano al momento del mandato britannico, è una singola unità regionale" e ha cercato di "vietare ... l'esistenza e l'attività" del sionismo.
In Europa è già avvenuto qualcosa del genere: vi ricordate la guerra del Kossovo?
Gli albanesi (di religione islamica) erano ospiti in quella regione della Serbia da 400anni, ed avevano superato numericamente la popolazione originaria (di religione Ortodossa).

Faccio un esempio: nella nostra nazione vi sono oggi un’alta percentuale di extracomunitari, un domani qualcuno di loro potrebbe accampare dei diritti e dire che una certa regione d’Italia appartiene a loro.
Vi sembrerebbe giusto?
Gli ebrei che tornarono, dopo il genocidio subito, nella loro terra, comprarono le terre e le case che
appartenevano alle popolazioni arabe residenti nel territorio, proprio per avere le carte in regola davanti agli
altri stati.
Se uno compra una casa o qualunque altro bene il vecchio proprietario non ne ha più alcun diritto.
Vero? Gli Ebrei hanno subito, come popolo, delle profonde umiliazioni che non sono finite ne cominciate
con l’imperatore Adriano.
Umiliazioni da parte di tutti i popoli, religioni e quanto altro; ad esempio lo spostamento del giorno del riposo dal sabato alla domenica per costringerli a lavorare, e così profanare, il loro giorno santo del riposo.
La domenica in Europa e in America latina è considerato l'ultimo giorno della settimana, mentre negli Stati Uniti e in Brasile è considerato il primo.
In questi giorni i telegiornali riportano altre offese fatte a un popolo che ha subito un genocidio.
Alcuni personaggi, religiosi, politici e capi di stato, negherebbero la Shoah.

Vera libertà

2012-01-11T00:19:00.000+01:00

Una Riflessione di Bill Williams

"Siate sobri, vegliate: il vostro avversario, il diavolo, va attorno a guisa di leone ruggente cercando chi possa divorare; resistetegli stando fermi nella fede" (1Pietro 5:8-9).

Esistono due tipi di libertà: la falsa libertà, che secondo lo spirito del mondo significa fare quello che si vuole, dove e quando si vuole, spesso a discapito degli altri, ignorando gli altri o malgrado gli altri, e questa potrebbe essere anche una manifestazione di egoismo;
e la vera libertà, che per il cristiano, il nato di nuovo, consiste nel fare la volontà di Dio, cioè vivere e mettere in pratica l'insegnamento dell'evangelo dell'amore nel rispetto reciproco, mettere in pratica ciò che si crede, in un mondo che è sotto il dominio del diavolo.

Il credente è impegnato a resistere su tre fronti:
1 - La carne, l'io, la vecchia natura di cui Paolo parla nella sua epistola ai Galati 5:17: "La carne ha desideri contrari allo Spirito; e lo Spirito ha desideri contrari alla carne, sono cose opposte fra loro a guisa che non potete fare quello che volete".
E' la carne con le sue opere che combattono le realtà spirituali (Romani 8:5-9).

2 - Il mondo. E' una condizione interna dell'individuo che con il suo essere terreno, con il suo modo di vedere, di pensare ne condiziona tutto il comportamento.
Pregando per i suoi seguaci Gesù ha detto: "Loro non sono del mondo, come io non sono del mondo. Io non ti prego che li tolga dal mondo, ma che tu li preservi dal mondo" (Giovanni 17:14-15).
Vegliate per fare in modo a che la mondanità non si introduca nella vostra vita interiore.
Lo spirito del mondo cerca in ogni modo di imporsi, di imprimersi nei nostri pensieri, nei nostri occhi, nei nostri cuori.

3 - Il diavolo. E' un essere reale, perché lui parla, agisce, esiste.
E' il maligno, il principe di questo mondo, il figlio della ribellione, l'avversario di Dio e dell'uomo.
Egli ha sotto di se degli angeli per distruggere tutto ciò che è buono, che è secondo Dio; conosce le nostre debolezze, le nostre tendenze e ci attacca per farci allontanare dal Signore.
Il diavolo ci attacca perché è il tentatore, si traveste in un angelo di luce per catturarci, a farci ricordare il nostro passato, e quindi a farci dubitare circa il perdono, che per grazia ci è stato accordato al Calvario e che abbiamo ricevuto per fede (Atti 10:43 - 1Giovanni 1:9).
Lui anche è colui che opprime; il suo attacco viene dall'esterno e cerca di riportare il credente sotto il suo potere dominante per mezzo della tirannia del dubbio.
Attenzione ai suoi lacci, restiamo in guardia; il diavolo lavora usando la confusione, usando le idee che glorificano l'uomo.

Anche l'uomo crede e pensa di poter fare a meno di Dio.
Attraverso la letteratura, Satana vuole spandere ed inondare nelle folle il pensiero e la filosofia che provengono da cuori non rigenerati.
Il risultato di questi insegnamenti, di queste azioni, è solo un senso di nulla e di vuoto (vanità).
Alcune manifestazioni musicali sono anch'esse utilizzate come veicolo per introdurre delle immagini e delle parole impure, violente e angoscianti.
Senza dimenticare i mezzi audiovisivi (cinema, televisione, radio), i mass-media (giornali, quotidiani,etc.), che penetrano nelle case imponendo temi che trattano l'adulterio, la violenza, l'impudicizia, gli omicidi, e senza dimenticare le arti magiche e l'astrologia che procurano timori, dubbi ed anche desideri malvagi nei cuori.
Si, Satana è certamente il serpente antico, colui che ha indotto Adamo ed Eva, mediante il dubbio, a ribellarsi a Dio inducendoli a disobbedire alla Parola di Dio.
Bisogna dunque, resistergli, esercitando il mezzo a nostra disposizione per proteggere e guardare il cuore, cioè Gesù, che per mezzo dello Spirito Santo, abita nei nostri cuori (Colossesi 3:16), mediante la fede in Lui.

L'apostolo Giacomo ci rivela la tattica del diavolo che ci spinge a peccare (Giacomo 1:14-15):
1- Il diavolo cerca di introdursi, influenzandoci con cattivi pensieri.
Il fatto di avere un cattivo pensiero non costituisce peccato quando questo non è accettato e non è seguito da un azione.
Lutero diceva: "Non posso impedire agli uccelli di girare intorno alla mia testa, ma possono impedire che facciano il nido nei miei capelli".

2 - L'immaginazione.
Se il cattivo pensiero incontra anche il più piccolo incoraggiamento, allora il processo può diventare pericolo e difficile da respingere.
Bisogna fare in modo di fermare questo pensiero, rifiutarlo, scacciarlo con fermezza, altrimenti può prendere forza e imporsi, in caso contrario inizierà un processo di identificazione.

3 - L'identificazione.
Si entra in un scenario nel quale il cattivo pensiero predispone l'animo alla realizzazione di esso; questo ci porta poi al quarto punto che è il desiderio.

4 - Desiderio di fare, di compiere facilitato dalla predisposizione alla concupiscenza che è nella natura umana (Giacomo 1:14).
Il piacere suggerito e contemplato diviene così forte da spingere al punto cinque.

5 - Agire. "... ed il peccato essendo compiuto, consumato, produce la morte" (vers.15).

Dunque per evitare la morte (la separazione da Dio, la perdita della Sua comunione) bisogna: resistere, rifiutare, rigettare, rimuovere i pensieri malvagi.
Bisogna assolutamente bloccare le trafile del diavolo, usando le armi della preghiera, della fede, della lode, della Parola di Dio, della comunione fraterna.
Non date accesso al diavolo, resistetegli con fede ferma, e lui fuggirà da voi.
Sappiate fermarvi al punto giusto, abbiate dei buoni freni spirituali per poter dire di no.
Mettete a frutto la conoscenza della Parola di Dio, gli insegnamenti ricevuti, finanche le vostre stesse esperienze.
Siate saldi contro le insidie del diavolo (Efesini 1:11), pensando e agendo come Gesù: "E' scritto...".
La chiave per arrivare alla vera libertà ed alla vittoria permanente sulla tentazione è fare in modo che i nostri pensieri siano in conformità con la Parola di Dio e con lo Spirito Santo.

Raccomandazioni:
1 - Quando si presenta un cattivo pensiero, parlatene al Signore, dialogate con lui e con lo Spirito Santo per essere consigliati, avvertiti, messi in guardia.
2 - Sia ogni pensiero messo alla luce della Bibbia, affinché tutti i punti di vista, le teorie e le filosofie personali siano chiariti per mezzo dello Spirito che ci guida in ogni verità.
3 - Siate profondamente concordi con i principi dello Spirito della Parola di Dio, il quale sì opporrà a tutto ciò che è malvagio, vano, inutile e pericoloso.
4 - Prendete lo scudo delle fede che è la parola di Dio (Efesini 6:17): resistete, schiacciate i cattivi pensieri per mezzo della Parola; distruggete, bruciate i dubbi, gli errori e tutti gli istinti che portano al male, a disubbidire a Dio con la potenza che è nel nome di Gesù, con la parola e la preghiera.
5 - Siate posseduti dalla Parola di Dio, memorizzatevi dei versetti chiave: "Io ho riposto la tua parola nel mio cuore per non peccare contro di te" (Salmo 119:11).
Leggete Proverbi 3 e 4, e non dimenticate che "Colui che è in voi è più grande di colui che è nel mondo" (Giovanni 4:4).
6 - Non lasciate il vostro spirito "vagabondare", e fate tutto il possibile che tutto ciò che è bene, buono e vero sia l'oggetto dei vostri pensieri (Filippesi 4:8-9).
Dio è un essere spirituale perfetto, che ha un carattere e degli attributi divini, che quando parla crea, che è eterno, che è amore, che opera tutt'ora, che è onnipotente, che vi aiuterà, perché... in Cristo Gesù siete più che vincitori.

Il pianto di Gesù

2012-01-08T21:52:00.001+01:00

Una Riflessione di Manuela Giannini

La morte, il dolore, il dispiacere, l’abbandono, l’abuso, la confusione, la solitudine, Dio non intendeva farci provare o sopportare nessuna di queste cose.
Spesso ci capitano delle cose spiacevoli, disgrazie, dispiaceri e ci chiediamo: “Perché?”; e poi chiediamo a Dio: “Perché me? – Perché queste cose? – Perché ora?”.
Perché, Perché, Perché?
Spesso e volentieri non troviamo risposta:
"Perché mia madre è morta quando avevo dieci anni e mi ha lasciato da solo?
Perché mia moglie è rimasta infetta da AIDS, tramite una trasfusione?
Perché ho sempre problema di soldi?
Perché mio figlio è morto in un incidente di macchina?
Perché ho il cancro al cervello?
Perché nulla va mai per il verso giusto?
Perché a me? Perché Dio? Puoi dirmi perché?".
A volte pensiamo: "Hei Dio, sei là in cielo, che ci guardi da lontano, pensando che forse mio figlio è rimasto ucciso nell’incidente stradale, perché non ti amava abbastanza?
Mia moglie non era abbastanza diligente, è per questo che adesso ha contratto l’AIDS?
È ciò che si merita?
Tumore al cervello…. Volevi vedere cosa avrei fatto… forse pregare di più, impegnarmi di più, dare di più?
Perché sei così indifferente ai nostri dolori?
Perché sembra che non te ne importa niente?".

Gesù, dopo quattro giorni che Lazzaro era morto, arrivò alla casa di Marta e Maria.
Quando si fermò davanti alla tomba di Lazzaro, pianse….(il verso più corto in tutta la bibbia), e fremette in se stesso…
Cos’è che lo fece “fremere nel suo spirito” e “piangere”?
Forse sapeva di più di quanto noi sappiamo?
Stava pensando all’incredulità dei presenti, alle rimostranze fatte del suo ritardo, alla resurrezione di Lazzaro, al fatto che le vie di Dio sono più alte di quelle degli uomini?
Oppure sapeva che la morte di Lazzaro era stata qualche cosa che non avrebbe dovuto succedere…. ogni morte… ogni dolore non avrebbe dovuto essere….
Da essere umani non possiamo comprendere il cuore di Dio.
Gesù era Dio e uomo allo stesso tempo, e mentre stava davanti alla tomba di Lazzaro…. presso la tomba di tuo figlio, vicino al letto d’ospedale del tuo migliore amico o di tua moglie, nella sala d’aspetto dell’oncologo…Gesù vedeva le cose dal punto di vista umano e dal punto di vista divino… un dolore straziante che, sia io che voi, non possiamo capire e non possiamo conoscere…. in quanto il prezzo del peccato è la morte.

Quando ci accade qualche cosa di brutto, veniamo distrutti dalla realtà di queste cose tremende che si impone sulla nostra vita.
Di solito ci rassegniamo dicendo che fa parte della vita, che dobbiamo tirare avanti, che cose così accadono a tutti.
Ma cosa possiamo fare?
Dobbiamo renderci conto che queste cose non avrebbero dovuto succedere, ma a volte ci troviamo ad accusare Dio di esser sordo.
Questa è la fregatura: ogni giorno paghiamo il prezzo per fare le cose di testa nostra e il prezzo per aver rivolto le spalle a Dio… che non è che sia una colpa nostra, ma che abbiamo ereditato.
La verità che ci fa soffrire è che Dio non voleva che questo accadesse.
Ogni giorno dobbiamo vivere con il dolore di ciò che abbiamo perso.
Non possiamo comprendere, possiamo solo sentire il dolore, il disappunto, il senso di ingiustizia… una certa distanza da Dio.
Solo Gesù, colui che era prima di ogni cosa, può capire; solo Gesù conosce la tragedia del peccato in tutta la sua pienezza e orrore: niente di ciò avrebbe dovuto essere.

Quando Gesù si trovò davanti alla tomba di Lazzaro, non guardava solamente alla tomba del suo amico, vedeva tutte le tragedie del mondo, la mancanza di speranza, il dolore, l’ingiustizia, ed è per questo che fremette in se stesso e pianse; sapeva quante bambine avrebbero vissuto l’abuso sessuale, quanti bambini abbandonati e quanti uccisi ancora prima di essere nati, ogni dolore ogni ingiustizia, ogni cancro, ogni malattia ancora oggi impensabile; sapeva il dolore della separazione il sapore amaro delle illusioni spezzate, il dolore del tradimento e del suicidio… così tanti uomini, donne e bambini che morivano, gli stessi che Lui ama così tanto…
Gesù capiva, e solo Lui sapeva, che tutto ciò non avrebbe dovuto essere….
Quando sentì il pianto dei presenti alla tomba di Lazzaro, Gesù sentiva anche i nostri pianti e vedeva le nostre lacrime…. il prezzo del peccato è la morte… mi permetto di dire… non solo la morte, ma anche ogni dolore e ogni cosa tremenda in questo mondo.
L’idea che fra qualche giorno avrebbe camminato verso il Calvario lo fece tremare… su quella croce avrebbe portato ogni goccia di sangue versata, ogni malattia, ogni dolore, ogni ultimo respiro… il mio dolore e il tuo.

Gesù in quel momento li conosceva tutti …. li conosce ora e conosce quelli di domani… e sapeva che nulla avrebbe dovuto essere…
Mentre era alla tomba di Lazzaro, Gesù si ricordò come tutto era cominciato… un uomo e una donna decisero di fare ciò che volevano, invece di fidarsi di Dio.
Si ricordò dei loro volti dopo che avevano assaggiato il frutto proibito e di conseguenza …. la morte.
Il succo di quel frutto colò per terra e maledisse il terreno, e ancora oggi quel succo sta colando sulla vita di tutti noi come se fosse stato addentato ora.
Quel giorno, sia Gesù che Dio Padre piansero.
Anche l’uomo e la donna piansero, i loro volti si riempirono di vergogna.
Il cuore di Gesù ebbe un tonfo… perché nascondersi? Egli in fondo voleva solo amarli.
Perché? Da lì la prima litigata, il primo dolore, la prima morte… Gesù li ricorda tutti.
Ci sbagliamo quando attribuiamo alla perfezione di Dio la mancanza di sentimenti; esser perfetto non significa che il Suo cuore non può provar dolore.
Il Suo cuore perfetto è un cuore che ama nella sua pienezza a dispetto del costo da pagare…. e Gesù l’ha pagato, quel costo, al Calvario.

Là, su quella croce, Gesù trattenne tutta la potenza che avrebbe potuto tiralo giù, e permise a degli uomini di piantare dei chiodi nelle sue mani e nei suoi piedi… ed alla fine proclamò la vittoria: "È FINITO".
Quanto ancora può soffrire un cuore, quanto ancora può sopportare…. per amore? ….
Non c’è più grande amore di quello di dare la vita … Gesù morì per ogni nostra lacrima ed ogni nostro "perché" che esce dalle nostre labbra.
Gesù è qui, con noi, nelle Sue mani i nostri cuori feriti.
Gesù ha pagato un prezzo alto per poter essere qui con noi e per farci sapere che Lui è con noi…. anche perché sapeva che nulla di ciò avrebbe dovuto essere….
Ma il suo amore ha vinto la morte, il dolore, la malattia….
Porta i tuoi Perché a Lui e ascolta il Suo cuore; osserva Gesù che sta presso la tua "tomba" e ascolta il fremito del suo cuore….
Guarda... sta stendendo la Sua mano verso di te, così che tu possa sederti con Lui e condividere con Lui le tue lacrime, il tuo cuore…. e saprai che Lui è lì…. per te.

Cosa ci aspettiamo da Dio?

2012-01-06T17:56:00.002+01:00

Una Riflessione di Manuela Giannini.

Quante volte siamo andati in chiesa e abbiamo sentito dire che Dio benedice coloro che obbediscono alla sua legge, coloro che sono così, sono cosà, fanno questo e fanno quello; quante volte abbiamo chiesto a Dio di benedirci nel lavoro, nella salute, nei rapporti interpersonali, sperando che tutti i nostri problemi e dolori spariscono in un minuto, come se Dio fosse la fata turchina.

Quante volte?

Devo ammettere che molte volte sono andata in chiesa e ho dovuto ascoltare un vangelo che parlava di Dio come il benefattore di chi si siede sulle panche della chiesa, cattolica o protestante che sia….

Molte volte ho sentito dire che solo se facciamo i "bravi", se ci comportiamo bene, se facciamo questo o facciamo quello, Dio sicuramente ci benedirà.

Quello che molti, credenti e non credenti, si chiedono è: "Perché accadono cose spiacevoli, cose brutte, cose dolorose…….. la guerra, la violenza, le molestie, le perversioni, l’odio…… Se noi crediamo in Dio queste cose non ci dovrebbero capitare….!? E allora cosa dobbiamo pensare?".

Ma prendiamo ad esempio Giobbe.

La Bibbia, anzi Dio, parla di lui come uno dei pochi sulla terra che è integro, retto, teme Dio e sfugge il male (Giobbe 1:8).

Giobbe, che si prende cura anche dei peccati dei figli, e offre sacrifici al loro posto: "...Non si sa mai che i miei figli abbiano peccato e rinnegato Dio in cuor loro".

Secondo voi che tipo di persona era Giobbe?

Sembra che fosse una di quelle veramente integre e sempre pronte a purificarsi da eventuali peccati che potevano intromettersi fra lui e Dio…

Non solo la Bibbia lo considera un uomo retto (la rettitudine è una buona caratteristica del carattere, e quindi della persona stessa), ma anche un uomo che fuggiva il male, una qualità questa più direttamente connessa con le azioni (fare).

Ma cosa succede?

Satana accusa Dio di aver benedetto Giobbe, e accusa Giobbe di temere Dio solo perché è da Lui benedetto.

Ma Dio sa il fatto suo e conosce Giobbe.

Dopo la morte di tutto il bestiame, la distruzione di tutti i raccolti, la morte dei figli e delle figlie, Giobbe confessa: "Il Signore ha dato; il Signore ha tolto; benedetto il nome del Signore" (Giobbe 1:21).

Alla seconda ondata di sfortune Giobbe è quello che soffre.

Il primo commento che abbiamo viene dalla moglie, che chissà perché non è stata annientata come i figli!

La bocca della moglie si apre e ne viene fuori: "Ancora stai saldo alla tua integrità? Lascia stare Dio e muori!" (che carina!).

Ma Giobbe pensa ancora che se ha accettato il bene da Dio perché non dovrebbe accettare anche il male?

Poi i suoi amici sentono dell’accaduto e partono dai lontani paesi dove vivono per venire in aiuto e confortare Giobbe: Elifaz, Bildab e Zofar.

Per sette giorni e sette notti stanno in silenzio al fianco di Giobbe senza dire una parola, seduti nelle ceneri con lui.

Giobbe ha tutto un intero un capitolo di "perché": "Proprio a me doveva capitare? Meglio non esser nato!".

Poi si passa ai primi commenti degli amici.

Quanti di noi hanno sentito le stesse parole che Giobbe ha dovuto ascoltare da Elifaz?

"Giobbe predichi bene e razzoli male! Facile parlare quando non è la tua anima in gioco… Ti ricordi quando predicavi agli altri?".

Le prime frasi di conforto possono essere scambiate come delle accuse: "Quale innocente perì mai? Cosa mi dice? Che devo sperare perché, visto che sono innocente, non perirò, oppure sto morendo, perché non sono innocente?" (Giobbe 4:7).

E ancora di più, Elifaz dice a Giobbe di non disprezzare la lezione dell’Onnipotente (Giobbe 5:17).

Quindi non mi sbaglio… Elifaz accusa Giobbe di essere in peccato.

Dio si è arrabbiato con Giobbe e lo sta castigando e correggendo!

Il risultato è: "...le cose brutte accadono solo a chi è cattivo".

Giobbe è amareggiato, e si chiede perché gli amici non mostrano un pò di pietà.

Poi prosegue rivolgendosi a Dio e chiede che se lui ha peccato lo perdoni e lo tolga dalle afflizioni.

Ed è quì che il secondo amico rincara la dose.

Bildad conferma a Giobbe che se lui ha peccato, pur cercando di scusarsi, la retribuzione di Dio è inevitabile (Giobbe 8:4).

Giobbe riconosce che Dio è sovrano e creatore: "chi è l’uomo che possa interpellare Dio?".

Passa poi ad accusare Dio, dicendo che Lui distrugge allo stesso modo l'uomo integro e l'uomo malvagio, e che Lui lo stia colpendo senza motivo (Giobbe 9:22).

Giobbe crede di non aver peccato davanti a Dio e per questo sente che può alzare la testa e chiedergli una spiegazione.

Ecco che iniziano le parole di conforto del terzo amico Zofar: "Allontanati dalla tua iniquità e vedrai che starai meglio".

Ed è allora che Giobbe si arrabbia coi suoi amici, dicendo che lui conosce la sovranità di Dio e che non sta mettendola in discussione.

E' nel capitolo 13 che Giobbe inizia a cambiare il suo tono di voce….. e vuole sapere solo una cosa: "Quante sono le mie iniquità? Dio perché mi nascondi il tuo volto?".

Ancora una volta Elifaz si rivolge a Giobbe, dicendo che è un malvagio e che per questo è tormentato.

Giobbe insiste che le sue mani con commisero mai violenza e la sua preghiera fu sempre pura.

A Dio si volgono I suoi occhi pieni di lacrime.

Bildad, ancora una volta, invita Giobbe a riconoscere il suo peccato.

Giobbe a questo punto è stufo dei suoi amici e inizia a rendersi conto che anche se è stato Dio ad alzare la mano sulla sua vita, Egli è vivo e che alla fine lo alzerà dalla polvere (lo resusciterà) e, dopo che il suo corpo sarà distrutto, vedrà Dio.

Questo desiderio di vederlo lo consuma (Giobbe 19:27).

Ancora una volta Zofar disserta sulle punizioni dell’empio ed Elifaz invita Giobbe a ravvedersi.

Giobbe desidera solo poter incontrare Dio e difendere la sua causa.

E ancora, amico dopo amico, gli ricordano che forse è meglio per lui confessare i propri peccati, perché di certo cose brutte non accadono ai retti e ai giusti.

Giobbe parla della saggezza divina e si ricorda di come Dio lo aveva riempito di cose buone e della Sua comunione (Giobbe 29:5).

Più in la si ricorda dell’onore che tutti gli porgevano e lo paragona alla figura di zimbello del momento.

Come ultima cosa, Giobbe ricorda tutte le cose giuste in suo favore, credendo ancora che in lui non c’è nulla di malvagio.

Tutto ad un tratto un certo Eliu spunta sulla scena e si scusa dicendo che è giovane e che forse non ha molta più saggezza degli altri, ma vuole lo stesso esporre il suo pensiero.

E dice la prima cosa saggia di tutti i precedenti 31 capitoli: "Quel che rende intelligente l’uomo è lo spirito, il soffio dell’Onnipotente" (Giobbe 2:8).

Eliu espone il problema, le parole umane non servono a convincere né di colpevolezza, né di purezza.

Le parole umane non sono che vento.

Lo Spirito che è dentro di Eliu lo spinge a parlare, e ci racconta come Dio è sovrano nelle sue scelte e nella sua giustizia (Giobbe 32:18).

Eliu chiama Giobbe stolto e dice che il dolore gli annebbia la mente, lo invita Giobbe ad aspettare Dio e a credere che la sua causa è davanti a Dio, e lo invita a lodarlo per le Sue opere (Giobbe 35:14).

E’ proprio qui che Dio sbuca all’improvviso dal mezzo di una tempesta e invita Giobbe a dare risposte alle Sue domande (Giobbe 38:3).

Le domande che Dio porge a Giobbe non sono altro che esposizioni della Sua magnificenza, del Suo amore, della Sua giustizia e del Suo interesse nella creazione.

Dio interroga Giobbe: "Il censore dell’Onnipotente vuole ancora contendere con lui?" (Giobbe 40:2).

Dopo il balbettio di Giobbe, Dio riprende dicendo: "VUOI TU SOSTITUIRTI A ME? Vuoi che io applichi la tua giustizia invece della mia?".

Dopo un altra lista di creazioni divine, Giobbe si riprende dalla sua caparbietà, ed è nel capitolo 42 che viene stroncato dalla rivelazione divina.

Molte cose Giobbe le sapeva già, ma l’incontro con Dio lo ha portato ad una dimensione diversa di conoscenza.

Prima l’orecchio aveva sentito parlare di Dio, ma ora l’occhio di Giobbe ha visto Dio.

E’ qui che avviene il ravvedimento di Giobbe.

Ma, ravvedimento? Da che?

Sta a vedere che allora I suoi amici avevano ragione?

Che fin dal principio aveva peccato ed è stato per questo che Dio l’aveva punito? No… no….

Se torniamo al primo paragrafo, Dio diceva di lui che era uno dei pochi uomini che non solo erano giusti, ma anche che fugge il male.

Ma allora di cosa si deve ravvedere Giobbe?

Beh, io non sono come Giobbe, e non ero presente al fatto, ma posso immaginare che forse si dovesse pentire dei pensieri insani ai quali si era abbandonato nel momento dell’agonia.

Avere poi degli amici come quelli, non aiuta tanto, anzi...

Tornando al concetto di "se facciamo del bene Dio ci ripaga con il bene, se ci comportiamo bene Dio ci dà tutte le cose che desideriamo" (la più conosciuta delle interpretazioni di BENEDIZIONE), cosa ne facciamo di Giobbe?

E quale, pensiamo, che sia la "benedizione" finale della sua storia?

Molti pensano che la benedizione finale fosse la restituzione della famiglia e la moltiplicazione dei beni materiali, ma io sono più propensa a pensare che la sofferenza che lo ha portato veramente a incontrare e a vedere Dio sia la benedizione ultima della storia.

Allora dobbiamo allora pensare che Dio si diverte a tormentarci, perché possiamo conoscere Lui in modo più profondo?

O dobbiamo pensare che non fa distinzione fra coloro che Lo temono e coloro che non si interessano di Lui?

Così non sia! Questi sono proprio i pensieri di cui Giobbe si è dovuto pentire.

"Ma allora dove vuoi arrivare, Manuela?!".

Voglio dire che Dio è sovrano, e questo significa che le regole le fa Lui; se mettiamo assieme Dio Sovrano + Dio Giusto + Dio Buono + Dio….+ Dio… viene fuori la figura di Dio del quale non possiamo che fidarci e, con le parole di Eliu, voglio dire: "A TALE SPETTACOLO, IL MIO CUORE TREMA".

Ogni volta che leggo i capitoli dove Eliu e Dio parlano, il mio cuore trema.

Perché un Dio così si preoccupa di me, di quello che penso, di quello che provo, che guarda ogni passo che faccio; sicuramente non per accusarmi di fare il passo sbagliato, ma per vegliare su di me, per essere pronto con la sua perfetta giustizia piena di misericordia.

Eliu mi ricorda che se pecco quale inconveniente procuro a Dio? Nessuno!

Se moltiplico i miei misfatti che danno gli arreco? Nessuno!

Se sono giusta che gli do? Niente!

La mia malvagità nuoce a me e al mio simile e la mia giustizia giova solo a me stessa!

Mi manca la visione totale delle cose, i miei occhi e la mia mente vedono solo lo 0,001 % del tutto e forse anche meno (non riuscivo a pensare ad una somma inferiore).

Allo stesso momento, però, non devo smettere di pregare, perché Dio è potente, non respinge mai nessuno e fa giustizia agli afflitti (Giobbe 36:5-6).

Noi abbiamo una o due marce in più di Giobbe, non solo perché siamo solo lettori della sua storia e sappiamo le cose che erano nascoste a lui nei primi capitoli, ma anche perché abbiamo avuto l’ulteriore prova d’amore di Gesù alla croce.

Vuole dire questo che in vita non avremo afflizioni?

No, assolutamente, ma possiamo stare sicuri che lo Spirito Santo di Dio sarà con noi a consolarci e a guidarci in un modo più vicino a Dio come Giobbe non avrebbe immaginato.

Religione, fede e Cristianesimo

2012-01-02T11:27:00.000+01:00

Uno studio di Antonio Strigari

La fede comincia là dove la religione finisce”.
Questa frase, che appartiene al filosofo danese Soren Kiekegaard, racchiude una grande verità che ora considereremo assieme.
All’aforisma di Kiekegaard per i Cristiani si potrebbe aggiungere: “…e dove finisce la religione può, anche, iniziare il Cristianesimo”.
Questo concetto ci induce a riflettere su un’altra differenza, che va fatta per completezza, fra “Religione” e “Cristianesimo”.

Esamineremo assieme, quindi, confrontandole fra di loro:
1. Fede
2. Religione
3. Cristianesimo

Religione e fede.
Il buon religioso, di norma, è colui che si attiene scrupolosamente a riti e canoni in uso nella chiesa che frequenta. Egli può essere definito nel migliore dei modi: pio, osservante, praticante, zelante ma, tutto ciò non ha niente a che vedere né con la fede (poiché la fede, come viene definita dalle Sacre Scritture “è certezza di cose che si sperano, dimostrazione di cose che non si vedono”), né con il Cristianesimo, come vedremo in seguito.
La prima considerazione che possiamo fare è che se la religiosità può essere acquisita con il proprio zelo non è così per la fede poiché essa è un dono di Dio (Romani 12:3; Efesini 2:8; Filippesi 1:29; 2Pietro 1:1).
Nella Scrittura troviamo tanti esempi di religiosità e di vera fede (dico “vera” fede poiché, quando possiamo definirla tale, le opere l’accompagnano certamente!).
Come nasce la fede?
La Parola di Dio stessa ci dice che essa viene prodotta per mezzo:
1) delle Sacre Scritture (Giovanni 20:31; Atti 13:48; 17:11-12; Romani 10:17; 16:26; 2Timoteo 3:15; 1Giovanni 5:13);
2) della predicazione (Giovanni 1:7; 17:20; Atti 4:4; 8:12; 14:27; Romani 1:5; 10: 8-14; 16:26; 1Corinzi 3:5; Efesini 1:13; Galati 3:2-5; 2Tessalonicesi 1:10);
3) dell’udire (ascoltare con buone intenzioni) (Romani 10:17; Ebrei 4:2; Atti 4:4).

Di solito la fede è:
1) preceduta dal ravvedimento (Marco 1:15);
2) ostacolata dall’orgoglio (Giovanni 5:44).
Per avere il dono della fede è indispensabile credere in Cristo ed appartenergli (Giovanni 10:26).
Il capitolo undicesimo della lettera agli Ebrei riassume gli esempi di fede più eccellenti e sempre, l’uomo che ha dimostrato questa fede, ha creduto senza operare.
Nella lettera ai Romani nei capitoli terzo e quarto (che conviene leggere interamente!) ci viene spiegato chiaramente il concetto anzi espresso, proviamo a riflettere ora sui seguenti versetti:

“Poiché se Abramo è stato giustificato per le opere, egli avrebbe di che gloriarsi; ma dinanzi a Dio egli non ha di che gloriarsi; infatti, che dice la Scrittura?

Or Abramo credette a Dio e ciò gli fu messo in conto di giustizia.

Or a chi opera, la mercede non è messa in conto di grazia, ma di debito; mentre a chi non opera ma crede in colui che giustifica l’empio, la sua fede gli è messa in conto di giustizia” (Romani 4:2-5).

Abbiamo potuto esaminare abbastanza dalla Sacra Scrittura per essere convinti che la fede non consiste “nel fare” ma “nel credere” e che il credere si ha per mezzo dello Spirito di Dio.
Il religioso, quindi, farebbe bene non far conto delle proprie forze poiché, cercando di mostrare a Dio la propria giustizia rifiuta quella che gli viene offerta gratuitamente dal Signore per mezzo di Gesù Cristo.
Il desiderio del cuore di San Paolo circa la salvezza dei Giudei lo induceva a pregare il Signore poiché si rendeva conto del pericolo che correvano cercando la loro salvezza nelle opere e non nella fede giustificante in Cristo (Romani 10).

Cristianesimo e Religione.
Definiamo un tipo di Chiesa: quella “Cristiana”.
(Nota: non ho aggiunto volutamente alcun’altra denominazione poiché oggi molte sono le chiese che si auto attribuiscono tale epiteto).
Parliamo adesso di un tale, un “religioso” che crede di essere un “Cristiano”.
Quante volte si notano persone che frequentano i culti nelle chiese, osservano i precetti e i riti, recitano preghiere e poi.... mancano di amore verso il prossimo non nelle cose evidenti ed eclatanti ma, nelle piccole cose: nel garbo, nelle attenzioni, nella comprensione delle opinioni e, soprattutto, nella stima, infatti, proprio in queste piccole cose si vede la grandezza del cuore delle persone: “Chi è ingiusto nelle cose minime e pur in giusto nelle grandi” (Luca 16:10).
Chi si ritiene “Cristiano” dovrebbe sapere che Gesù Cristo disse ai suoi discepoli:
“Da questo conosceranno tutti che siete miei discepoli, se avete amore l’uno per gli altri” (Giovanni 13:35).
E non disse che quell’amore doveva essere, però, subordinato e condizionato dal comportamento degli altri, anzi!... prima disse loro, che i suoi discepoli dovevano amarsi come Lui aveva amato loro! (Giovanni 13:34).
Accettando gli altri così come sono, con tutti i loro difetti, senza volerli plagiare o farne uomini simili a loro (perché porterebbero anche i loro difetti) ma, semmai, simili a Cristo.

Invece..... il “religioso” ama, però, se è amato; rispetta, se è rispettato; stima se è osannato e apprezzato (anche se falsamente.. tanto nel suo orgoglio non lui se ne accorge!) e nel caso contrario emargina spietatamente.
Principalmente, il “religioso” non tollera che un altro la pensi in maniera diversa dalla sua e, senza confrontarsi per un chiarimento (delle diverse idee) al fine di arrivare assieme alla verità, reputando che la sua soltanto sia la verità, relega l’altro al ruolo di “ribelle” vantandosi, per di più, della sua pazienza nel sopportarlo!
Che giudizio spietato per “l’altro”! Dov’è la Pietà? Che fine a fatto?
La spietatezza consiste nell’emarginare degli altri senza rendere loro alcuna ragione.
Quando avviene ciò il dolore provocato nel cuore di viene emarginato è proporzionato all’amore che egli ha verso colui che lo ha messo da parte e solo l’esperienza personale può far capire quando grande sia tale dolore!
Che peccato agli occhi di Dio! Che ferita provocata nuovamente al costato di Cristo!
Soprattutto se tale “religioso” si definisce “Cristiano”!
Quale diritto accampa una tal persona per autodefinirsi Cristiano se, invece di lasciarsi crocifiggere, secondo l’esempio del Maestro Gesù, inchioda altri alla croce e trafigge il loro cuore spietatamente?
Eppure, egli ha giudicato: l’altro non è degno della sua stima.

Quel tale dovrebbe considerare alcune cose importanti:
1. Chi giudica un fratello giudica la Legge (Giacomo 4:11);
2. Chi emargina un fratello emargina Cristo (Matteo 25:31–46);
non considera egli, infatti, che Gesù si identifica in tutti suoi credenti e un giorno potrebbe dirgli:
“Ebbi fame e non mi deste da mangiare; ebbi sete e non mi deste da bere!...” (Matteo 25:42).
“Fame e sete”, queste due parole non si riferiscono solo al bisogno materiale del corpo, ma anche a quello dell’anima, non bisogna dare agli altri solo del cibo materiale, ma affetto, comprensione e amore!
Ascolti, quel tale, ciò che dice il Signore:
“Chi costruisce un muro con malta che non regge se lo vedrà cadere addosso, perché la prova arriverà; lo Spirito dell’Eterno soffierà e proverà la consistenza di quel muro e se questo non reggerà alla prova il suo campo sarà invaso dalle volpi e dai lupi che faranno strage del gregge e le pecore saranno disperse ma non per sempre, il Signore provvederà a loro personalmente”.
E ciò avverrà perché lo dice il Signore.

Leggiamo nel libro del profeta Ezechiele cap. 13 dal versetto 9:

“La mia mano sarà contro i profeti dalle visioni vane dalle divinazioni menzognere; ressi non saranno più nel consiglio del mio popolo, non saranno più iscritti nel registro della casa d’Israele; e voi conoscerete che io sono il Signore, l’Eterno.

Giacché, si, giacché sviano il mio popolo dicendo: pace! quando non v’è alcuna pace, e giacché quando il popolo edifica un muro, ecco che costoro lo intonacano di malta che non regge, dì a quelli che lo intonacano di malta che non regge, che esso cadrà; verrà una pioggia scrosciante, e voi o pietre di grandine, cadrete; e si scatenerà un vento impetuoso; ed ecco, quando il muro cadrà, non vi si dirà egli: e dov’è la malta con cui l’avevate intonacato?

Perciò così parla il Signore, l’Eterno: Io nel mio furore, farò scatenare un vento impetuoso, e, nella mia ira, farò cadere una pioggia scrosciante, e, nella mia indignazione, delle pietre di grandine sterminatrice, e demolirò il muro che voi avete intonacato con malta che non regge, lo rovescerò a terra e i suoi fondamenti saranno messi allo scoperto; ed esso cadrà e voi sarete distrutti in mezzo alle sue rovine, e conoscerete che io sono l’Eterno”.
L'unica malta che regge è la Carità.
E’ la Carità, infatti, che unisce come “pietre viventi” (1Pietro 2:5) i credenti per formare il tempio di Dio.

Consideriamo ciò che San Paolo scrisse agli Efesini: “Voi dunque non siete più né forestieri né avventizi; ma siete concittadini dei santi e membri della famiglia di Dio, essendo stati edificati sul fondamento degli apostoli e dei profeti, essendo Cristo Gesù stesso la pietra angolare, sulla quale l’edificio intero, ben collegato insieme, si va innalzando per essere un tempio santo nel Signore; ed in Lui voi pure entrate a far parte dell’edificio, che ha da servire di dimora a Dio per lo Spirito” (Efesini 2:19-22).
Si parla di “edificio ben collegato insieme” con delle pietre unite l’una all’altra con l’unica malta che regge “l’amore”.
Senza questa malta come si può innalzare il Tempio Santo al Signore?
Oggi, più che mai, è necessario che tutti i cristiani si uniscano nella preghiera al Signore, affinché Egli mandi il Suo Spirito, per un profondo e completo ravvedimento, a chi si trova in questa situazione.
Infatti, solo lo Spirito Santo può convincere l’uomo in quanto a peccato, giustizia e giudizio.
Iddio ci benedica.

Antonio Strigari

Anno nuovo, vita nuova!

2011-12-31T11:59:00.000+01:00

Una Riflessione di Nicola Scorsone

Ogni anno speriamo sempre in un cambiamento al meglio, principalmente per la salute, poi nell’economia... una bella vincita al totip o titap, non farebbe male.

Teresa spera in un bel principe azzurro; Gianni in un buon posto di lavoro, basta trovare l’onorevole giusto.

Chi non ha un sogno da realizzare!?

Si continuerà a protestare contro le guerre con nuove marce per la pace, ma nella storia dell’umanità, ad iniziare dal signor Caino, fino ai signori della guerra di oggi, non è cambiato nulla.

Si protesterà contro tutti i forum e i G8 di questo mondo per gridare: “La terra non è in vendita!!!”.

Ci si batterà per salvare i fagioli da mostruose manipolazioni genetiche, dal rischio di farli diventare topi di fogna; giù le zampe anche dalle nostre patate, tutto D.O.C..

Si faranno scioperi per il buco nell’ozono e nelle nostre tasche per il caro vita.

Tutte le maggioranze e le opposizioni del mondo faranno finalmente a gara per garantire la loro posizione, o continueranno a mordersi e divorarsi gli uni gli altri, fino a consumarsi!? (Galati 5:14-15).

Chi resterà e chi sarà trapassato? Tu, io!?

“Anno nuovo, vita nuova!”. Qual è il significato di questo slogan?

In linea di massima, credo significhi: “Prima di tutto io, il mio benessere! Questa è casa mia e qui comando io, guai a chi la tocca! Attenti al cane! Quel che mio è mio e quel che è tuo è pure mio!”.

Tutte qui le nostre speranze!? Poggiate su cose che non arrivano più in su del nostro naso!?

Cosa ne pensate di quelle che seguono per un vero rinnovamento?

“Non siate dunque in ansia, dicendo: Che mangeremo? Che berremo? Di che ci vestiremo? Perché sono i pagani che ricercano tutte queste cose; ma il Padre vostro celeste sa che avete bisogno di tutte queste cose.

Cercate prima il regno e la giustizia di Dio, e tutte queste cose vi saranno date in più.

Non siate dunque in ansia per il domani, perché il domani si preoccuperà di sé stesso, basta a ciascun giorno il suo affanno.

Non fatevi tesori sulla terra, dove la tignola e la ruggine consumano, e dove i ladri scassinano e rubano; ma fatevi tesori in cielo, dove né tignola né ruggine consumano, e dove i ladri non scassinano né rubano, perché dov’è il tuo tesoro, lì sarà anche il tuo cuore” (Gesù) - (Matteo 6:31-34; 6:19-21).

Che, con il salmista, ogni cuore che spera in Dio con fiducia, con lode e con ringraziamento, per questo Nuovo Anno, possa esclamare: “Sia benedetto il Signore! Giorno per giorno porta per noi il nostro peso, il Dio della nostra salvezza” (Salmo 68:19).

Nicola Scorsone

A proposito di fede

2011-12-02T22:00:00.001+01:00

Una Riflessione di Antonio Strigari.

Fede: una parola troppo abusata e scarsamente compresa.
Vogliamo esaminare insieme alcuni aspetti di questa “chiave” che, se usata bene, apre ogni porta sui beni terreni e celesti. In sé e per sé la fede a nulla gioverebbe se non venisse riposta nella Verità.
Proviamo a fare qualche esempio per ciò che riguarda la nostra vita terrena:
Un uomo, nelle prime ore di un giorno invernale, pattina sul ghiaccio del lago che si trova nei pressi della sua abitazione.
Egli è convinto che il ghiaccio lo sosterrà come ha fatto nei giorni precedenti e non sa che, durante la notte passata, la temperatura si è innalzata per il passaggio di una corrente calda.
L’uomo è sicuro che il ghiaccio lo terrà ed in tutta “buona fede” si slancia verso il centro del lago ma … ad un tratto il ghiaccio si rompe ed egli si trova nelle gelide acque e muore.
La “fede” di quell’uomo nel ghiaccio (nella sua tenuta) c’era ma non lo salvò poiché lo spessore non era veramente idoneo a sostenerlo. Egli aveva riposto la sua fede in una cosa NON VERA.

Un uomo perse la vita per aver bevuto da una bottiglia d’acqua senza sapere che un malvivente vi aveva versato, con una siringa, del veleno. L’acqua non era VERA (non era semplice e pura acqua).
Un uomo che amava teneramente sua moglie solo dopo la morte di quest’ultima seppe che lo tradiva. L’amore della moglie non era VERO.
Un bambino perse una mano per aver raccolto quella che credeva una penna stilografica (non era una VERA penna).
Io presi un terribile colpo alla testa cercando di uscire dalla porta di un bar fatta con un trasparitissimo vetro antisfondamento (la porta non era VERAMENTE aperta).
Potremmo continuare all’infinito a citare esempi simili!
Tutte le azioni dei protagonisti degli esempi precedenti (me compreso) sono state compiute in piena FEDE ma quest’ultima non era riposta nella Verità; quello che ognuno pensava non era VERO.
Così, oggi, uomini ripongono la loro fede in maghi, stregoni, fattucchiere, oroscopi, idoli ed in tante altre cose NON VERE.

Se qualcuno, a questo punto, mi chiedesse con quale autorità dichiaro FALSE queste cose, non sarei imbarazzato nel rispondere perché direi che chi lo attesta è la Parola di Dio.
Mi rendo conto che questa mia risposta non sarebbe efficace per colui che non crede ma a quest’ultimo dico: “Caro lettore, poco importa se tu sei uno di quelli che affermano di non credere in Dio, un giorno, volente o nolente, ti troverai anche tu alla Sua presenza”.
Come abbiamo visto nei pochi esempi citati, la fede, non riposta nella Verità, tradisce amaramente!
Se allarghiamo l’orizzonte della nostra ricerca scopriamo che in qualunque cosa terrena riponiamo la nostra fede questa può essere tradita.
La nostra vita è, giorno per giorno, un azzardo.
Qualunque mezzo di trasporto usiamo, anche se all’avanguardia per tecnologia, può smettere di funzionare con gravissime conseguenze!
Se rivolgiamo la sguardo alle nostre azioni in funzione della nostra futura vita eterna le cose non cambiano, anzi gli effetti sono più gravi perché, in questo caso, non si tratta di perdere al massimo un centinaio di anni della nostra vita ma l’eternità.

Come facciamo a non dare ascolto a Dio che ci dice:
“ Maledetto L'uomo che confida nell'uomo e fa della carne il suo braccio, e il cui cuore si ritrae dall'Eterno!” (Geremia 17:5); e…: “Benedetto l'uomo che confida nell'Eterno, e la cui fiducia è l'Eterno!" (Geremia 17:7), dopo tutte le delusioni che qualsiasi uomo ha provato mettendo la propria fede nelle cose e negli uomini di questo mondo?
La definizione che la Scrittura ci dà della fede è: “Or la fede è certezza di cose che si sperano, dimostrazione di cose che non si vedono” (Ebrei 11:1).
Una definizione che mette in luce due punti:
1. speranza;
2. dimostrazione. In merito al primo punto qualcuno potrebbe dirmi: “Vedi, se affronto un viaggio in aereo sperando di arrivare sano e salvo, non dimostro di aver fede?”.
Posso tranquillamente affermare “NO”; la “semplice speranza” non è fede perché, come dice la Scrittura, nella speranza ci deve essere il requisito essenziale della “certezza”, cosa che nelle opere umane non può trovarsi.
La certezza che permea la mia speranza poggia sulla solida base costituita dalle “promesse di Dio”, il solo ed unico Iddio che non può mentire (cfr. Tito 1:1-2); questa stessa “speranza certa” sarà anche tua se confidi solo in Dio.
Per quanto attiene al secondo punto (dimostrazione) vorrei dire che non deve essere inteso come un insistente eloquio per convincere altri su cose invisibili, poiché questo modo di fare risulterebbe un vano farneticare.
Così facendo, non solo non dimostreremmo alcunché delle cose invisibili ma allontaneremmo gli altri da noi e dalla fede.

Allora, cosa significa “dimostrazione di cose che non si vedono”?
Con l’aiuto dello Spirito di Dio ci convinceremo subito che ciò significa dimostrare agli altri, con la nostra vita, che:
la Parola di Dio ha purificato la nostra mente;
il sangue di Gesù Cristo, versato sulla croce, ci ha lavato e purificato dai nostri peccati;
la potenza invisibile di Dio ha trasformato la nostra vita.
Queste sono le cose che non si vedono il cui effetto sulla nostra vita dimostra agli altri una nuova innegabile realtà: ora, viviamo come figli di Dio.
La Scrittura ci dice: “Se dunque uno è in Cristo, egli è una nuova creatura; le cose vecchie son passate: ecco, son diventate nuove” (2Corinzi 5:17).
Questo, se è avvenuto in noi, dimostrerà le “…cose che non si vedono”.
Un uomo che spera con certezza nelle promesse di Dio e dimostra con la propria vita gli ottimi effetti delle cose che non si vedono, farà dire agli altri: "Ecco la fede!".

Antonio Strigari

Tra verità e sincretismo

2011-11-01T14:03:00.002+01:00

Una riflessione di Nicola Scorsone.

Oggi fra religioni, sette, filosofie... predomina il Sincretismo, che è quella "fusione" di elementi mitologici, culturali e dottrinari di varie religioni; conciliazione arbitraria di dottrine tra loro inconciliabili, fra Dio e gli idoli, fra sacro e profano, fra verità e menzogna...
Per segnalare quanto forte è questa tendenza al Sincretismo, che tocca tutte le sfere della società, cito l'ultimo evento "religioso" del mio paese.
Nell'occasione del cerimoniale di "affidamento del paese alla Madonna", il sindaco ha concluso: "...non penso di aver fatto un torto né ai credenti, né ai non credenti".
Una volta un filosofo, per scherno, diceva di cedere il suo posto in paradiso per un penny.
Un credente saggiamente gli disse: “Prima di vendere qualcosa ad altri bisogna provare di possederlo”.
A chi appartiene il cielo e la terra? Nella Bibbia sta scritto: “Al Signore appartiene la terra e tutto quel che è in essa, il mondo e i suoi abitanti... Come anche la salvezza” (Salmi 24:1; 3:8).
Come si può pretendere allora di prendere qualcosa che appartiene al Creatore per darlo ad una creatura? Potrà una creatura provvedere a miliardi di creature come fosse onnisciente, onnipotente, onniveggente... cioè Dio?
Ancora nella Bibbia Dio dice: “Io sono il SIGNORE; questo è il mio nome; io non darò la mia gloria a un altro, né la lode che mi spetta agli idoli” (Isaia 42:8).
Capisco il nostro caro sindaco che quanto detto l’ha fatto nel suo zelo politico-religioso, però gli consiglierei, prima di ascoltare certi religiosi e fare certe cose, di vedere nella Bibbia come stanno le cose, per come facevano i primi cristiani (Atti 17:11).

Il secondo punto riguarda la facilità con cui molti etichettano per "fenomeni spirituali divine" gli eventi di fantomatiche apparizioni di personaggi religiosi (spesso non biblici), come nel caso di Medjugorje, dove si azzarda a descrive il luogo come il "paradiso in terra", risultando da questo, che coloro che affermano tali cose dimostrano di non conoscere nè le cose di Dio, nè la Sua Parola.
Da contro cito solamente alcune riflessioni che vengono proprio dal mondo cattolico romano (cioè da quel conteso religioso dove vengono incoraggiate le affermazioni di prima):
Il cardinale Tarcisio Bertone, in una intervista su Rai1 ha precisato: “Non c'è stato nessun evento soprannaturale né a Civitavecchia, né a Medjugorje”;
da Radio Vaticana: “...Un misto tra interessi economici e diabolici, con i presunti veggenti e i loro collaboratori direttamente coinvolti nei guadagni relativi all’elevatissimo flusso di pellegrinaggi e soggiorni in paese, e il Maligno ben contento di seminare zizzania tra i fedeli più convinti delle veridicità delle apparizioni di Medjugorje e la Chiesa, da sempre scettica verso quello che ha definito a più riprese, per bocca dei due Vescovi di Mostar succedutisi nel tempo, «un grande inganno»”;
Monsignor Andrea Gemma: “Le apparizioni della Madonna? Tutto falso: i veggenti mentono sotto ispirazione di Satana per arricchirsi economicamente”.

Il terzo punto riguarda le affermazioni riportate nella lettera (che rispecchiano quelle di molti ignoranti) di Raimondo Lentini e Matteo Orlando sulla dolce catena che ci lega a Dio (alludono, tra cattolici e evangelici): le preghiere recitate.
Qui sembra che ritorniamo alla stessa problematica del Sindaco.
Bisogna avere chiara una cosa: E' il Signore Gesù che è venuto a portare la Salvezza nel mondo (mentre Satana ha portato il peccato, la morte, la corruzione e ...l'inganno), per cui la Chiesa deve stimolare i "credenti" (se ma gia lo fossero) a pregare il Signore per la propria salvezza, per come Gesù stesso ha insegnato diverse volte: “...tutto quello che chiederete al Padre, nel mio nome, egli ve lo dia” (Giovanni 15:16).
Quelli vogliono stimolare i fedeli a lasciare di rivolgere le preghiere al Creatore per indirizzarle col rosario (col rosario di Pio, della Madonna e di altri... oggi poi vi è l’imbarazzo della scelta) alla creatura, cosa che succedeva già fra i pagani di 2000 anni fa, infatti l'apostolo Paolo riferisce: “...essi, che hanno mutato la verità di Dio in menzogna e hanno adorato e servito la creatura invece del Creatore, che è benedetto in eterno. Amen” (Romani 1:25).
Ultimamente in Spagna, milioni di persone ai piedi di Ratzinger, oltre a questo, hanno confermato pure quanto detto da Gesù: “Io sono venuto nel nome del Padre mio, e voi non mi ricevete; se un altro verrà nel suo proprio nome, quello lo riceverete” (Giovanni 5:43).

Nicola Scorsone

Buona festa!

2011-11-01T12:45:00.002+01:00

Una riflessione di Nicola Scorsone.

Ogni anno il calendario ci ripropone delle ricorrenze che vengono celebrate con gioia o con tristezza.
Ce ne è una in particolare che viene ricordata generalmente con solennità e con tanta tristezza, quella del 2 Novembre: La commemorazione dei defunti.
Questa particolare "commemorazione" - come tutte le altre - ha un suo preciso rituale: andare al cimitero (altrimenti che devono pensare gli altri?) per visitare una persona cara (morta), deporre dei fiori sulla tomba, e possibilmente, se non costa tanto, fargli fare un rito religioso, sperando che "il caro estinto" ne tragga "qualche beneficio".
Girando tra i viali e le mille tombe, si scorge tanto dolore e lacrime.
La voglia di accumulare, la ricerca di fama e successo, svaniscono come vapore; ti viene solo voglia di abbracciare le persone per consolarle.
Per sdrammatizzare questo sofferto evento umano, qualcuno ha detto: "Certo che le statistiche sulla morte sono realmente impressionanti: una persona su una muore!".
Un bambino nel tema proposto dalla maestra per questa ricorrenza ha scritto: "Io gioco e rido sempre, ma nel "giorno dei morti", mio padre mi ha detto che io dovo essere triste, e allora io lo faccio contento e divento triste…".

Un altro ha scritto: "Il mondo scoppierà, le stelle scoppieranno, il cielo scoppierà, Ribera (il mio paese) si farà in mille pezzi; il sindaco e l'assessore andranno in mezzo alle capre…

I buoni rideranno e i cattivi piangeranno; quelli del purgatorio un po ridono e un po piangono.

I bambini del Limbo diventeranno farfalle. Io, speriamo che me la cavo...".

La prudenza di questo bambino con l’espressione: "io, speriamo che me la cavo", ti fa pensare che dopo la morte c'è qualcosa.
Purtroppo la maggioranza di qualsiasi religione e ceto sociale, a riguardo, nella corsa frenetica della vita, non sanno e non vogliono sapere di quel qualcosa dell’aldilà.
Sempre all’interrogativo più importante della vita: “Dopo la morte cosa c’è?”, si illudono con una speranza vaga, del proprio buonismo: "...io… speriamo che me la cavo...", finché non giunge il proprio personale 2 Novembre!

Agostino d'Ippona scrisse: "Nel cuore dell'uomo c'è un vuoto, che ha la forma di Dio… Tu (Dio) ci hai creati per Te, e il cuor nostro è inquieto finché non trova il suo riposo in Te".
Qual’è il futuro dei defunti?
Come sarà il mio personale "2 Novembre?".
Gesù a questo proposito da 2000 anni dà un grande messaggio di speranza: “Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se muore, vivrà; e chiunque vive e crede in me, non morirà mai. Credi tu questo?” (Giovanni 11:25-26).

Una volta ad una persona che diceva di essere credente domandai: “Tu ci credi veramente che un giorno la tua tomba si aprirà e tu risusciterai?”.
A questa domanda cominciò a divagare, spostando l’asse da se stesso su tutte le altre persone esistenti sulla terra.
Ma io rifeci la domanda per lui personalmente; alla fine lui stesso si rese conto di non essere un credente.
Credi tu questo? Domanda Gesù a te personalmente.
Se ci credi, la meravigliosa promessa biblica è la seguente: “Il Signore stesso, con un ordine, con voce d'arcangelo e con la tromba di Dio, scenderà dal cielo, e prima risusciteranno i morti in Cristo; poi noi viventi, che saremo rimasti, verremo rapiti insieme con loro, sulle nuvole, a incontrare il Signore nell'aria; e così saremo sempre con il Signore. Incoraggiatevi dunque gli uni gli altri con queste parole” (1Tessalonicesi 4:16-18) .
E sarà un’eternità di gioia con Dio.
Buona commemorazione dei defunti, con la fiducia alle promesse di Gesù che ti ama.

Nicola Scorsone

Non è mai troppo tardi.

2011-05-06T23:12:00.003+02:00

Una poesia di rosaria Schimmenti.

Non è mai troppo tardi per fermarsi, esaminare il nostro animo,
e chiedersi dove siamo diretti,
senza la bussola che ci è stata donata dal Creatore?

Non è mai troppo tardi per fare una sosta,
ed osservare ogni cosa a partire dal nostro essere e tutto ciò che ci circonda.

Non è mai troppo tardi per abbracciare il Vangelo di vita che Cristo ci offre, realizzare la pace e la serenità,
che hanno origine da una buona coscienza e dalla riconciliazione con Dio.

Gesù è risorto glorioso, perché ha fatto la volontà di Dio, suo Padre.
Noi risorgeremo a vita eterna se ubbidiamo al Figlio,
e facciamo la volontà di Dio il nostro Padre Celeste.

Gesù dopo la risurrezione, disse agli apostoli: “Ascendo al Padre mio e al Padre vostro All’Iddio mio e All’Iddio vostro. E’ meraviglioso l’invito che ci viene fatto: da peccatori perduti, impuri, infelici, mortali, ci viene offerta l’adozione divina, l’invito a divenire figli di Dio, purificarci e poter vivere in eterno nella gioia. Stupendo!

La croce mi ha salvato.

2011-04-24T18:26:00.002+02:00

Una poesia di Rosaria Schimmenti.

Pensieri, pensieri e poi ancora pensieri.
Storia fatta di sangue, sofferenze, tribolazioni.

Attese, attese, attese e, poi morire.
Israele ha sofferto tanto, il mondo ha sofferto e soffre ancora.
Perché Signore! Perché!
Solo Tu possiedi la sapienza, l’amore, l’onniscienza.
Vogliamo chiarezza, chiarezza e poi ancora chiarezza.
Perché Signore! Perché!

Ecco la croce apparire davanti ai miei occhi.
Il Figlio di Dio fatto carne, morto per noi,
è a Lui, e a nessun altro, che dobbiamo mirare.
Riscattati da questo sangue prezioso, accettando l’adozione,
siamo figli di Dio, e camminiamo come tali,
per costruire il Suo Regno dentro di noi e intorno a noi.
Non vi sono altre parole, o altri intermediari.

La fede e in balia delle onde dell’oceano.
Tutta la creazione geme nella sofferenza.
Nel mondo si è oscurata la luce del vangelo di verità,
e si continua a mendicare salute e felicità,
ricorrendo ai santi e a vari mediatori come interlocutori,
mentre Gesù disse:
“Cercate prima il Regno e la Giustizia di Dio e tutte le altre cose vi saranno date”;

“Se osserverete la mia Parola sarete veramente miei discepoli,
conoscerete la verità e la verità vi renderà liberi”.

Non vi è meta più importante a cui anelare,
ne preghiera più necessaria da realizzare,
se non la seguente:

“Sia santificato il Tuo Nome,
oh Dio e venga il Tuo Regno e sia fatta la Tua Volontà anche sulla terra,
come è fatta in Cielo”.

Pace e riconciliazione con Dio.

2010-11-27T11:51:00.003+01:00

Una poesia di Rosaria Schimmenti.

Alzo lo sguardo verso il cielo e vedo Te oh Dio,
il tuo volto che guarda verso il nostro pianeta,
alla ricerca di uomini giusti e retti di cuore,
per affidare il governo e amministrare i tuoi beni con sapienza.

Alzo lo sguardo verso il cielo,
ed è come se udissi la tua voce che ci esorta alla pace e all’amore,
e ci rende coscienti dello stato in cui ci troviamo,
esprimendo la seguente frase:
Se siete infelici non rimproveratelo a Me.

Vi ho dato dei comandamenti e non li osservate.
Ho inviato mio Figlio e non lo accogliete.
Egli è la via e non lo seguite.
E’ la verità e voi non ci credete.
E’ il vostro Maestro e non lo ascoltate.
Io sono il vostro Dio e mi ignorate.
Sono il vostro grande amico e non mi amate.

Vi elargii dei beni: talenti e sentimenti,
affinché rendeste frutti buoni.
Siete mie creature ed ho affetto per voi.
Tutto il creato rispecchia la mia legge di amore e di ordine,
anche il vostro organismo è governato da questa legge eterna,
fino a quando continuerete a infrangerla,
ed a essere nemici di voi stessi?

Sono in attesa di incontrare i vostri sguardi,
e poter osservare dei volti sereni,
per aver dato una svolta alla consueta vita,
e deciso di vivere esclusivamente per il bene,
solo in questo modo sarete artefici di una nuova creazione,
che inizia dal vostro cuore,
e si estende al mondo intero,
perché ho costituito, sin dall’inizio,
l’uomo sovrano del creato.

L'umiltà.

2010-10-09T09:23:00.003+02:00

Una poesia di Paolo Fonte.

Fatevi attrarre dalle cose minime e non dalle cose grandi.
Iddio resiste ai superbi ma fa grazia agli umili.
Il ricco si fe povero per arricchire noi, nascendo in un umile stalla a Betlem.
Animati da tali nobili pensieri, diveniamo collaboratori di Dio,
dipingendo il meraviglioso quadro universale dell’umiltà
che è perla di vera beltà.

Non temete!

2010-10-09T09:18:00.004+02:00

Una poesia di Paolo Fonte.

Nessuno vi rapirà dalla mia mano. Quando tutto si fa buio intorno a noi,
quando tutto sembra crollare e non scorgiamo più alcun bene, confidiamo a Gesù le nostre pene.

Vediamo una meravigliosa luce inondar la nostra vita, e il buon Pastore sussurrare al nostro cuore: Non temete! Nessuno vi rapirà dalla mia mano.

Io prego notte e di il Divin Creatore affinché siete ripieni del suo grande amore.
Cominciamo a vivere così una nuova vita.

La fratellanza.

2010-10-09T09:13:00.003+02:00

Una poesia di Paolo Fonte.

La fratellanza divenne un meraviglioso anelito umano
dopo che il vil distruttore venne fuori come un uragano.

Sopportare un torto rende il mondo meno contorto
e ci avvicina al dolce Gesù risorto.

Volgo lo sguardo verso il cielo dovè l’Iddio dell’amore e della luce,
poi ritorno sulla terra e vedo tutto dun tratto gli uomini divenir fratelli.

Si prendono per mano circuiscono il globo e formano un gran girotondo
e Gesù al centro del mondo.

Le due destinazioni.

2010-10-06T21:55:00.005+02:00

Un racconto di Nicola Scorsone.

“La compagnia aerea «Salvezza» annuncia la partenza del volo SAL777 diretto a Paradisolandia. I passeggeri sono pregati dì portarsi al varco d’imbarco numero 3”.
La voce melodiosa dell’annunciatrice ripeté per tre volte l’annuncio prima che il “bin bon” dell’altoparlante confermasse la fine del messaggio.
Gli altoparlanti gracchiarono ancora ed una voce ben diversa annunciò: “Ultima chiamata per il volo PEC666 della Air Piaceri diretto a Borgodiavolo. Tutti i passeggeri sono pregati di recarsi immediatamente al varco d’imbarco numero 17”.
“Ecco il mio volo” disse mister Nero dall’occhio triste. “Penso sia meglio che vada anch’io. Paradisolandia mi aspetta!”, disse il signor Bianco dal caldo sorriso.
“Stai veramente andando a Paradisolandia?”, gli chiese mister Nero.
“Dicono che Paradisolandia sia un posto così noioso... Io invece sto andando a Borgodiavolo. Dicono che lì succeda di tutto!”.
“E chi lo dice?”, chiese educatamente il signor Bianco dal caldo sorriso.
“Loro, gli altri... tutti quanti. Il resto del mondo, gente che ne sa veramente, i media, Hollywood, la TV, fortuna 2000, gli artisti. Tutti tranne quei fanatici religiosi”, affermò bellicosamente mister Nero.

“Ma ci sono mai stati a Paradisolandia?” chiese il signor Bianco.
“No, naturalmente. Ma sicuramente sanno quello che dicono. D’altro canto anche tu non sei mai stato a Borgodiavolo, no?”.
“No, ma ho volato sulla Air Piaceri per trent’anni prima di cambiare compagnia aerea ed ho fatto quasi tutti i loro scali durante i viaggi, e per essere onesto non vedo l’ora di andare verso la mia nuova destinazione”.
“Ma perché, in nome della ragione? Non hai mai visto Pornolandia o Villaprostitute? Non puoi dirmi che non è divertente! E la Repubblica Trans-Omosessuale?
Non hai mai fatto il lussuria-tour? Tre giorni al Sessoggiorno, una scappata all’Adulterparco e per finire un salto a Divorziolandia. È un po' costoso, però...
E che mi dici di Isola Vizio? Puoi fare un giro a Baia Nicotina, il Canyon degli Steroidi, Fonte Alcool, Piana Marijuana, il Deserto della Cocaina ed un mucchio di altri posti grandiosi.
Pensa che sono appena tornato da Casinò City, sul fiume Mammona, e come è garantito, ho perso tutti i miei soldi, ma perbacco! Che divertimento! Questa sì che è vita! Non una qualche lontanissima promessa di felicità o un qualche posto dolce e mieloso”.
“Beh, ogni uomo ha la sua destinazione, suppongo”, osservò il signor Bianco dal caldo sorriso.

“Devo andare ora. Tuttavia, sapevi che il biglietto per Paradisolandia è pre-pagato dal proprietario stesso della compagnia aerea?
Non ti costa un centesimo. Tutto quello che devi fare è chiedere! Puoi ottenere subito un posto, senza riguardo a quanti passeggeri ci siano già a bordo.
L’aereo non è mai pieno. Perché non dai un’occhiata a questo opuscolo?”, disse Bianco porgendogli un libro con la copertina di pelle e le pagine dorate.
“Oh, per favore, ho avuto questi opuscoli in giro per casa da che ero bambino, e la sola reazione che mi provocavano era di farmi addormentare!”, concluse mister Nero, e senza dire addio, raccolse il suo valigione e sì avviò al suo varco di imbarco.
Il signor Bianco dal caldo sorriso lo guardò scomparire tra la folla, e con un ultimo sospiro di rassegnazione si avviò nella direzione opposta.

Gesù disse: “Entrate per la porta stretta, poiché larga è la porta e spaziosa la via che conduce alla perdizione, e molti sono quelli che entrano per essa. Stretta invece è la porta e angusta la via che conduce alla vita, e pochi sono quelli che la trovano” (Matteo 7:13-14).
Poi consiglia: “Io prendo oggi a testimoni contro di voi il cielo e la terra, che io ti ho posto davanti la vita e la morte, la benedizione e la maledizione; scegli dunque la vita, affinché tu viva, tu e la tua discendenza” (Deuteronomio 30:19).

Nicola Scorsone

Vedere Gesù... a Torino

2010-07-08T22:36:00.005+02:00

Una Riflessione di Paolo Moretti

Migliaia di "pellegrini" sono da settimane quotidianamente in coda davanti al duomo di Torino per poter vedere da vicino l'immagine di un uomo impressa su un lenzuolo, che la tradizione popolare, mai smentita e neppure mai ufficialmente supportata dalla chiesa cattolica, in un tipico atteggiamento "alla Ponzio Pilato", identifica con la "sindone", che avrebbe avvolto il corpo morto di Gesù prima della risurrezione.

Un esempio significativo.
Nei giorni precedenti il compimento da parte di Gesù del progetto divino per la salvezza dell'uomo peccatore, alcuni pellegrini Giudei, giunti a Gerusalemme forse dalla Grecia per celebrarvi la ricorrenza pasquale, contattarono Filippo, uno dei discepoli del Signore, perché desideravano "vedere Gesù" (Giovanni 12:20-21).
Sicuramente Gesù era un personaggio "chiacchierato" in quei giorni di festa, in città si parlava di Lui: dei Suoi miracoli, dei Suoi insegnamenti.
È quindi comprensibile il desiderio di questi pellegrini venuti dal di fuori di saperne di più su questo personaggio.
Come spesso succede, da che mondo è mondo, pensano che provare a contattare direttamente Gesù sia difficile ed allora vanno da Filippo che probabilmente qualcuno di loro conosceva.
Gesù ascolta Filippo ed Andrea, che nel frattempo era stato coinvolto in questa specie di "raccomandazione".

Ma... come reagisce il Signore davanti a questa richiesta certamente per Lui gratificante?
Se fossi stato io al suo posto, sarei andato incontro a questi Giudei-Greci; avrei detto: "Eccomi qua! Guardatemi!".
Era così semplice esaudire questo desiderio!
Ma Gesù, no! Gesù non si fa vedere!

Gesù non si mostra. Gesù risponde.
Sa che il bisogno fondamentale di quegli uomini, come di tutti gli uomini non si soddisfa attraverso la Sua visione della immagine, ma attraverso l'ascolto della Sua Parola!
Così li invita a guardare al "granello di frumento caduto in terra" che, "se muore, produce molto frutto".

La forma del "granello" non ha importanza, il vederlo non produrrebbe nessun beneficio, ciò che conta è il suo essere "caduto in terra" ed il suo morire.
Il "molto frutto" di vite redente, perché liberate e riscattate dalla schiavitù del peccato, è possibile non vedendo, ma ascoltando e, dopo aver ascoltato, riconoscendo che quel "granello" è l'Eterno Figlio di Dio, venuto ("caduto") in terra per morire per me, per te.

La fede nasce dall'ascolto!
Si tratta di un esempio fortemente educativo per ogni uomo che voglia essere discepolo di Cristo, perché gli ricorda che la sua vita riceverà "frutto" dalla relazione con il suo Signore-Salvatore-Maestro, non attraverso l'immagine, ma attraverso la Parola, non attraverso la visione, ma attraverso la fede!
L'apostolo Paolo non aveva certo dimenticato la visione del Cristo risorto sulla via di Damasco, ma non attribuisce alla visione lo sbocciare della fede nel suo cuore, anzi ai cristiani che vivevano a Roma scrive queste parole che non hanno bisogno di alcun commento talmente sono chiare: "La fede viene da ciò che si ascolta e ciò che si ascolta viene dalla Parola di Cristo" (Romani 10:17).

È quindi evidente che, quando si perseguono strategie di testimonianza della "fede" attraverso le immagini, si è al di fuori della strategia indicata da Gesù stesso e fatta propria dai Suoi discepoli per giungere alla vera fede, alla fede che salva.
Del resto ci sarà pure un motivo se in tutti e quattro i Vangeli non viene spesa neppure una parola per descriverci fisicamente il corpo di Gesù.
Infatti, fra tutti gli aspetti relativi alla persona di Gesù descritti nei Vangeli spesso con ricchezza di particolari, non c'è neppure una parola (una sola!) utilizzata per descriverci il Suo aspetto fisico.
Lo Spirito Santo, nel guidare Matteo, Marco, Luca e Giovanni a scrivere i loro racconti, sapeva benissimo che gli uomini non hanno bisogno di sapere come era Gesù, ma piuttosto di sapere Chi era Gesù.
E lo Spirito Santo, come sempre, aveva ragione, perché la storia è là ad insegnarci che, quando gli uomini hanno privilegiato l'immagine rispetto alla Parola, sforzandosi unicamente di capire come era Gesù, spesso affidando questo sforzo alle più svariate fantasie artistiche, non si sono più preoccupati di sapere chi era Gesù attraverso l'ascolto della Sua Parola.

Si preferisce vedere piuttosto che ascoltare.
Ancora oggi si preferisce vedere piuttosto che ascoltare.
I libri che hanno cercato di offrire una descrizione fisica di Gesù attraverso "la lettura" dell'immagine impressa sulla Sindone conservata nel duomo di Torino sono stati sicuramente più letti della Parola di Dio.
Non si va a leggere il Vangelo (scelta per altro senza alcun costo e sicuramente portatrice di "frutto"), ma si va... a Torino (scelta sicuramente costosa che serve a dare un pò di respiro al turismo locale e a provocare, nei pellegrini, il frutto di un'emotività e di un sentimentalismo religioso che nulla hanno a che vedere con "la fede" che "viene da ciò che si ascolta"!).
È condivisibile il desiderio di "vedere Gesù", ma la direzione di Torino è inversa e contraria a quella indicata dalla Parola di Dio!

Ha scritto anni fa il noto giornalista scrittore cattolico Vittorio Messori: "Di Gesù, la bellezza fisica non doveva impressionare, visto che nessuno degli evangelisti vi fa il minimo cenno (..). Certo per trionfare non aveva nessuno dei requisiti pretesi dall'israelita del primo secolo; eppure trionfa lui solo nei quattromila anni di storia ebraica" ("Ipotesi su Gesù", SEI Torino 1976; pag. 150).

E il trionfo a cui si fa qui riferimento non nasce certo per la diffusione della Sua immagine, ma perché i primi cristiani, "dispersi" da Gerusalemme, "se ne andarono di luogo in luogo, portando il lieto messaggio della Parola" (Atti 8:4).

Anzi, quando si comincia a sostituire la Parola con le immagini, inizia il trionfo della religione (falsa) e la mortificazione della fede.

Un altro noto giornalista cattolico, Bruno Vespa, ha introdotto una puntata del suo "Porta a Porta", dedicata alla Sindone di Torino, andata in onda nelle serate precedenti la nuova ostensione, affermando che "una delle prove della sua autenticità è dovuta al fatto che l'immagine che vi è impressa corrisponde esattamente alla descrizione che troviamo nei Vangeli".
Avrei voluto chiedergli quali Vangeli ha letto e perché diffondere in TV una menzogna così ingenua, ma allo stesso tempo colossale.

Una tristezza profonda ci assale quando comprendiamo (e purtroppo vediamo!) che la chiesa cattolica e i mass-media suoi strumenti continuano ad incoraggiare le persone a cercare "il vivente fra i morti", l'esatto contrario di quanto indicato dagli angeli il mattino della risurrezione (Luca 24:5).

Volere e volare

2010-07-07T09:58:00.006+02:00

Una Poesia di Patrizia Eydallin

Volare oh oh oh,
nel blù dipinto di blù,
felice che tu sei lì.

Ma felice ancora di più,
che Gesù è in me,
per questo ti ringrazio,
per questo ti adoro.

Ed io volerò,
poichè ho voluto, ti ho accettato nel mio cuore e...
la mia anima redenta,
perdonata è!

La mia gioia sei tu.
Tu hai messo tanta gioia in me.
Tanta la mia riconoscenza in Te.

Cado....mi rialzi.
Piango ...mi consoli.
Rido...ridi con me.

Vedo il tuo aiuto in ogni lato della mia vita,
e.. la pace che nonostante.... regna in me!
Anche questa l'hai messa in me,
dopo che la mia vita ho dato a te!

Su chi posso contare?
In me, no di certo.
In altri? Lo spererei!
Solo in te.

Dandomi amore per gli altri,
perchè ricevo il Tuo.
Gesù..sei grande! Sei buono,
sei amico, sei il mio Amato Salvatore!

Ricordi dolorosi e tristi

2010-06-29T09:15:00.006+02:00

La Testimonianza di Giovanni Selcioni

Sono passati molti anni dai tempi in cui frequentavo l’oratorio di Locarno, non ricordo esattamente il periodo esatto, ricordo che erano gli anni tra l'infanzia e l'adolescenza.
Sono ricordi dolorosi e tristi, tenuti segreti per pudore, vergogna, per una cultura che all'epoca, molto diversa da quella odierna, da vittima oggettiva, vi era il rischio di apparire calunniatore e carnefice.
Parlo comunque con un profondo rispetto verso chi con questi fatti non c'entra nulla, ma inevitabilmente coinvolto in quanto rappresentante della categoria.
Dicevo, sono passati molti anni da quei fatti, e oggi ho il bisogno di parlarne per togliere finalmente quella pesante pietra che per anni ha schiacciato la mia dignità, la mia anima, la mia coscienza... ho il bisogno insomma di liberarmi dalle catene dell'omertà in un periodo in cui finalmente vi sono segnali di volontà, nel fare luce sul triste fenomeno della pratica pedofila negli ambienti clericali; di chiedere perdono a tutte le vittime di un sistema in cui l'agire nell'anonimato e abusare della propria forza, protetti dal muro del sacro silenzio, veniva garantito dalle autorità in carica.
Una testimonianza che ha l'intento di cambiare la mentalità e di preservare il futuro di tutti da un sistema in cui l'apparire è predominante sull'agire.

In quel periodo il responsabile dell’oratorio era Don ... (mantengo il riserbo non sapendo e non avendo avuto la volontà di indagare se questa persona sia ancora viva, se sia stato arrestato, o quale altra fine abbia fatto).
Questo povero miserabile, un giorno mi invitò nella sala del cinema al 1° piano durante la proiezione di un film.
Soli in quel locale, mi chiese di sedermi e mi posò la sua mano sopra le mia ginocchia dicendomi di non temere.
Io non capivo cosa volesse fare, eravamo completamente al buio per permettere la proiezione del film.
Ad un tratto mi prese la mano e appoggiandola su una sagoma strana, mi disse che era il suo pollice, poi accarezzandomi la testa, mi spinse verso il basso.
Si accesero improvvisamente le luci del piano di sotto (forse era la pausa); notai che questo miserabile era nudo nella parte intima.
Scioccato e impaurito, scappai rifugiandomi in un angolino, spaventatissimo per ciò che subii e vidi.
Lui mi rimproverò, e additandomi mi disse che se avessi raccontato l'accaduto a qualcuno, rischiavo la prigione.
Spaventato e terrorizzato ho taciuto fino ad oggi.

Oltre a quella, ebbi purtroppo altre terribili esperienze.
Durante la permanenza in un collegio (frequentavo la terza elementare), una suora mi mostrava un apparente affetto, accarezzandomi e baciandomi continuamente.
Mi piaceva e mi sentivo bene, era comunque una suora di bell'aspetto.
Il sentirmi così tanto amato, lontano da casa e dagli affetti famigliari, l'aggrapparmi ad una persona adulta che mi dimostrava tanto amore, era per me quella protezione di cui cercavo e avevo bisogno.
Un giorno ebbi però la sorpresa di capire che tanto affetto era motivato da intenti ben diversi da quelli che per me erano prerogativa di una motivazione materna.
Quel giorno, questa suora mi chiese se avessi mai visto una donna nuda, gli risposi di no.
Lei mi disse: "Se mi prometti di non dirlo a nessuno, ti faccio vedere le mutandine".
Tremavo di paura pensando al peggio e a quanto già vissuto in precedenza.
La suora intuì di aver scelto il soggetto sbagliato, allora mi disse intimorendomi di tacere, e che se avessi parlato sarei andato incontro a tremende punizioni.
Anche in questo caso sono stato zitto, fino ad oggi.

In un’altra circostanza, un sacrestano mi invitò con una scusa a seguirlo a casa sua.
Entrai, ad improvvisamente mi chiese se potevo fargli un massaggio alla pancia, in quanto gli faceva male.
Intuii che la cosa stava prendendo una brutta piega, e spaventato andai via.
Queste esperienze segnarono negativamente la mia infanzia; mi sentivo umiliato, privato della mia dignità, intimorito verso gli adulti e in particolare schivo verso il clero, verso coloro che dovevano essere quella valvola verso cui potersi rivolgere, verso cui non avere timori e potersi confidare per liberarsi dai pesi della vita e dalle difficoltà che ogni adolescente affronta durante la crescita.
Inevitabilmente mi chiusi nei miei drammi, perdendo totale fiducia verso tutti.... e muto fino ad oggi.
Temevo che i miei genitori potessero scoprire quei fatti, temevo in una loro negativa reazione verso di me.
Mi rifiutavo di continuare a frequentare l'oratorio, non volevo più andare neanche in chiesa, ma per timore e rispetto nei confronti dei miei genitori ci andavo lo stesso.
Giunto alla maggiore età, lasciai la chiesa, non volendo più sentire parlare di religione.
Ma Dio mi ha sempre protetto, Lui mi ha fatto conoscere una magnifica donna, che poi diventò la mia fedele moglie, fedele a Dio e alla nostra famiglia.

Tornai con il tempo a frequentare la chiesa cattolica, ma mi sentivo colpevole, forse perché non ho mai detto nulla ai miei genitori.
Un giorno Dio condusse un pastore evangelico a parlarmi del perdono, riuscii a sconfiggere alcuni conflitti interiori, iniziando a rivivere sereno e in pace con Dio e con il prossimo, pur rimanendo legato ancora ad alcuni traumi infantili, che come detto, solo oggi riesco a parlarne e a liberarmene.
A conclusione di questa lettera, è importante precisare che non voglio creare pregiudizi e guerreggiare con preti e con nessun altro.
Ho voluto evidenziare quei pericolosi meccanismi, che permettono i comportamenti sopra descritti, che possono essere evitati solo nella consapevolezza che ciò succede, che non sono fantasie infantili e che nessuno è santo e veramente irreprensibile solo perché indossa una tunica.
Mi oppongo al comportamento di coloro che si professano figli di Dio o cristiani, che abusano del potere del clero, che spandono eresie in mezzo alle persone, approfittando della sete di verità e la ricerca della pace con Dio, ingenuamente cercata verso dogmi che vanno poi spesso a scontrarsi con una sana interpretazione biblica che insegna tutt’altro di ciò che oggi ancora viene praticato in molte chiese.

Gesù dice: "Chi avrà scandalizzato uno di questi piccoli che credono in me, meglio per lui sarebbe che gli fosse appesa al collo una macina da mulino e fosse gettato in fondo al mare” (Matteo 18:6).
Il Signore, pur condannando severamente le aggressioni contro i bambini, continua ad amare non solo le vittime, ma anche gli autori di questi atti.
Umanamente è inconcepibile, è chiaro che davanti alla società le persone che commettono questi reati contro i bambini, devono essere giudicati e messi in condizioni di non nuocere.
I bambini sono esempi viventi di fiducia e di semplicità. Badiamo bene di non disprezzarli a causa della loro debolezza, della loro ignoranza e dalla loro ingenuità, e facciamo attenzione soprattutto a non scandalizzarli.
Sulla croce, Gesù ha pagato il prezzo per liberarci completamente dalle conseguenze eterne delle nostre colpe, e se uno si ravvede veramente potrà trovare perdono e salvezza.
Ravvedersi non vuol dire semplicemente avere un po' di dispiacere, ma cambiare strada.
Noi genitori dobbiamo maggiormente responsabilizzarci, trovare più tempo da dedicare ai nostri figli, non volendoci liberare di loro, lasciando che siano oratori, società sportive o videogame ad occuparsi di loro e del loro tempo libero.
Dobbiamo proteggerli da quei pericoli che non vediamo, o che crediamo non esistere.
Dobbiamo soprattutto chiedere ed affidarli nelle mani di Dio contro tutti i tipi di pericoli.
Solo Lui è la soluzione e la prevenzione di ogni dramma.

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Bruciato dall'alcool

2010-06-25T11:30:00.003+02:00

La testimonianza di Filippo

Avevo 5 anni quando, per la prima volta, fui confrontato con l'abuso d’alcool.
Dovevo andare a prendere mio padre in un bar distante circa 3 chilometri da casa.
Ci andavo a piedi, così spensierato come solo un bambino può essere.
Mia madre preoccupata sperava che suo marito, al richiamo del proprio figlioletto, si lasciasse intenerire per ritornare a casa.
Ricordo ancora «l'odore» da bar e mio padre curvo sul suo bicchiere di vino.
Papà non volle ascoltarmi e bruscamente mi rimandò a casa.
Aveva iniziato a piovere, la camicetta mi si attaccava alla pelle, ma anche i miei pensieri pieni di rabbia: «Perchè quel bicchiere di vino era stato più importante di me?
Perchè preferire la puzza di fumo e la gente estranea alla nostra bella dimora e alla mamma?».
Un anno dopo mia madre morì. La nostra famiglia numerosa di 8 figli si ridusse a un padre con tre figli piccoli.
I grandi seguirono tutti la loro strada ed infine anche noi tre piccoli fummo consegnati ad un orfanotrofio.
Raramente vedevo mio padre sobrio, mi sembrava un giorno di festa quando lo era.
In tante situazioni, le esperienze di vergogna hanno accompagnato la mia adolescenza.

Quando avevo 16 anni, ad un tratto, mio padre, estremamente indebolito, non mi riconobbe più.
Spaventato lo ricoverai all’ospedale, una settimana dopo si spense all'età di 62 anni.
Negli ultimi giorni della sua vita fu allacciato al «polmone d'acciaio», l'alcool aveva distrutto il suo.
Qualcuno mi disse: «È’ morto bruciato dall'alcool».
Mi spaventa oggi la grande tendenza all’alcool tra i giovanissimi.
Le bevande alcooliche sono dolci e allettanti, in modo subdolo ti schiavizzano.
Dietro a quello che sembra un’innocua abitudine, si cela un potere invisibile, ma devastante.
Quante mogli e figli vivono nel terrore di essere picchiati al ritorno a casa del papà ubriaco!
Nonostante il cattivo esempio di papà, la pressione del "gruppo" e tanti altri fattori spinsero anche me ad ubriacarmi.
Legato all'alcool, diventai apatico e senza voglia di vivere.
Ma oggi sono libero da tutto ciò, e non per merito mio.
Un bel giorno ho riconosciuto che Dio esiste e che desiderava instaurare una relazione intima con me.
Egli ha bussato al mio cuore quando avevo 26 anni e, attraverso la lettura della Bibbia, l'ho conosciuto.
Vuoi conoscerlo anche tu per essere liberato da ogni vizio mortale?
Credi in Gesù è sarai eternamente libero.

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Al tramonto vi sarà luce

2010-06-25T11:12:00.004+02:00

La testimonianza di Vittorio

Sono nato a Cismon alle pendici del Monte Grappa.
Dopo la laurea in “Sociologia delle Religioni” presso l’università Federico II di Napoli, vivevo il travaglio della generazione del ‘68.
Dalla militanza politica all’esperienza psichedelica con la droga, cercai incessantemente nel grande viaggio della vita, un senso più profondo e vero per la mia propria esistenza.
Allora lo spinello si chiamava joint, che paradossalmente significava unire: seduti in cerchio lo facevamo girare per prenderne ognuno qualche boccata di fumo.
Poi iniziò a circolare l’eroina, l’LSD e robacce simili, che distrussero tante giovani vite, che si schiantavano su quel muro dei Pink Floyd.
Barba e capelli lunghi, una mattina partii improvvisamente per la mia grande avventura verso il grande sud, Bologna, Roma, Napoli, in autostop, arrivai a costeggiare il mare della meravigliosa Sicilia, che sembrava un incanto.
Arrivato a Ribera, gustai arance così grosse come non ne avevo mai viste.
Fui ospitato da alcuni ragazzi seguaci di Hare Krisna, seduti a gambe incrociate in una stanza azzurra con gli affreschi di Visnù e un forte odore d’incenso.
Scocciato da quell’atmosfera artificiosa e forzata dal desiderio del mistico, partì subito verso l’Africa, Afganistan, Pakistan, India, Nepal, Israele…

In India incontrai Nicola, mi disse che il trovare la verità, porta un reale cambiamento e potevo trovarla solo in Gesù.
Possibile che avrei fatto tutta questa strada fino in India per sentire parlare di Gesù Cristo!?
Nel buddismo, per arrivare all’assenza del dolore, devi reincarnarti infinite volte.
In quel pellegrinaggio fui invitato anche a divenire monaco buddista, per entrare nel nobile sentiero della rinuncia.
In quel sentiero ci si doveva incarnare solo sette volte per ritrovarsi nel Nirvana (il nulla completo).
Un grande sconto rispetto ai semplici buddisti, ma io non potevo aspettare altre sette vite per realizzare la pace del mio cuore, Gesù dice che oggi è il giorno della salvezza.
Fino ad allora pensavo che il buddismo o l’induismo, l’islam o lo sciamanismo fossero delle tappe verso la verità.
Da bambino i miei mi avevano fatto bagnare nel sacramento del battesimo, ora, da grande, mi trovavo nel posto più mistico del mondo, mi ero bagnato nel sacro Gange, ma niente potette darmi una goccia in più di quell’esperienza meravigliosa che feci quando pregai Gesù di riempire la mia vita.

Camminando nei vari Paesi per strade impervie, giungle e pendii pericolosi, da allora, nonostante la fatica sentivo dentro di me una gioia piena, ineffabile, difficile da descrivere, tanto che sentivo come se lo scopo del mio viaggio fosse stato raggiunto.
Per la Turchia e la Grecia tornai a casa, con una grande gioia da condividere con i miei la mia esperienza con Gesù.
Ora sono passati 30 anni, e vicino alla vecchiaia non mi sono mai stancato di annunziarlo per tutta l’Italia e fuori, con una freschezza e una gioia sempre più grande, come un’incandescente lava che esce da un vulcano e che non si può contenere.
Una volta davanti a me vi era solo oscurità e morte, oggi, con il profeta Zaccaria (14:7), posso esclamare con grande gioia: “Sarà un giorno unico, conosciuto dal Signore; non sarà né giorno né notte, ma verso sera ci sarà luce”.
Anche davanti a te una luce si è levata: Gesù.
Credi e avrai anche tu un giorno unico di vita eterna.

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Il male oscuro

2010-04-29T19:39:00.005+02:00

Una considerazione di Franco Previte

La depressione, il “male oscuro” così definito dai mass media, comporta disturbi del tono dell’umore, distrugge il morale, lo spirito della persona, ma soprattutto miete, in numero crescente, vittime innocenti nella società.
E’ il “volano”, pare, di quanto sta avvenendo in particolare in questi giorni in Italia, dove madri uccidono i propri figli, mariti uccidono le mogli e viceversa, figli che uccidono i genitori, situazioni derivanti da crisi depressive secondo il mondo scientifico.
In genere queste “persone” vengono “piantonate” dalle Forze di Polizia in qualche Reparto di psichiatrica negli Enti Ospedalieri e poi “ricoverate scandalosamente” negli Ospedali Psichiatrici Giudiziari od in quelli Privati Convenzionati, i quali non solo contrastano con la legge 180, ma configgono con i dettami della Carta Costituzionale.
Ma nella quasi totalità dei “casi”, di persone depressive ricoverate nei Reparti Ospedalieri, dopo qualche pillola, vengono dimesse, e così finisce, ancora una volta, il rituale eclatante episodio di sanità malata.

A questo proposito dobbiamo sperare, visto il disinteresse della politica, che il problema degli OPG e PC, problema di degrado, susciti l’interesse di qualche solerte Procura delle Repubblica o l’intervento della Corte dei Conti, su una situazione così paradossale che costituisce, anche, una lesione allo spirito di solidarietà e di altruismo della pubblica opinione.
Dobbiamo aprire una parentesi e considerare che se i compiti dei NAS dei Carabinieri sono indirizzati alla tutela dei diritti e della dignità dei “malati”, come è avvenuto fin oggi, allora la Benemerita svolge un’opera meritoria, umanitaria di garanzia giuridica e di “spinta” per la soluzione del gravissimo problema dei disagiati psico-fisici.

In occasione del Global Mental Health Summit svoltasi recentemente ad Atene, l’Organizzazione Mondiale della Sanità considera la depressione la seconda patologia al mondo e prevede che nei prossimi 20 anni la depressione sarà tra i problemi di salute più diffusi al mondo, dove vivono 450 milioni di persone con questa patologia ed i Paesi in via di sviluppo dedicano poche risorse alla soluzione, a volte meno del 2% del budget pubblico.
Secondo Shekhar Saxena del Dipartimento di Salute mentale dell’OMS, “la depressione è molto più comune rispetto a malattie temute come l’AIDS o il cancro ed entro il 2030 sarà il problema principale da affrontare per i sistemi sanitari del mondo”.

Un’epidemia silenziosa, alla quale si dovrebbe porre in bilancio le giuste risorse, tenendo conto “che molte altre patologie sono, in proporzione, in calo in tutto il mondo”, conclude l’esperta.

Essa colpisce in età giovanile tra i 18 anni ed i 30 ed il fenomeno acquista il carattere di vera e propria calamità sociale.

Gli psichiatri dicono che spesso non è facile distinguere la semplice demoralizzazione da una condizione patologica, ma pare che a ciò vada incontro il 15% di uomini ed il 25% le donne, quindi una malattia da non confondere con i banali e transitori rilassamenti dell’umore.

La depressione grave, dopo l’accertamento terapeutico, diventa difficile perché le funzioni psichiche sono limitate. Secondo le stime recenti il 15% dei depressi si suicida.
La malattia si può curare con farmaci, come afferma il mondo scientifico, per fare in modo che la persona recuperi la capacità di comunicazione necessaria per intraprendere una psicoterapia.
Questa ultima tende ad ottenere una riattivazione del pensiero e la correzione di atteggiamenti mentali negativi, cosa che avviene principalmente tra paziente e terapeuta.

Secondo DATAMEDIA nella fascia tra i 15 ed i 17 anni il 27,5% dichiara di avere esperienze di depressione, il 62,5% di sentirsi depresso qualche volta.

La depressione interessa un numero sempre più crescente di adulti, il 44,6% la considera una vera e propria malattia.

Secondo l’ANSA i Dipartimenti Salute Mentale, per i diversi tipi di patologie psichiatriche, sono presenti in tutta Italia, ma con diversità nelle Regioni, quest’ultime al di sotto degli standard obiettivi.
I posti letto in strutture pubbliche sono più numerosi al nord.

Le strutture residenziali hanno operatori in numero di circa 30.700, di cui il 48% infermieri ed il 18% medici e sono sufficienti in Liguria, Toscana, Trento e Bolzano Gli psichiatri, il 25% del fabbisogno, mancherebbero almeno di 5000/7000 operatori (ANSA R CRO SOB4 R46 INT QBXB 4.12. 2004).

La depressione è l’espressione grave ed urgente, ripeto, di una futura priorità mondiale.
In Italia non abbiamo ancora visto nulla per far uscire da quel tunnel tenebroso questi sofferenti, anche con altre patologie, in quanto sussiste una grave carenza di iniziative legislative in favore dell’assistenza psichiatrica da ben 32 anni, dei quali la depressione è l’espressione prima, grave ed urgente.

Il disagio psichico è circondato da una coltre di silenzi e disinteressi, anzi da una congiura del silenzio e la politica non è una pia illusione, ma come tutte le illusioni lascia il posto alla delusione,
Le parole non servono: ci vogliono i fatti, cari amici della politica, per non “sentire” ancora una volta come si uccidono persone innocenti da parte di persone incolpevoli.!

Imitiamo Maria

2010-04-23T16:23:00.005+02:00

Una riflessione di Nicola Scorsone

Maria, umile ragazza ebrea, condivideva la fede di Israele nelle promesse divine sulla venuta del Messia.
Scelta per dare alla luce il Messia, si rese subito conto di essere stata oggetto di una particolare grazia di Dio, a cui bisogna rispondere con il libero assenso di fede (Luca 1:26-33).
Perciò Maria è per noi esempio di fede, come Sara, Deborah, Rut e tante altre pie donne d’Israele, e l’Evangelo per la sua particolare chiamata, la chiama BEATA.
Portiamo dunque a Maria il medesimo rispetto che ebbe per lei l’angelo della annunciazione.
Maria umile ancella del Signore si riconobbe subito, povera è bisognosa della grazia divina, confermando ciò nel suo Magnificat: “Lo spirito mio esulta in Dio mio Salvatore” (Luca 1:47).
Per questo indicherà Cristo dicendo: “Fate tutto quello che Egli vi dirà” (Giovanni 2:5).
Poiché, giustamente, replicherà l’apostolo Pietro: “In nessun altro è la salvezza; perché non vi è sotto il cielo nessun altro nome che sia stato dato agli uomini, per mezzo del quale noi dobbiamo essere salvati” (Atti 4:12).
Sembrerebbe un contro senso, ma in un mondo sempre più mariano e meno cristiano, in cui si vuol fare di un’umile fanciulla di Nazareth una figura sempre meno umana e più divina, da sostituirla a Cristo come oggetto di fede, speranza e salvezza, noi seguiremo l’esempio di Maria, e Colui che ci ha indicato, Gesù.

A tal proposito S. Agostino, credendo al messaggio biblico e non alle tradizioni, dove dice che tutti siamo peccatori e bisognosi di salvezza (Romani 3:23-24), dirà: “Quando troverai uno che non è nato da Adamo, avrai trovato uno senza colpa”.
Per questo ci fu una lotta fra i Francescani che volevano Maria “Immacolata concezione”, e i Domenicani che, fondandosi sulla Bibbia, si opponevano.
Vinsero i primi, con l’imposizione autoritaria di Pio IX nel 1854.
Fu da lì che gradualmente Maria fu posta nell’altare più alto.
A tal proposito S. Ambrogio dirà: “ Maria era il tempio di Dio, non il Dio del tempio” (1Corinzi 3:16).
E ancora S. Agostino: “Santa e benedetta è Maria; però è meglio la Chiesa, perché Maria è una parte della Chiesa... ma il corpo intero vale più di un solo membro”.

Maria imparerà presto che i legami di sangue devono cedere il posto ai legami dello Spirito, infatti Gesù dirà: “Chi è mia madre, e chi sono i miei fratelli?” e, stendendo la mano verso i suoi discepoli, disse: «Ecco mia madre e i miei fratelli! Poiché chiunque avrà fatto la volontà del Padre mio, che è nei cieli, mi è fratello e sorella e madre»” (Matteo 12:49-50).
Contrariamente a questo, tradizioni e dogmi hanno spento la figura espressiva di Gesù, potenziando e dando rilievo alla figura espressiva di Sua madre.
Se Maria potrebbe constatare tutto ciò, ne sarebbe estremamente addolorata, perché: “La salvezza appartiene al nostro Dio che siede sul trono, e all'Agnello”, grida la folla in Cielo (Apocalisse 7:10), e in questa folla c'è anche lei.
Vuoi tu imitare Maria che fu, umile sottomessa e ubbidiente? Ne va della tua salvezza eterna.

Nicola Scorsone

50 Ave Maria x 31 = 1550

2010-04-23T16:07:00.004+02:00

Una Riflessione di Nicola Scorsone

Continuando con la matematica, nel mese di maggio dedicato alla recita del rosario, moltiplicando 1550 per milioni nel mondo si arriva a miliardi di recite.
Di fronte a queste astronomiche cifre, Gesù, riguardo alla preghiera, ci dà un chiaro insegnamento: “Nel pregare non usate troppe parole come fanno i pagani, i quali pensano di essere esauditi per il gran numero delle loro parole… perché il Padre vostro sa le cose di cui avete bisogno, prima che gliele chiediate” (Matteo 6:7-8).
La Maria della Bibbia alle nozze di Cana, disse: “Fate tutto quel che vi dirà (Gesù)” (Giovanni 2:5).
Stranamente e contrariamente però, le varie Marie di Fatima, Medjugorje… incitano i fedeli a recitare più rosari possibili invitandoli in tal modo a riporre nelle loro mani la loro vita, nonché le sorti di tutto il mondo.
A chi dobbiamo dare ascolto?
Gesù insegna: “...qualsiasi cosa domanderete al Padre nel MIO nome, Egli ve la darà” (Giovanni 16:23).
Mentre le varie apparizioni mariane richiedono preghiere, suppliche, penitenze, sacrifici (o fioretti) rivolti al loro nome!

Nell’insegnamento biblico, giusto per avere una visione chiara di quella che è la volontà di Dio, non esistono preghiere rivolte ad alcuna creatura, ma solo ed esclusivamente a Lui, il Creatore.
Esempi di preghiere rivolte alle creature si trovano solo nei vangeli apocrifi, cioè falsi evangeli non ispirati da Dio.
Che tali testimonianze siano false è facile da capire, poiché nei suddetti testi, si racconta di un Gesù che, per esempio, a causa di torti subiti, si vendica uccidendo un bambino e trasformandone altri cinque in capretti.
Mia moglie con due soli bambini, fra le tante loro esigenze, arriva alla sera spossata, mi chiedo come potrebbe la madonna, che è umana come lei, assistere ed esaudire milioni di figli a lei attribuiti!?
Leggevo in due giornali religiosi:
1° “La madonna ascolta tutti!”.
Come potrebbe portare il peso di un mondo allo sfacelo, a lei spesse volte affidato!?
2° Una vignetta recitava: “Il Padre, il Figlio, lo Spirito Santo e la madonna si fanno in quattro per noi”.
Potrebbe Maria, umile donna di Nazareth, essere aggiunta alla Trinità?
È forse ella onnipotente, onniveggente…?

Direi a tutte le donne che nel mese di maggio la esaltano: “Se voi foste Maria, farei bene a prostrarmi ai vostri piedi chiedendovi le grazie, invece che al Salvatore?
Potreste voi ascoltare e provvedere ai milioni di bisognosi imploranti?”.
Molte donne hanno risposto onestamente di no, perché come creature, si riconoscono impotenti.
Solo a Dio è possibile ogni cosa! Egli è chiaro nell’esprimere il Suo volere e la sua gelosia (Esodo 20:4-6), in tutta la Bibbia vieta di servire, implorare e adorare le creature, perché esse son solo misere illusioni!
Dedicarsi a tali culti non può fare altro che offendere profondamente la Sua gloria, la Sua potenza, la Sua indiscutibile maestà, nonché la Sua misericordia divina!
Il rosario non è altro che l’esaltazione di una creatura, che oltre tutto, supera di gran lunga quella dovuta al Creatore, basta confrontare le 50 Ave Maria, contro i 5 Pater Nostro.
Ciò è in netto contrasto con la chiara risposta che Gesù diede a Satana nel deserto: “Adora il Signore Dio tuo e a Lui solo rendi il culto” (Matteo 4:10).
Lo Spirito Santo guida il cristiano alla preghiera con sospiri ineffabili (Romani 8:26), solo nell’esaltare la persona del Padre nel nome di Gesù, nel Suo unico e sufficiente sacrificio, non in quello di altri!
Non vi è in tutta la Bibbia il benché minimo accenno, tanto meno nessun invito, a genuflettersi, o all’affidarsi (che è sinonimo di consacrarsi) a qualsiasi creatura, né di portargli in preghiera lode e ringraziamenti!

Per definire queste “manifestazioni” vengono usate parole difficili, quali: “dulia, iperdulia…”, fatto sta che in sostanza, il risultato non cambia, essa non è altro che adorazione, quindi idolatria.
Pregare poi, è un dialogare con Dio, non il recitargli una poesia, innumerevoli volte.
In preghiera l’uomo apre il suo cuore al Signore per affidargli i suoi bisogni, fra i quali il più grande e urgente non è tanto quello di una guarigione fisica (certo Dio fa anche quello!), ma piuttosto quello della salvezza dell’anima.
Una persona salvata da Gesù avrà un solo desiderio, che è quello di servire, ubbidire e adorare Lui solo, nell’unità della Trinità.
Ed ancora Gesù ripete: “Se uno mi ama... se mi è amico... osserverà la mia parola” (Giovanni 14:23; 15:14).
Tu lo sei?
Preghiamo dunque, affinché anche nel mese di maggio, il mese che tanta gente dedica (o consacra) a Maria, molti vogliano restituire il proprio cuore, contrito e ravveduto, al suo legittimo proprietario, il Signore Gesù, il divino Maestro, il Signore della gloria. Che così sia!

Nicola Scorsone

Il carrettino vuoto.

2010-04-17T23:05:00.005+02:00

Una Riflessione di Antonio Strigari

Una considerazione importante.
Una domanda:

"Avete incontrato mai una di quelle persone che sanno sempre tutto, riprendono aspramente chiunque non la pensi come loro, sospettano sempre il male e rifiutano, sdegnati, qualsiasi riprensione?".
Se la vostra risposta è si, spero che non abbiate riposto in loro la vostra FIDUCIA.

Premessa.
Qualcuno ricorda l’aneddoto del carrettino vuoto? No?
Niente di male, ve lo racconto.

Un padre ed un figlio si erano inoltrati di poco in un bosco per raccogliere funghi quando, entrambi sentirono un forte rumore provenire dalla vicina strada.
Il padre si rivolse al figlio e gli disse: “Senti, sta passando un carrettino vuoto”.
Il figliolo, fatti pochi passi, volse lo sguardo verso la vicina strada e si mise in attesa di veder comparire il carrettino.
Quale meraviglia! Dopo pochi minuti passò veramente un carrettino vuoto trainato da un asinello.
Il bambino, stupito, si rivolse al padre e gli disse:
“che tu abbia capito che il rumore sentito prima fosse prodotto da un carrettino non mi stupisce tanto ma l’aver intuito anche che fosse vuoto mi lascia senza parole!”
Il padre gli rispose:”I carrettini, quando sono vuoti, fanno sempre molto più rumore di quelli pieni!”
Quando il figliolo diventò adulto, tenne conto di questa considerazione e ne trasse la giusta lezione di vita; egli capì, infatti, che le persone, più sono vuote, più fanno rumore (parlano)!

La Parola di Dio.
Nella Scrittura troviamo: “Se qualcuno insegna una dottrina diversa e non si attiene alle sane parole del Signor nostro Gesù Cristo e alla dottrina che è secondo pietà, esso è gonfio e non sa nulla; ma langue intorno a questioni e dispute di parole, dalle quali nascono invidia, contenzione, maldicenza, cattivi sospetti, acerbe discussioni d'uomini corrotti di mente e privati della verità, i quali stimano la pietà esser fonte di guadagno” (1Timoteo 6:3-5).

Lo scopo della Parola.

Questi versetti sottolineano l’importanza di accettare la “sana” dottrina e di attenersi ad essa.
Come individuare la sana dottrina?
Attraverso esegesi diverse proposte da uomini più o meno noti e/o dotti?
A mio modesto avviso, certamente NO, poiché questo metodo non è adatto alle anime semplici che si sono appena avvicinate alla Verità, anzi le trae maggiormente in confusione.
Bisogna ricorrere al metodo più semplice che proprio la stessa Scrittura ci insegna.

Il “cuore” della Parola.
Nei versetti che abbiamo appena letti, troviamo l’indicazione di tale semplice metodo.
Ci dice, infatti, la Scrittura che la VERA dottrina, quella secondo le parole di Gesù Cristo, è … “ secondo pietà”, quindi, qualsiasi altra dottrina diversa (priva di pietà) è falsa.
Oggi si trascura questo avvertimento e si dà modo a folle di maestri, predicatori, professori e dottori di progredire nell’empietà.

Essi, infatti, con molto rumore, spargono veleno, dottrine prive della caratteristica essenziale: la pietà.
Quali sono i frutti di questi maestri che generano solo “rumore” e non pietà?
“ … questioni e dispute di parole, dalle quali nascono invidia, contenzione, maldicenza, cattivi sospetti, acerbe discussioni”.

La preghiera.
Che Iddio ci dia sapienza (non quella terrena, diabolica, che possiamo definire meglio, astuzia)!
“Ma la sapienza che è da alto, prima è pura; poi pacifica, mite, arrendevole, piena di misericordia e di buoni frutti, senza parzialità senza ipocrisia” (Giacomo 3:17).

Antonio Strigari

Il buon ladrone.

2010-04-01T19:04:00.002+02:00

Una Riflessione di Melchiorre Briganti.

Noi tutti, nella nostra vita quotidiana, abbiamo le nostre piccole croci, di cui non
ci dobbiamo per niente preoccupare, e che anzi dobbiamo e vogliamo accettare e offrire a Gesu'.
Noi tutti, inoltre, siamo in qualche modo dei peccatori e quindi siamo destinati a morire (anagraficamente), in quanto il frutto del peccato e' la morte.
Ognuno di noi, pero', a un certo punto della sua vita incontra Gesu' e si trova a tu per tu con Lui, che, pur essendo senza peccato, e' stato ingiustamente condannato alla stessa sorte nostra della Croce e che - vittima innocente - e' morto sulla Croce per noi e per i nostri peccati.

A questo punto subentra la nostra risposta: sta a noi, che abbiamo questa grandissima occasione offerta dalla misericordia di Dio, compiere una scelta.
L'atteggiamento del ladrone "cattivo" e': "Salva te stesso e noi", quasi come se volesse "usare" Gesu' per i propri fini comodi ed egoistici, per evitare la Croce, strada dalla quale dobbiamo invece passare.
L'atteggiamento del buon ladrone e' invece: Gesu' e' al primo posto rispetto a lui, diventa protagonista della storia. La morte attraverso la Croce e le sofferenze relative ad essa costituiscono l'entrata nel Regno dei Cieli e sono un passaggio obbligatorio.

Inoltre il buon ladrone riconosce che c'e' il Regno di Gesu' (che naturalmente non e' di questo mondo). Tutto cio' salva il buon ladrone, che si trova direttamente in Paradiso con Gesu'.
Che fine ha fatto l'altro ladrone?...
Personalmente ritengo che la differenza stia proprio tra il peccato che viene perdonato, perche' c'e' sincero pentimento e il peccato che non puo' essere perdonato perche' non c'e' ravvedimento. Ossia, come conseguenza di cio', rispettivamente nell'accettare o rifiutare Dio, cosa che comporta la vita o la morte eterna. Siamo tutti noi di fronte a questa scelta, fin dalle nostre azioni che si compiono su questa Terra.

Il nostro tempo pare inaridirsi

2010-03-10T22:49:00.003+01:00

Una riflessione di Franco Previte

Nel terzo millennio cristiano, il rapporto fede-ragione e condizione sociale, deve porsi alla luce della situazione storica e culturale nella quale si trova l’uomo oggi.
Prendiamo, in breve, a considerare nel rapporto fede e ragione, la Lettera Enciclica Fide et Ratio, del Sommo Pontefice Giovanni Paolo II° su esigenze e compiti della situazione dell’epoca, fa un’analisi molto approfondita dell’affermarsi del fenomeno della frammentarietà del sapere e del conoscere considerando, molto importante, essere difficile e spesso vana la ricerca del senso (81.cap.7°).
In sostanza una degradazione della ragione senza ricercare la verità una argomentazione dottrinale molto profonda che ci viene consigliata per conoscere ed interpretare il mondo e la vita dell’uomo moderno.
La condizione sociale dell’uomo d’oggi, in una sorte di solidarietà, è capire chi è il nostro prossimo, chi si trova nella necessità di esigenze e se possiamo diventare prossimo dell’altro nella misura in cui condividiamo le sue difficoltà: in una parola come ci comportiamo di fronte a chi è nel bisogno?
Il nostro tempo pare inaridirsi! Forse, per non dire, siamo allo sfascio totale e delle coscienze e del presente?

Tutti lo vediamo nel rissoso clima di antagonismo sociale e nelle diverse manifestazioni ed argomentazioni culturali e politiche. In questo clima di crisi è necessario che ci riprendiamo, almeno per noi cristiani, certi valori socio-morali che tutti insieme possiamo rifare nostri.
Perché tutto questo dire?
Perché, come afferma il Cardinale Tettamanzi ne “Lo sguardo di Cristo”, un libro che ci incammina nel terzo millennio, “la coscienza è il posto nel quale si elabora concretamente un dialogo dell’uomo con se stesso”, dove si pone maggiore attenzione a quanto avviene nel quotidiano vivere, dove siamo tutti compartecipi e responsabili della verità.
E prendiamo ad esempio, uno dei tanti, quanto avviene quasi ogni giorno dove si citano episodi nei quali si trovano coinvolti gli animali domestici, che vogliamo molto bene, ma bisogna e dobbiamo considerare che anche l’umano essere ha una sua priorità ed un suo valore.
Infatti per il recupero psicologico dei cani, con problemi di comportamento, vi sono centri cinofili dove curano la depressione che significa avvilimento, tristezza, abbassamento di attività e di sensibilità verso stimoli esterni.

Quindi le nevrosi canine hanno maggiore attenzione delle nevrosi delle persone, specie quelle con seri problemi psichici che non sanno dove curarsi, perché le Istituzioni non sanno rispondere a queste esigenze.
Ma non è, altrettanto, un atto di giustizia tutelare la salute di “ogni” cittadino anche di quello handicappato mentale come diritto fondamentale dell’individuo ed interesse della collettività?
E’ un atto di civiltà il rispetto verso gli animali che condividiamo pienamente, ma costituisce una fra le più importanti funzione pubblica della società, dello Stato e delle Regioni quella nel garantire e tutelare a “tutti” i cittadini la salute specificatamente incarnata dall’art.32 della n/s Costituzione, troppe volte richiamata e poco osservata.
Purtroppo, nei riguardi dei sofferenti psichici, è in atto una spietata inefficienza della Sanità Italiana e della Sanità Regionale in questa torre di babele dove non trova spazio una legge-quadro che garantisca anche la sicurezza dei cittadini e la tutela della salute di questi “desaparecidos della nostra civiltà” nella affannosa ricerca di ambiti di giustizia e della ragione.

Areteo di Cappadoccia, medico greco ai tempi di Nerone che dopo Ippocrate fu il migliore conoscitore di malati, quasi 2000 anni fa evidenziò il fatto che la malattia mentale “esplodeva”:
A) nei mesi primaverili ed estivi come quelli più propensi per l’instaurarsi della sintomatologia maniacale;
B) nei mesi invernali ed autunnali quelli in cui è facile vedere insorgere la sintomatologia depressiva.
A quante morti innocenti dobbiamo ancora assistere?
Ed ancora ci si domanda nel proseguo dei tempi e del terzo millennio, è veramente possibile ed ha un senso concepire che con grande naturalezza non si dia corso ad una estrema esigenza urgente e necessaria nella ricerca di rimedi legislativi, nonché sanitari, per una malattia di evidente rilievo sociale che ci riguarda tutti e molto da vicino la cui risoluzione è voluta grandemente dall’opinione pubblica?
Innanzi al grave attentato, l‘egoismo, contro l’uomo d’oggi, tutti, in speciale modo le Istituzioni e nessuno escluso, abbiamo la responsabilità di un severo esame di coscienza.
Sono state suonate le trombe, ebbene dobbiamo rispondere con le nostre campane!

Il volo della mente.

2010-02-25T22:59:00.002+01:00

Una poesia di Filippo Baglini.

Non dimenticherò quella bambola di pezza
che si muoveva come una bambina
tra le mani legnose e tremanti dell’anziana.

E di quell’anima secca
dondolante come un pendolo
su di una sedia fissa.

Né di quell’aspro odore di disinfettante,
inutile anestetico
per la puzza del male.

Chissà
come doveva essere da giovane quell’ anziana
dagli occhi azzurri e dai capelli blù,
chissà quale è la sua storia,
ora chiusa in quella scatola increspata di pelle
e inchiodata alla sua croce.

Rassegnata in un angolo
vidi una lacrima
prendere il suo solco,
e in essa cadere a pezzi umidi tutta una vita .

Una parola morta.
Un grido muto.
Un niente.

Ecco cosa ero io
in quella bara umana
di un manicomio.

L'alba.

2010-02-25T22:43:00.003+01:00

Una poesia di Melchiorre Briganti.

La notte svanì.
Sorse dal profondo della Terra
il primo celeste chiarore,
mentre le stelle
ancora brillavano nitide
nell’immensità
del tappeto del Firmamento.

E la Natura intorno
cominciò a destarsi,
e una tenue dolcissima simbiosi
tra un timido canto della Creazione
e la Terra smaltata, profumata
e inghirlandata di fiori e di perline
annunciò la venuta
dell’Aurora di bianco vestita.

Le stelle scomparvero lentamente.
I nuovi suoni magici
assunsero dimensioni
sempre più chiare, nitide,
finché il verde scuro
del Trionfo della Natura
forte e incontaminata
si tuffò nei colori luminosi
ormai delineati e decisi
dell’Alba:
la sfera di Sole trionfante!
Un nuovo giorno è sorto!!!

E la Natura,
che aveva già dapprima cominciato
a cantare una dolce melodia
ancora timida e tenue,
celebrò la nascita del Sole
nella sua gloria primordiale!
E’ una nuova Luce senza tramonto,
la notte non scenderà più!

Sfida pericolosa

2010-02-23T22:46:00.003+01:00

Una considerazione di Franco Previte

I mass media del 21 febbraio hanno riportato una notizia davvero scioccante in cui un gruppo persone, circa 800, operanti su Facebook hanno posto in mostra una foto di profilo di una bambino down in un gioco di tiro al bersaglio con un proclamato delirio di frasi offensive e denigratorie, protette dall’anonimato, nei confronti di questi sfortunati della vita.
Naturalmente, in tempi brevi sul web è partita una controffensiva a difesa di questi innocenti che si trovano in situazione di maggior debolezza e fragilità.
Purtroppo una certa parte del nostro tempo considera la persona umana pienamente autonoma e svincolata da ogni rapporto con la legge religiosa e con quella sociale, mentre l’uomo tende a porsi al centro dell’universo.
Non possiamo non dimenticare il progressivo dissolversi dei valori etici che sfide pericolose, come nel caso esposto, tendono a distruggere le famiglie ed i singoli, ma amareggia ed angoscia che si va sviluppando e progressivamente aumentando, un relativismo, un permissivismo smodato che dilaga, modifica e mortifica la dimensione etica della vita.
Il materialismo, il consumismo, l’edonismo e l’erotismo più sfrenato corrono e concorrono a formare un superficialismo assoluto, un substrato privo di un fondamento di civiltà morale che non ci stupisce più di tanto, ma, ripeto, amareggia il constatare una siffatta realtà sociale che a volte viene accettata.
Tutti gli uomini di buona volontà, soprattutto noi cattolici, dobbiamo tenere alta la coscienza di tutela della dignità umana, la grandezza del carattere sacro della vita e di ogni vita ed in qualunque condizione di salute ci troviamo.

Le condizioni di vita e la crisi scottante del nostro tempo sono tante, come la droga, la ventilata clonazione umana, il far west procreativo sulla fecondazione artificiale, l’aborto ormai legalizzato e la strisciante eutanasia in questa società in cui la cultura egoistica si va uniformando in un “fatto” davvero aberrante come quello del “tiro a segno” sui bambini Down.
Un altro problema si affaccia ne nel quotidiano, con lo stesso criterio, quello del “budget del ricoverato”
vale a dire che pazienti in qualsiasi condizione di salute di trovano, pare, vengano dimessi dalla struttura ospedaliera, ancor più grave se disabili, in età avanzata ed in condizioni agonizzanti ed abbandonati al loro destino senza una adeguata protezione alternativa.
In un a parola eutanasia, per ora, “fuori” dall’ordinamento giuridico italiano.
Bambini Down, disabili, handicappati psichici,anziani non autosufficienti od agonizzanti devono morire secondo una moda davvero pericolosa che si va instaurando nella società civile!
Una omissione di soccorso, un reato che come nel caso dei bambini Down e del “budget del ricoverato” trattandosi di un diritto inalienabile, il diritto alla vita, invocato anche dall’opinione pubblica, va perseguito dalla magistratura, che dovrebbe provvedere per le entrambe vicende.

Vecchio Violino

2010-01-20T17:29:00.002+01:00

Una Poesia di Francesca Tavani.

Come un vecchio violino
cui han rotto fili e archetto
il cuore tuo pulsava
lento e triste nel petto.

La polvere, la fuliggine
il tedio disegnava
a triste testimone
del tempo che passava.

Un dì, mano pietosa
sollevò lo strumento:
era proprio distrutto.
"Lo butto" fu il commento.

Ma poi con grande amore
lo pulì e riparò.
Nella notte stellata
il violino suonò.

La dolce melodia
fino al cielo salì.
..Quel violino rinato
la gran grazia capì.

Nei campi.

2010-01-02T18:33:00.003+01:00

Una riflessione di Paolo Moretti.

Rileggendo qualche giorno fa la parabola del figlio prodigo (Luca 15:11-32), mi sono sentito ripreso dal Signore attraverso una particolare riflessione sul comportamento incoerente del figlio-fratello maggiore. Egli “si trovava nei campi” al momento del ritorno del fratello a casa, non era quindi al giro a passeggiare, né stava svolgendo altre attività con cui riempire il suo tempo libero.
Era “nei campi” a lavorare, a sudare nei terreni del padre, ad esprimere in questo modo impegno, fatica, servizio.
Chi lo avesse osservato con attenzione, lo avrebbe giudicato un eccellente servitore del padre, un vero modello da prendere come esempio! Ma poi, quando, tornando come ogni sera a casa, udì un insolito suono di musica e di danze e venne informato che il padre stava facendo festa per il ritorno a casa di suo fratello, “egli si adirò e non volle entrare”.
Ovviamente questo rifiuto ha, nel contesto immediato della parabola, lo scopo di portare a riflettere i farisei e gli scribi sul loro analogo rifiuto di condividere la festa del Figlio di Dio che “accoglie i peccatori e mangia con loro“: una festa che si estende dalla terra al cielo, dove “v’è gioia davanti agli angeli di Dio”.

Per il contesto personale della mia vita mi ha colpito invece il rifiuto, da parte di un figlio così servizievole ed’impegnato, di condividere la gioia e la festa del padre: un rifiuto per di più espresso con sentimenti di ira, di rabbia.
E’ evidente, dalla sua reazione, che questo figlio, pur servendolo e lavorando nei suoi campi con impegno e fatica, non conosceva bene suo padre, aveva con lui una relazione puramente formale, ma non una relazione fondata sulla comunione. I suoi pensieri, i suoi sentimenti e - è proprio il caso di dirlo - anche le sue emozioni non erano per nulla in sintonia con i pensieri, con i sentimenti, con le emozioni del padre.
“Pensieri e sentimenti”: egli non aveva provato alcun dolore per la partenza di suo fratello, forse addirittura se ne era rallegrato e, mentre il padre aveva continuato ogni giorno ad attendere il suo ritorno, lui aveva tirato avanti per la sua strada senza ricordarlo più!

“Emozioni“: egli non prova alcuna gioia alla notizia del ritorno di questo ragazzo sciagurato che aveva sperperato i beni del padre “con le prostitute”, non riesce proprio a capire come suo padre abbia potuto corrergli incontro, vedendolo da lontano, e perché ora sia là, dentro la casa, ad ascoltare le musiche e a partecipare alle danze.
Il figlio maggiore è un servitore del padre, ma senza avere la mente del padre!
Trascorre gran parte del suo tempo “nei campi”, ma evidentemente poco tempo “in casa“.
In casa: accanto a suo padre per conoscerlo, per ascoltarlo, per condividerne pensieri, sentimenti, emozioni, per vivere cioè il suo servizio “nei campi”, in sintonia con il proprietario dei campi!
Nel mio servizio per il Signore sono in sintonia con la Sua “compassione”, con il Suo amore per l’uomo peccatore, così come con la Sua Santità e la Sua Giustizia che Lo portano ad odiare e a condannare il peccato?

La Parola mi invita ogni giorno a ricordare che l’uomo spirituale, cioè l’uomo che vive il suo servizio in sintonia con il suo Signore, è l’uomo che ha “la mente di Cristo” (1 Corinzi 2:15-16): che pensa come Cristo, che valuta e giudica come Cristo, che ama e serve come Cristo, che gioisce e soffre come Cristo.
Il mio servizio è guidato solo dalla mia mente, perché non voglio avere altro che quella, oppure è guidato dalla mente di Cristo, che desidero possedere e con la quale desidero operare in perfetta sintonia?
Dove e come trascorro il mio tempo: soltanto o soprattutto ”nei campi”, in un servizio e in un attivismo forse instancabili, ma limitando la mia relazione con il Padre, oppure anche e prima di tutto “in casa” per conoscere i Suoi pensieri, per comprendere i Suoi sentimenti, per condividere le Sue emozioni?
E’ trascorrendo più tempo “in casa” che potrò poi lavorare meglio “nei campi”!

Cristo? Un idolo!

2010-01-02T18:20:00.004+01:00

Una meditazione di Paolo Moretti

Mi è capitato più volte, negli ultimi mesi, di sentire commenti lusinghieri anche in ambito evangelico in relazione agli appelli ripetuti in più occasioni dal nuovo pontefice ad “aprire il cuore a Cristo”, appelli che si erano sentiti più volte anche sulla bocca del suo predecessore.
Quando si sente parlare di “centralità di Cristo” o del “bisogno dell’uomo di guardare a Cristo”, è possibile rimanere colpiti positivamente.
Non è, questo, lo stesso messaggio che anche noi annunciamo?
Non andiamo anche noi sulle piazze, per le strade e sotto le tende ad annunciare che gli uomini hanno bisogno di Cristo e che, se vogliono davvero conoscere il dono di una vita purificata e rinnovata devono convertirsi ed aprire il loro cuore a Lui?
Che finalmente anche a Roma qualcosa o qualcuno si stia muovendo verso nuove direzioni?

Purtroppo, niente di tutto questo.
Infatti, se andiamo al di là delle parole in sé pur belle e se scopriamo l’intenzione e l’obbiettivo che i due pontefici in questione hanno avuto nel pronunciarle, ci rendiamo conto che esse hanno un significato ben diverso da quello che noi normalmente pensiamo.
L’intenzione è quella di chiamare i fedeli ad accostarsi all’Eucarestia, nella quale “è racchiuso tutto il bene spirituale della Chiesa, cioè lo stesso Cristo” (art. 1324 Catechismo Chiesa Cattolica).
È nell’Eucarestia che Cristo si rende presente nella Chiesa (cattolica romana) ed è quindi attraverso l’Eucarestia che è possibile riceverlo nel cuore.
“Aprite i cuori a Cristo” equivale quindi a dire: “Accostate i cuori all’Eucarestia!”.
L’obbiettivo è invece quello di legare le persone alla Chiesa (cattolica romana).
Se infatti “Cristo è racchiuso nell’Eucarestia” e se l’Eucarestia è patrimonio della Chiesa che la possiede e la dispensa, è ovvio che per ricevere Cristo occorra entrare a far parte della Chiesa (cattolica romana).
Scopriamo così che, quando si parla di “centralità di Cristo”, in realtà si ha in mente “la centralità della Chiesa”, che lo “racchiude” e lo “dispensa”.
Il “Cristo”, al quale si invita ad aprire il cuore e ad accostarsi, è in realtà un oggetto, un idolo, un feticcio.

Qualche sera fa le campane del mio paese suonavano a distesa, in modo davvero inusuale.
Ho scoperto, qualche giorno dopo, che quella sera era in programma un incontro di “adorazione dell’Eucarestia”: tutti in ginocchio – immagino – a pregare davanti al cosiddetto “santissimo”!
Che tristezza!
Dopo la risurrezione di Gesù, due discepoli lo riconobbero nel momento in cui “prese il pane, lo benedisse e lo spezzò”, ma quando Gesù scomparve alla loro vista, pronunciarono queste note parole: “Non sentivamo forse ardere il nostro cuore dentro di noi mentre egli ci parlava per via e ci spiegava le Scritture?” (Luca 24:30-32).
Si rammaricavano perché i loro cuori non si erano infiammati durante l’ascolto della Parola, ma non fanno alcun accenno al momento della rottura del pane, dell’Eucarestia!?
È l’ascolto della Parola che fa ardere i cuori ed è attraverso l’ubbidienza ad essa che i cuori possono aprirsi a Cristo, per essere purificati, trasformati e radicalmente rinnovati.

In quello stesso racconto, Luca ci ricorda che Gesù, “cominciando da Mosè e da tutti i profeti, spiegò loro in tutte le Scritture le cose che lo riguardavano” (24:27), e che più avanti ricordò ai discepoli: “Queste sono le cose che io vi dicevo quand’ero ancora con voi, che si dovevano compiere tutte le cose scritte di me nella legge di Mosè, nei profeti e nei Salmi” (24:44).
Cristo si rivela a noi come il Vivente, e cessa così di essere “un idolo”, soltanto quando lasciamo che egli parli ai nostri cuori attraverso la sua Parola illuminata dalla convinzione dello Spirito Santo.
È ascoltando la sua Parola che i cuori si aprono a lui per accoglierlo e per donargli la centralità nella propria vita.
È la stessa Parola che illumina la nostra mente e ci guida a discernere che parole giuste nascondono un significato errato.
Di questo discernimento abbiamo oggi quanto mai bisogno!

Il messaggio divino

2010-01-02T12:15:00.003+01:00

Una messaggio di Rosaria Schimmenti

E' Dio vivo in noi e nel mondo?
La Sua pace, il Suo amore e le Sue leggi dimorano nel nostro cuore? Nelle nostre famiglie e nel nostro paese?
O stiamo correndo in cerca di benessere, pace e felicità senza la bussola dei Suoi comandamenti? (Proverbi capitolo 3).
Non possiamo eliminare i problemi che ci affliggono se non usiamo la chiara e sicura bussola morale che Dio ci ha fornito tramite la Sua Parola.
Il peccato non è stato mai felicità, così anche la malvagità, perché violano la legge sacra che governa tutta la creazione, inclusi noi che facciamo parte di essa.
Siamo stati creati per vivere nella legalità, nel rispetto reciproco e nel far moltiplicare i doni che Dio ci ha elargito.
La prova tangibile che abbiamo bisogno di bene è evidenziata anche dal fatto che, quando abbiamo dei veri amici e dei buoni rapporti con il prossimo, siamo più sereni.
Questo dovrebbe essere il nostro obbiettivo principale, impegnarci affinché questo si realizzi.

Nel corso della storia umana, Dio ha inviato per prima dei profeti per istruirci, infine ha mandato Suo Figlio.
Nell'occasione della trasfigurazione di Gesù, sul monte santo, Dio ci ha parlato direttamente dal cielo.
Abbiamo dei testimoni a riguardo, i tre Apostoli: Pietro, Giacomo e Giovanni; questi sono stati invitati da Gesù a salire sul monte, con Lui, e lì apparvero loro Mosè ed Elia, i quali parlarono con il Signore, avvolti da una luce, e si udì la voce dal cielo che diceva: “Questo è il mio Figlio diletto, ascoltatelo!” (Luca 9:35).

Questo messaggio divino è prezioso per la nostra vita; per questo motivo il Padre Eterno ci ha parlato dal cielo.
Bisogna eliminare tutte le aggiunte che si fanno alla Parola del Signore, altrimenti diminuisce il Suo valore.
L’uomo, da sempre, tende a modificare e aggiungere del suo.
Gesù era, ed è, unito al Padre, per questo ha compiuto opere potenti; Egli disse: “Non sono venuto per fare la mia volontà, ma la volontà di Colui che mi ha mandato”.
Il Suo obbiettivo era, ed è, quello di realizzare sulla terra la vita eterna, e il divin Maestro ne ha tracciato il sentiero, percorrendolo Egli stesso per primo, adempiendo la legge d'amore, sconfiggendo la morte e risorgendo immortale.
Gesù ci ha indicato la via che dobbiamo percorrere, se vogliamo ereditare la Vita.
Questo non vuol dire (come tanti pensano) divenire deboli e soccombere.
Gesù, per primo, non era debole, ma forte e al di sopra di tutti, perché era unito al Padre ed operava secondo la Sua volontà.
Gesù ha ceduto la Sua vita per ubbidienza al Padre e per amore verso gli uomini, nessun'altra cosa l’ha costretto.
Dobbiamo essere disposti ad amare Dio, infatti, amarlo, è il Suo primo comandamento, che, a sua volta, se ubbidito, ci porta all'ubbidienza del secondo comandamento, e chi li osserva dimostra di essere umile, perché ha la consapevolezza che sta facendo la volontà di Dio.

Come vediamo, non si tratta solo di aderire ad una religione, escludendo la volontà di Dio.
Gesù disse a riguardo: “Non chiunque mi dice Signore, Signore, entrerà nel regno dei Cieli, ma chi fa la volontà del Padre mio che è nei Cieli”.
La vita che Dio ci offre o si accetta, o si rifiuta! Non vi sono vie di mezzo.
Alla nascita di Gesù vi e stata un’altra manifestazione celeste: la testimonianza degli angeli data ai pastori (ma il messaggio era universale); essi cantarono in coro: “Gloria a Dio nell'alto dei Cieli e pace in terra agli uomini di buona volontà”.
Questo è un messaggio di grande gioia: il seme della Vita piantato nel nostro universo mortale, per far crescere l’albero della vita, che con i suoi frutti nutrirà tutte le nazioni (Apocalisse 22:2), e la terra sarà ristabilita dalla sua piaga mortale.
Non è meraviglioso tutto questo?
Per questo motivo le schiere degli angeli e tutto il regno celeste gioirono, perché l’opera per la realizzazione del Regno di Dio anche sulla terra aveva inizio.
Possiamo capire perché Gesù ci insegnò a pregare: “... venga il Tuo regno, e sia fatta la Tua volontà, come in cielo, così in terra”; disse anche: “... cercate prima il regno e la sua giustizia”, e ordinò agli apostoli di annunciare: “Dite: il regno dei cieli si è avvicinato a voi”.

Oggi a che punto siamo?
L’albero della Vita produce frutti di vita? Le nazioni di che frutti si alimentano?
Il Seme di Vita (Gesù) ci indica il sentiero per sconfiggere la sofferenza e la morte; ci viene fatto l’invito di adozione da parte di Dio: nascere a nuova vita e divenire Suoi figli, qui sulla terra, non più come pagani, rivolgendosi a vari dei, senza non più superstizioni e confusione (perché questa e la nostra provenienza).
Solo se accettiamo l’invito del Dio Santo a divenire Suoi figli, a nostra volta, diveniamo santi, recuperando la vita dalle mani della morte, perché questa è stata sconfitta da Gesù.
Gli Apostoli, e altri fedeli, nel corso dei secoli sono morti da martiri, per testimoniare la verità di Dio e trasmetterla a noi; hanno preferito morire che rinunciare alla vita eterna rivelata dal Messia.
Quando le varie denominazioni cristiane si immergeranno totalmente nell'amore di Dio, allora non vi saranno più divisioni tra di loro, e l’amore sarà predominante, così forte che, se sarà necessario, daranno la vita a favore dei fratelli, proprio come il Maestro (Giovanni 10:1-18), e glorificheranno Dio, come cantarono gli angeli.
Non vi saranno più miscugli di dottrine, ma vi sarà l’unica chiara verità di Dio, e saranno una testimonianza viva per il mondo intero che ha bisogno dell’albero della Vita e della Sorgente dell’acqua pura: il Salvatore Gesù (Apocalisse 22:1).
E così saranno lo specchio della legge eterna universale di unione menzionata da Gesù in preghiera: “Padre, fa che essi (i credenti) siano uno, come noi siamo uno, affinché il mondo creda che tu mi hai mandato” (Giovanni 17:20-21).

Buon Natale

2010-01-02T11:29:00.003+01:00

Un Messaggio di Patrizia Eydallin

Dal natale mi aspetto di poter solo ringraziare Gesù perché è nato. Qualsiasi sia la data, sta di fatto che è nato, e dal momento che credo senza ombra di dubbio che Egli è il mio salvatore, voglio solo mostrargli la mia gratitudine per ogni benedizione, guida, amore, appagamento, consolazione e... felicità che solo lui mi ha dato.
Sono io ora che voglio fare un regalo a lui, poiché mi ha donato tutto ed è sempre con me, così gli voglio donare il mio cuore e portare l'amore a chi non l'ha, il Suo amore che ha messo in me, e voglio che tutti conoscano che meraviglioso Dio e meraviglioso Salvatore abbiamo, che la vita è vera vita, anche se non siamo ancora in paradiso, che vale la pena di viverla, perché dobbiamo e vogliamo dargli la gloria come Lui merita, e non è nulla in confronto al suo amore per noi.

La Sua parola ci narra la Sua storia, la Sua meravigliosa opera, e noi, che per grazia Sua l'abbiamo accettata, abbiamo una vita trasformata, abbiamo la Sua pace nel cuore e abbiamo la consapevolezza interiore che gli.
Le tenebre non ci appartengono più, Gesù ha dato la vita per noi, è risorto e noi siamo risorti con lui, non sono parole ma dati di fatto... che meraviglia è appartenere a Lui e aspettare il Suo ritorno!
Quindi Buon Natale a tutti!
Non pretendiamo solo doni, ma amiamo Gesù, come merita, infatti Lui ci ha fatto il dono più grande che ogni uomo possa ricevere.

Gesù, maestro di vita.

2009-12-17T17:42:00.002+01:00

Una Riflessione di Rosaria Schimmenti.

La vita è un dono prezioso di Dio ed è nostro desiderio viverla bene: costruire, edificare e progredire in tutto ciò che gratifica.
Purtroppo non tutti realizzano i loro desideri, spesso le circostanze ci conducono in sentieri diversi e le nostre aspettative si dileguano, ma per tutti vi è buona speranza di realizzare tutto ciò che abbiamo desiderato, perché il nostro Padre Celeste ha dei progetti meravigliosi per tutti i suoi figli.
Ci e richiesto unicamente di divenire collaboratori di bene, affinché il male si estingue e si realizzi la vera vita.

Viviamo in un mondo che non è in sintonia con la Legge d'amore; vi sono interessi egoistici e la situazione generale diventa sempre più drammatica.
Una delle nostre necessità primarie è realizzare sintonia e amore tra di noi, ma ciò è impossibile se non si riceve tutti la stessa istruzione per acquisire lo stesso pensiero, che consiste nell'avere la consapevolezza della Legge d'amore di Dio che governa i nostri corpi e tutto l’universo.
Tutto è armonioso nel creato, ogni astro è un organo di un tutto e serve al bene comune, il più forte (come il sole) serve il più debole ed esiste per il bene di tutti; da parte sua, il più debole cerca di ricambiare il servizio ricevuto armonizzandosi con la legge della natura.

Sul nostro pianeta la legge della benevolenza perfetta è osservata, come altrove, e si crea naturalmente il ciclo della vita, esempio:
l’acqua rende servizio alla terra e la terra rende servizio all’acqua, le nubi si condensano e si trasformano in pioggia, fertilizzando il suolo, a sua volta, crescono le piante con i propri frutti, che ci alimentano e ricaviamo la legna.
Siamo consapevoli che anche l’uomo e un universo vivente in se, governato dalla stessa legge di altruismo; ogni nostro organo esiste e vive per il bene di tutti.
Abbiamo bisogno di respirare, ed i polmoni ci rendono questo servizio importante; il sangue, dopo essere stato ossigenato dai polmoni, viene spinto in ogni parte del corpo, per mezzo del cuore, rendendo servizio a tutte le membra, e così via…
Lode al Signore per la Sua sapienza, intelligenza e amore, che si rispecchiano nella Sua creazione.

E’ necessario prendere coscienza della Legge universale di altruismo che ci governa, altrimenti, continuando a violarla, non avremo via di uscita, la nostra vita non avrà sbocco.
Il mondo odierno è invaso da distrazioni di ogni genere, sono arrivati i tempi che il male è considerato bene, le calamità naturali aumentano, mentre la Parola di Dio ci informa:
“Non nasce dal suolo la sventura, ne la terra produce malanni; ma è l’uomo che genera la sofferenza, come le scintille che s’innalzano dal fuoco” (Giobbe 5:6-7); “Chi pecca contro il suo Creatore cadrà nelle mani del medico” (Eclesiaste 38:15).

Il Signore ci ha dotato di un intelligenza meravigliosa, siamo tutti testimoni del progresso della scienza, invenzioni e apparecchi sempre più sofisticati, la conquista dei pianeti, gli studiosi sono alla ricerca di un rimedio contro l’invecchiamento e i mali mortali del nostro secolo, ma chi meglio di Dio può conoscere le nostre necessità primarie?
Egli ha inviato il Figlio ad illuminarci; Gesù, il Maestro di vita ci indirizza a divenire nuove creature e ad amarci come Egli ha amato noi (Isaia 42: 1-8 ; Giovanni 3).
Dio vuole operare in noi dall’interno verso l’esterno, il mondo agisce dall’esterno verso l’interno e vorrebbe togliere la gente dai bassifondi, mentre Cristo toglie prima i bassifondi dalla gente e poi la gente si toglie dai bassifondi.

Noi desideriamo miracoli e guarigioni del corpo fisico, mentre è necessario rinnovarci interiormente.
I nostri veri nemici sono i pensieri negativi: invidia, gelosia, intolleranza, vendetta..., questi sono l’opposto della Legge d'amore che contaminano la nostra persona e diffondono negatività nell’ambiente che ci circonda.
La nostra mente è un proiettore di bene e di male, ma deve subire un cambiamento e contenere solo bene; il Regno di Dio inizia all’interno dell’uomo, Gesù lo affermò dicendo: “Cercate prima il Regno e la giustizia di Dio e tutte il resto vi sarà aggiunto... Se persevererete nella mia parola conoscerete la verità e la verità vi renderà liberi”, ma, molto probabilmente, le Sue parole non sono state capite dai molti.
Gesù ci ha insegnato a pregare e operare, affinché il Regno di Dio si realizzi sulla terra, ed è proprio in questo universo (che la terra ne fa parte) che vi è tale esigenza; è nel nostro pianeta che dilaga la sofferenza, le lacrime, le malattie, il dolore e la morte.

E’ bene tenere presente le profezie della Parola di Dio dove ci avvertono che la scena di questo mondo cambierà, e il proposito di Dio arriverà al suo compimento.
Dio si riprenderà ciò che è Suo e sarà Cristo con i Suoi fedeli a governare il nostro pianeta e tutto diverrà nuovo (Apocalisse 21:1-5 /19:6-7 /2:26-27/3:21).
E’ necessario che tutti siano a conoscenza di questa verità ed abbiano l’opportunità di prepararsi. Se non si realizza globalmente durante questa vita avremo in futuro la risurrezione di vita, perché il regno l’abbiamo vissuto in questa esistenza, e alla risurrezione ci sarà restituito tutto ciò per cui abbiamo operato, sia in bene che in male.
Gesù disse che i giusti risorgeranno per la vita e gli ingiusti per il giudizio (Giovanni 5:28-29).
Le parole del Signore possono essere ricoperte da un velo di nebbia ai nostri occhi, forse perché ci siamo convinti che il Suo sacrificio salva tutti e, probabilmente, abbiamo accettato solo ciò che ci conveniva, questo è nell’indole della nostra natura umana imperfetta.

Con l’avvento di Cristo, Dio abbraccia l’umanità perduta, ci fa capire che ci ama, accoglie tutti: poveri, disabili, calpestati, ladri, viziosi e peccatori di ogni genere.
Dio non declassa nessuno, la Sua grazia e il Suo perdono sono a disposizione di tutti, ma per liberarci dal male dobbiamo accoglierlo, purificarci e impegnarci per il bene, altrimenti l’espiazione di Gesù non ha valore per noi e ci toccherà pagare personalmente le nostre trasgressioni (Matteo 18:23-35).
Purtroppo oggi vi sono alcuni Maestri che insegnano le moltitudini che Dio è buono, perdona tutti e solo i peccatori gravi non si salveranno.

Dio, effettivamente, è buono, perfetto, e l’essere umano è plasmato dalla Sua legge buona è perfetta, ma è proprio questa Legge che non tollera che Essa sia violata; Dio non può cambiare la legge eterna. Dio rispetta la nostra libertà di scelta, come all’inizio della creazione: “Dio è sempre lo stesso: ieri, oggi e in eterno”. Gesù dichiarò: “Stretta e la porta e angusta la strada che conduce alla vita e pochi sono quelli che vi entrano”.
Non siamo disposti a rinnovarci e accettiamo volentieri insegnamenti che ci indicano sentieri più semplici per ereditare la vita eterna, ma le parole di Gesù (come quelle di tutti i veri profeti) sono severe è veritiere e, soprattutto, sono per il nostro bene.
Gesù, ancora oggi, ci presenta il suo insegnamento per prepararci al Regno; ha detto che è peccato persino lo sguardo adultero, perché il nostro cuore si allontana dal coniuge e quando, nella coppia, non si è in sintonia nei sentimenti d'amore, si crea un vuoto interiore che cerchiamo di colmare con altre cose, così la vita di coppia non viene alimentata.

La Legge di Dio, che governa il nostro essere, esige fedeltà assoluta, perfetta sintonia con Lui e tra di noi.
In un'altra occasione il Signore ammonì: “Voi pensate che quelle città (Sodoma e Gomorra) sono state distrutte da Dio, perché erano più trasgressori di voi? No! Io vi dico! Che se non vi ravvedete farete tutti la stessa fine!”.
Il Signore rivela che la violazione ai comandamenti causa calamità ed è necessario un cambiamento collettivo per evitarle; e continua: “Se non divenite come questi piccoli fanciulli non erediterete il Regno di Dio”.
Tutto il creato geme ed è in attesa della manifestazione dei figli di Dio (Romani 8:18-22). Come la maledizione sulla terra ha avuto origine dalla disubbidienza dell’uomo verso Dio, la benedizione deve avvenire per mezzo dell’ubbidienza dell’uomo al suo Dio, armonizzandosi con la legge che lo governa e unendosi all’opera del Signore Gesù, allora tutto vivrà in perfetta armonia, non esisteranno più vari insegnamenti che creano divisione e confusione, ma vi sarà una sola mente (nell'umanità) che contiene l’unica verità, scritta dentro di noi e in tutto l’universo: la Legge dell'amore di Dio; insegnata da Cristo, nostro Maestro di vita e suggellata con il suo sangue.
Accogliamo, dunque, Gesù nel nostro cuore, vivendo ogni giorno come Lui vuole, riconciliandoci con la Sua Legge di Vita, per prepararci all'esistenza infinita.

Aurora

2009-12-12T17:29:00.002+01:00

Una Poesia di Francesca Tavani.

Brillanti come stelle
schegge di Te,Signore
galleggiano sull'acqua
che si agita nel cuore.

Splendono nella notte
e mi sembrano dire:
"Coraggio,guarda in alto
la notte è sul finire".

La gioia inonda il cuore
e tutto intorno è danza
al Tuo dire,Signore
s'accende la speranza.

Iran, Gog e Magog

2009-12-12T17:14:00.003+01:00

Una riflessione di Amedeo Bruno

Cosa sta succedendo oggi in Iran?

In questo paese dove i cristiani sono duramente perseguitati e il cui presidente ha lanciato, sin dal suo insediamento, una campagna diffamatoria e denigratoria contro Israele?

Questa nazione è governata col pugno di ferro dagli ayatollah (capi religiosi) da quando, nel 1979, avvenne la cosiddetta rivoluzione islamica il cui massimo promotore fu l’ayatollah Khomeini.

Nel mese di giugno 2009 si sono tenute le elezioni presidenziali nelle quali è stato riconfermato il presidente uscente Ahmadinejad.

Ma da più parti si è parlato di brogli elettorali e si è detto che i risultati sono stati falsificati e, presumibilmente, se fossero stati attribuiti ai candidati il numero di voti effettivamente ricevuti, Ahmadinejad non sarebbe stato rieletto.

Il popolo iraniano, sfidando il regime, ha dato luogo a imponenti e continue proteste durate giorni e giorni, ma alla fine il verdetto non è cambiato.

Molti oppositori sono stati imprigionati, uccisi, torturati e processati.
Dopo un paio di mesi di proteste, la guida spirituale suprema dell’Iran, ayatollah Khamenei, ha incoronato Ahmadinejad quale presidente riconfermato della repubblica islamica.

Gli iraniani hanno mostrato grande coraggio dimostrando il loro dissenso e andando incontro alla dura reazione del regime, ma tutte queste manifestazioni di protesta, sebbene non hanno fatto cambiare il risultato delle elezioni, sicuramente hanno fatto tremare e impaurire la classe dirigente dell’Iran.

In tutto questo credo che possiamo vedere la mano invisibile di Dio che ha voluto scuotere l’Iran, i suoi capi religiosi e soprattutto questo presidente “rieletto” che molte volte ha maledetto Israele e ha dichiarato questa nazione come illegittima e degna di essere cancellata.

Ma l’Iddio che ha creato il cielo e la terra è proprio l’Iddio d’Israele, infatti nella Bibbia Egli si autodefinisce l’Iddio d’Israele tante volte.

Ahmadinejad, con le sue parole e atteggiamenti arroganti contro Israele, ha sfidato, senza saperlo, l’Iddio del Cielo che non rimane a guardare.

La contestata rielezione di Ahmadinejad non sembra portare nulla di buono, anzi dobbiamo molto riflettere sul fatto che l’attuale regime iraniano sta cercando, già da tempo, di dotarsi di armi atomiche.

La stato d’Israele vede tutto questo come una minaccia mortale per la sua esistenza, tanto più a seguito delle dichiarazioni offensive del presidente iraniano.

Per cui, questo piccolo stato sta pensando di distruggere le strutture iraniane preposte alla produzione di armi atomiche.

Anche se l’America sta cercando di dissuadere Israele da una eventuale azione militare, probabilmente Israele non vi rinuncerà perché teme per la propria sopravvivenza.

E se Israele userà la forza per scongiurare la minaccia atomica, certamente l’Iran reagirà.

Penso che si sta avvicinando il tempo dell’adempimento di una grande profezia contenuta nella Bibbia, esattamente nel libro del profeta Ezechiele, capitoli 38 e 39.

Ecco il testo: “Così parla il Signore: Eccomi da te o Gog, principe sovrano di Mescec e di Tubal, io ti trarrò fuori, te e tutto il tuo esercito, e con loro persiani (la Persia è l’Iran), e popoli numerosi saranno con te.

Tu verrai contro il paese sottratto alla spada, contro la nazione raccolta fra molti popoli, sui monti d’Israele.
Tu verrai come un uragano. In quel giorno, quando il mio popolo Israele dimorerà al sicuro, tu verrai dal luogo dove tu stai, dall’estremità del settentrione (probabilmente qui si parla della Russia che attualmente ha buone relazioni con l’Iran, e la parola Mescec menzionata prima, probabilmente è Mosca).
Tu verrai con popoli numerosi, e salirai contro il mio popolo Israele.

Questo avverrà alla fine dei giorni. In quel giorno il mio furore salirà.
Io chiamerò contro di lui la spada su tutti i miei monti, dice il Signore, la spada di ognuno si volgerà contro il suo fratello.

E verrò in giudizio contro di lui e farò piovere torrenti di pioggia, di grandine e fuoco e zolfo su lui e sui popoli numerosi che saranno con lui.

Così mi magnificherò e mi farò conoscere agli occhi di molte nazioni ed esse sapranno che io sono l’Eterno.

E gli abitanti delle città d’Israele usciranno e faranno dei fuochi bruciando le armi dei loro nemici e faranno del fuoco per 7 anni”.

Forse questa straordinaria profezia sta per avverarsi.
Attualmente la Russia, nazione situata nel settentrione, è in buoni rapporti con l’Iran, e per di più, l’America, tradizionalmente amico di Israele, adesso, con la presidenza di Obama, non sembra voler sostenere il piccolo stato d’Israele.

Questo potrebbe essere il momento più adatto che i nemici d’Israele stanno aspettando per potere attuare il loro proposito: distruggere Israele.

Ma, statene certi, Dio interverrà e libererà il suo popolo.
Perché dunque questo articolo?

Perché se quello che abbiamo ipotizzato si verificherà, e potrebbe accadere anche in breve tempo, questo sarà l'ennesima conferma che ciò che Dio dice nella Bibbia è la pura verità, e questo dovrebbe spingere ogni attento lettore a prendere in seria considerazione il messaggio che Dio ancora oggi indirizza a questa umanità.

Dio Vi benedica.

Dolce essenza.

2009-11-30T23:00:00.002+01:00

Una Poesia di Francesca Tavani.

Mi abbracci dolcemente
e mi vuoi consolare
ed io col cuor sorpreso
oggi ti lascio fare.
Mi parli senza emettere
il suono della voce:
"Sono dalla tua parte
per te, ho preso la croce.
Ti amo e ti capisco
ho visto il tuo tormento
ero lì e ti aiutavo
non ho smesso un momento".
Chiudo gli occhi e Ti vedo
la Tua essenza capisco
mi butto sul Tuo cuore
dal dolore guarisco.

Apparire o essere.

2009-11-27T19:03:00.004+01:00

Una Riflessione di Luca Pinna.

Alla luce degli attuali risultati si può considerare questo dantesco dilemma come un vero e proprio dramma sociale che si consuma nel cuore degli uomini sin dalla notte dei tempi.
La storia del resto ci insegna che l'umanità, ha sempre avuto il malsano gusto o la necessità di apparire al di sopra del proprio prossimo, ma causandone così fatali discapiti di ogni genere.
L'uomo che per natura avverte la necessità di dover apparire, con molta probabilità è un debole o un insicuro verso tutto ciò che gli gira attorno.

Questa riflessione non ha assolutamente nessuna velleità di voler essere una lezioncina di psicologia, ma piuttosto ha lo scopo di porre l’attenzione su alcune persone che vivono ovunque, con chiunque, forche’ nella grazia del Signore, nostro Dio.
Viene naturale pensare che gli uomini che ricorrono all’esibizione del proprio essere, di certo non devono aver mai aperto un libro sacro, un testo qualsiasi dove fossero citate le sacre parole del Vangelo, e dove, leggendole, si sarebbero certamente accorti che il Signore pone sempre le Sue più misericordiose attenzioni verso i più deboli.
Proprio verso le anime come loro, le più bisognose, esattamente come colui che vi scrive.

La società d’oggi ci impone dei modelli comportamentali che, per ironia della sorte, vanno totalmente contro corrente con tutto ciò che ci indicava Gesù Cristo: l’ostentazione ad esempio; mi viene a mente, ad esempio, l’orologio di marca, l’auto costosa, e migliaia di altre cose di cui, la sola spasmodica ricerca nel possederle, offende il Signore, ma senza le quali, nell’odierna società, si appare tutti poveri.
C’è stato un momento della mia vita in cui il non poter avere l’ultimo modello di vettura preferita, mi rendeva una persona frustrata; in assenza di essa, credevo che non ci fosse alcun senso uscir di casa o comunicare con il mio prossimo e, come chiunque vive di sole apparenze, credevo che tutti la pensassero proprio come me.
Un deprimente risultato.

Dopo il mio incontro con il Signore, e dopo aver affidato nelle Sue mani le sorti della mia vita, quest’ultima ha assunto uno scopo decisamente diverso.
Spesso il mio pensiero va alla consapevolezza che una persona dall’altro capo del mondo non abbia di che vivere o non possa nutrire i suoi figli; penso a tutta quella gente che prega giornalmente per il bene altrui, magari facendolo in silenzio dal più profondo della loro precarietà e senza alcuna certezza di vivere in uno buono stato di salute, o dovendo subire terribili angherie sociali.

Penso, ad esempio, ai Cristiani cinesi, come a tutti coloro che risiedono in paesi dove non esiste assolutamente nessuna forma di tolleranza verso un diverso credo religioso.
Basti immaginare ad una famiglia cristiana che vive in Iran o in Irak; la sola cosa di cui hanno certezza è la Parola del Signore.
Dunque,ESSERE dovrebbe significare riconoscere se stesso nel prossimo: Amore.
Nella vita si può cadere, inciampare, ma l’importante è voltarsi e capire perché si è caduti, domandarsi se, inciampando, abbiamo danneggiato chi ci era accanto.

Non è affatto facile cambiare rotta, liberarsi dalle vecchie consuetudini, accogliere e fare un po’ di spazio nel proprio cuore agli altri, convertirsi veramente a diverse consuetudini, apparentemente, così tanto differenti dalle proprie.
Pensare per un attimo al disagio di quel povero disgraziato che, passandoti accanto, ti ha appena sfiorato, e magari trovare il coraggio e la forza di fermarsi, raggiungerlo e chiedergli se magari ha bisogno del tuo aiuto.
Essere qualcosa che finalmente non appaia più soltanto, ma sia.

Lo Stato sociale è veramente al servizio della famiglia?

2009-11-27T17:56:00.003+01:00

Un articolo di Franco Previte

In senso riduttivo Welfare State è sinonimo di assistenza, interventi, aiuti di vario genere da parte dello Stato o dell’Ente Pubblico, “politiche”, oggi, che sono più che mai in crisi nel nostro Paese.
Alla legge finanziaria 2010 il Governo non può vantare di aver realizzato un “qualche cosa” in aiuto alla fragilità dell’uomo d’oggi, il quale soffre di disagio psichico.
Non facciamo politica e non siamo contro qualsiasi Governo! Solo evidenziamo emergenze!
Continuano i periodi bui dettati dal completo disinteressamento verso questa “problematica sociale”, per il mancato ricorso a risorse tese e rese disponibili per il loro indirizzo alle necessità emergenti.
Fin dall’ultima Finanziaria 2009 indetta al traguardo del risanamento dei conti pubblici non era presumibile aspettarsi periodi buoni in favore della situazione in cui “vivono” i malati colpiti nella psiche, il disagio nelle loro famiglie e le evidenti ripercussioni nella società, perché altri capitoli di spesa incombono nel basculante Bilancio dello Stato.
L’amaro in bocca pervade, peraltro, date le misere provvidenze economiche per i disabili.

E così invece di porre in essere quei mezzi finanziari atti a provvedere strutture alternative di accoglienza di questi malati, pensare al fatidico “dopo di noi”, considerare le necessità economiche delle famiglie dove insiste un sofferente psico-fisico che “sopravvive” con 253,13 euro mensili, ci si preoccupa, per esempio, di esaminare se aumentare i patetici 274.000 euro annuali ai manager dello Stato od altro!
Ma non è vergognoso tutto questo?
Tante, troppe volte le famiglie di questi sofferenti si sono chieste quali siano le ragioni della mancata visione delle conseguenze che apporta questa patologia anche nella società.
Nessuno si è fatto carico di promuovere iniziative in favore dei “malati”.
Nessuna voce si è alzata davanti a scelte sbagliate.
Nessuno di fronte alla destituzionalizzazione del “manicomio” ha proposto un approccio al problema della tutela dei pazienti e dei loro familiari con scelte appropriate.
Solo parole, parole, parole!

La prima scelta che si doveva operare è di valore antropologico che fa riferimento ai valori dell’umanesimo cristiano e dell’etica civile.
La seconda scelta riguarda la programmazione della salute mentale.
La terza fa riferimento al contesto socio-legislativo per neutralizzare i disagi che gli utenti e le loro famiglie incontrano nel quotidiano vivere.
Queste scelte fanno riferimento ad ambiti della salute fisica, del benessere psicologico e relazionale, della vita sociale chiamando in causa specifiche competenze quali psicologi, sessuologi, legislatori.
Molto poco è successo!
La famiglia, specie quella che ha sofferenti psico-fisici, in questo contesto storico ed in questa Finanziaria 2010 invece di essere “difesa” solo con “pannicelli”, ha il grave problema, fra altri, in evidente emergenza quella della ormai “seconda settimana” ed è letteralmente aggredita a livello culturale da una visione astratta, materialistica e consumistica.
Questi sono i veri poveri!

L’esperienza quotidiana presenta un periodo, speriamo temporaneo, arduo e precario, una emergenza, una grande difficoltà in una società che fa del relativismo il proprio credo, quel relativismo che è diventato una sorta di dogma che non riconosce le necessità dell’uomo e si indirizza, piuttosto, verso una cultura di delirio verso gli animali domestici, verso i quali nutriamo un rigoroso rispetto, ma che non costituisce una moralità che supera anche il centralismo dell’uomo!
Una “storia” che dura da ben 31 anni, a tratti ironica a tratti drammatica, ma che manifesta l’urgenza del “problema.”

Franco Previte

La Testimonianza di Sabina

2009-10-28T22:27:00.002+01:00

La Testimonianza di Sabina

Voglio parlarvi di come ho incontrato Gesù, anzi devo dire che è Lui che mi ha sempre cercata.
Sono nata e vissuta sempre in una famiglia cattolica, e sin da piccola mi parlavano dell’amore di Dio, ma alla fine pensavo che tutto mi fosse dovuto.
Mi sono sposata ed ho avuto 5 figli, ed ho insegnato anche a loro ciò che era stato insegnato a me, ma dentro ero spenta e sentivo un grande vuoto.
In seguito ho avuto modo di conoscere una comunità del Rinnovamento nello Spirito ed ho incominciato a farne parte attiva.
In quell’ambiente e attraverso le preghiere che facevo con i fratelli della comunità, ho incontrato Colui che cercavo, Gesù Cristo: la mia guida, la mia forza; ho incontrato il Consolatore, Colui che mi sostiene sempre.

In questo periodo che sto attraversando, sento ogni giorno di non poter più vivere senza il Suo amore.
In questi anni molte cose non belle mi sono successe: ho perso uno dei miei figli, ho perso anche la mia sicurezza economica, e molte altre cose, ma non ho perso la forza e la tranquillità, perché Gesù non mi è sempre vicino.
Tutti mi hanno abbandonata, anche molte persone che mi erano vicino, ma leggendo nel vostro sito ho potuto capire che il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo parlano una sola lingua; parlano del loro grande amore per noi, creati a immagine di Dio.

Tanti saluti, vi voglio bene, che la benedizione di Dio sia su di voi sulle vostre comunità e sulle vostre famiglie.
Ciao da Sabina, che non sa più vivere senza l’amore di Dio.

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La Testimonianza di Salvatore, ex mafioso

2009-10-28T21:59:00.002+01:00

A cura di Nicola Scorsone

I morti per mafia da tempo non si contano più; molti sperano che lo Stato la sconfigga.
Purtroppo la situazione non migliora, anzi quel pò di morale mafiosa esistente, che considerava i riti religiosi e la famiglia cose sacre, è scomparsa del tutto.
Ne è prova l’uccisione di familiari di mafiosi; ne sanno qualcosa le strade che portano al capoluogo siciliano; strade che sono costate molte vite umane, e non parlo di incidenti stradali.
Hanno trovato i morti crivellati di lupara, gli occhi sbarrati al sole, un sasso in bocca.
Un sicario della mafia valuta poche migliaia di euro la vita di un uomo.
Da questo campo così rude può uscirne fuori una bella storia, quella di Salvatore, che con l’aiuto di Gesù, è riuscito completamente a sganciarsi dagli spietati tentacoli della piovra.

Così egli stesso racconta: «Per ordine della mafia all’alba dovevo uccidere un uomo che non avevo mai visto.
I primi barlumi del giorno per lui sarebbero stati gli ultimi, e a sole alto lo avrebbero trovato intriso di sangue, avvolto da uno sciame di mosche.
Quella sera mi sentivo stanco, oppresso, legato da quella vita senza sbocco.
Camminando, trovai per terra un volantino spiegazzato e imbrattato di fango.
Alla luce di un lampione lessi: “Ci deve pur essere una soluzione: la violenza e il crimine regnano nelle nostre città; sì, c’è una risposta: Gesù, il Salvatore del mondo.
Egli dice: «Venite a me, voi tutti che siete affaticati e oppressi, e io vi darò riposo; prendete su di voi il mio giogo e imparate da me, perché io sono mansueto e umile di cuore; e voi troverete riposo alle anime vostre; poiché il mio giogo è dolce e il mio carico è leggero»” (Matteo 11:28-30).

Leggevo e mi tremavano le mani.
Quell’offerta di vita nuova sembrava rivolta proprio a me.
Pioveva, sotto quel lampione sono caduto in ginocchio, chiedendo perdono a Dio.
Lì vicino c’era una cabina telefonica da dove chiamai i carabinieri:
«Mi chiamo Salvatore, vi aspetto!».
Da lungo tempo mi cercavano, fui processato e condannato.
Ho pregato e continuo a pregare per i miei compagni di disgrazia, che trovino la vera vita in Gesù come me.
Avrebbero potuto uccidermi ma non l’hanno fatto.
Sono vivo come quell’altro, l’uomo che avrei dovuto incontrare all’alba.
Cosa ti è successo? mi domandarono in molti. «Sono nato di nuovo
in Gesù» rispondevo, «sotto la pioggia, al chiarore di un lampione».

A milioni son già venuti a Gesù e hanno trovato riposo, pace e salvezza eterna.
Al Calvario c’è speranza anche per te, poiché sta scritto: “Non sapete che gli ingiusti non erediteranno il regno di Dio?
Non v’illudete; né fornicatori, né idolatri, né adulteri, né effeminati, né sodomiti, né ladri, né avari, né ubriachi, né oltraggiatori, né rapinatori erediteranno il regno di Dio; e tali eravate alcuni di voi, ma siete stati lavati, siete stati santificati, siete stati giustificati nel nome del Signore Gesù Cristo e mediante lo Spirito del nostro Dio” (1 Corinzi 6:9-11).
Chiedendo perdono a Gesù per essere salvato dall’inferno, auguriamo anche a te di far parte della schiera di coloro che erediteranno il regno di Dio.

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Dio ti aiuta.

2009-10-28T21:41:00.010+01:00

Una Poesia di Patrizia Eydallin

IL DOLCE AIUTO DI DIO
ARRIVA COME UN SUSSURRO
CHE SCALDA IL TUO CUORE.
TI SENTI AMATO...
E LE TUE URLA, LE TUE INVOCAZIONI..
AVRANNO RISPOSTA..SEMPRE!!
ANCHE L'AMICO PIU’ PREZIOSO CHE DICE DI
VOLERTI BENE,
NON POTRA' DARTI CIO' CHE
RICEVI DALLA COMUNIONE CON GESU'
UNIONE TRA IL SUO E IL TUO SPIRITO!
"CERCATEMI ED IO MI FARO' TROVARE....
"NON TEMERE E NON PERDERTI D'ANIMO"
NELLE DIFFICOLTA', VEDRAI LA MIA MANO, NELLA GIOIA....
GIOIREMO INSIEME!!!

Fede vera?

2009-10-15T09:45:00.003+02:00

Una Riflessione di Luca Pinna.

Questa domanda l’ho posto alla mia coscienza diverse volte. La mia fede? La qualità della mia osservanza religiosa.

Esatto, la propria qualità spirituale, è di questo che voglio parlare ed è proprio su questa riflessione che intendo soffermarmi.

Credo che ognuno di noi, anche soltanto per un attimo si sia soffermato a domandarsi se è davvero un buon cristiano e se davvero si considera un uomo di consolidata fede Cristiana.

Se davvero sia stato “prescelto” a questa divina grazia.

Rabbrividisco ad esempio quando sento dichiarare nella maniera più semplice del mondo il proprio ateismo, nell’immediato di fronte a certe affermazioni, la prima cosa che mi viene di fare è quella di pregare, pregare il Signore che doni loro un filo di speranza uno spiraglio della Sua immensa luce. Ma inevitabilmente subito dopo, mi domando senza sapermi rispondere, il perché di tutto questo.

Si potrebbe immaginare che tali persone siano rigettate dai piani del Signore per una condotta abominevole, gente macchiata di colpe e peccati innominabili, invece ho scoperto che non è sempre così.

Nel corso della vita ho avuto modo di conoscere bene persone con animi candidi, capaci di gesti di impareggiabile umiltà e altissima umanità, gesti che io non sarei stato neppure capace di pensare. Ciononostante, sono persone che rimangono totalmente lontane dal Signore. Impressionante! Tutto questo ha una logica?

Certamente no, certamente ci sarà chi sostiene che la fede non oltrepassa la morale umana, che non bisogna necessariamente averne per condurre una vita retta e senza macchia.

Far del bene senza fede, vivere bene lo stesso osservando il rispetto delle cose e delle persone. Ineccepibile sintesi, è vero, condurre un’esistenza rispettosa ed ordinata non prevede necessariamente l’obbligo di credere, ma per tutto quanto il resto?

Come poter ignorare allora la storia dei popoli sostenitori dalla fede, le grandi opere umane create nel nome del Signore, gli atti di grande amore per il prossimo in nome di DIO?

Dove si trova la forza di ignorare il quotidiano lavoro di milioni di persone perpetrato per millenni, in virtù di ciò che gli è stato insegnato tramite le sacre Scritture, beneficiando poi di una vita civile?

Alla luce di tutto questo, io continuo a credere … La voglia di sentire il Suo amore, è per me fonte essenziale di vita, e seppure non riuscissi a rispettare sempre tutto come Lui vorrebbe, sento indispensabile continuare a chiedere il Suo aiuto.

Il Suo sangue versato è ancora vivo nella mia mente così come il suo profondo significato d’amore per i suoi figli di cui sento farne parte.

Rami secchi.

2009-10-15T09:39:00.001+02:00

Ua Riflessione di Luca Pinna.

Non è affatto vero che durante il percorso della vita non si debba decidere di chiudere capitoli talvolta importante.

Capita, eccome se capita. Inesorabilmente di fronte a scelte estreme, si muovono una moltitudine di fattori, umani, psicologici, intimi ed infine, ma non ultimi, spirituali.

Darsi retta, agire per logica molto spesso non è facile, anzi, direi sia la cosa più difficile da mettere in pratica, in certe occasioni bisogna fare i conti con la propria anima, e perché no, con la propria insita codardia.

Lasciarsi morire per altruismo, non credo sia una scelta troppo cristiana. Al contrario, il cristianesimo ci insegna proprio il rispetto di noi stessi, accompagnato a quello degli altri, non si dovrebbe mai permettere a nessuno di calpestare la dignità delle persone, approfittarsi del bene degli individui a nostro piacimento, magari per un nostro mero tornaconto.

Quando accade tutto ciò, bisogna raccogliere tutte le forze e far valere sopra ogni cosa l’amore per noi stessi, almeno nella misura in cui noi ne doniamo.

E’ importante credere, ma credere sul serio, iniziando ad ascoltare, allontanando la naturale permalosità, facendo prevalere il quieto vivere, riscoprire e dare un senso all’amor di pace. Amare a tutto tondo, come ci viene insegnato dalle Sacre Scritture della Bibbia.

Tuttavia, nonostante ciò, la vita ci riserva la possibilità di dover fare scelte che portano a dover dare un taglio a ciò che fino a ieri consideravamo nostri punti fermi.

Questa eventualità per molti quando si è costretti gioco forza ad attuarla, viene interpretata come una punizione Divina, e credo tutto ciò non sia una completa follia, il Signore ci ha fornito i mezzi necessari, il Suo verbo ad indicarci la retta via da seguire, certamente andare fuori strada anche solo a causa di un eccessivo permissivismo è solo affar nostro, quindi ce ne dobbiamo sentire i soli responsabili per fatti che alla fine amareggiano il nostro cuore e ci rendono la vita impossibile.

Avessimo dato ascolto e messo in pratica la dottrina insegnataci probabilmente non sarebbe accaduto l’irreparabile con tutto ciò che ci ferisce.

Da qui il coraggio di riuscire a potare ciò che rischierebbe di far ammalare tutta una pianta. Parole dure? Propositi crudi? Poco cristiani?

Per alcuni forse si, ma l’amore per il Signore ci porta a credere che ogni cosa accanto a noi che sia lontana dai Suoi suggerimenti dalle Sue attenzioni nei nostri confronti è male.

Ricordo una Sua parabola dove appunto indicava ai Suoi discepoli di andare nei villaggi tra la gente e portare la parola del Padre Suo, ma altresì di scuotere i sandali e andar via dai luoghi dove non erano ben accetti loro tantomeno i loro insegnamenti Evangelici.

Cosa è questo se non tagliare fuori dalla propria vita il male? Da qui la forza di amare ad oltranza, il bene oltre il limite, continuare ad amare lo stesso e con più forza anche chi crediamo non debba far più parte della nostra vita.

Se capissi che non potrei più essere d’aiuto a nessuno a causa di un elemento negativo che verte attorno alla mia esistenza, e capissi che da solo non fossi capace di liberarmene, senza alcun indugio chiederei aiuto al mio Signore al fine che mi fosse allontanato.

Crisi economica e ultimi tempi.

2009-10-07T14:35:00.002+02:00

Una Riflessione di Amedeo Bruno.

Dopo la crescita economica e industriale cominciata negli anni sessanta, e proseguita negli anni settanta e ottanta, abbiamo assistito, dagli anni novanta in poi, ad un calo costante del benessere mondiale.
Gli ultimi mesi dell’anno 2007, hanno dato inizio a quella che possiamo chiamare la più grande crisi economica del nostro tempo, poi, con l’anno 2008, la crisi ha preso campo in quasi tutto il mondo: prima con l’aumento continuo e ingiustificato del prezzo del petrolio, che ha provocato il crollo di molti settori produttivi; poi con la crisi dei mutui, cominciata col fallimento della grande banca americana Lehman Brothers, che ha fatto tremare tutto il sistema bancario mondiale e infine con la caduta delle borse che ha gettato nell’incertezza tutta l’economia mondiale.

La Bibbia già da molto tempo ci avverte dell’arrivo di tempi difficili, ed ecco ora li vediamo arrivare. L’apostolo Paolo scrisse a Timoteo: “Or sappi questo, che negli ultimi giorni verranno tempi difficili, perché gli uomini saranno egoisti, amanti del danaro e del piacere, superbi, spietati, traditori …. ”.
Il Signore Gesù stesso, parlando dei tempi della fine, disse: “Voi udrete parlare di guerre e rumori di guerre, ma guardatevi di non turbarvi perché bisogna che questo avvenga, ma non sarà ancora la fine, poiché si leverà nazione contro nazione, regno contro regno, e ci saranno pestilenze, carestie e terremoti in vari luoghi, ma tutto questo non sarà che principio di dolori” (Matteo 24:6-8).

Alcuni mesi fa, mentre le borse mondiali registravano la perdita notevole del valore di alcuni importanti titoli, i giornali e i telegiornali allarmati informavano la gente dicendo che a causa di questo miliardi di euro erano stati bruciati in pochi istanti.
Questi sono gli effetti devastanti di un sistema economico mondiale fondato su basi fragili e instabili, e su allettanti prospettive di facili guadagni, ma che si sta mostrando un vero e proprio castello di carta che bastano alcune fiammelle per consumarlo, e intanto, come conseguenza di tutto questo, milioni di persone hanno perduto il loro posto di lavoro e la loro sicurezza economica.

Infatti oggi sta diventando sempre più facile perdere il proprio posto di lavoro, mentre diventa sempre più difficile trovarlo per chi ne è alla ricerca. Ecco uno dei più grandi drammi del nostro tempo! Ma che cosa ha provocato questa grande crisi?
Alcune cause le possiamo individuare nell’egoismo, nell’avidità e nella disonestà di molte persone. Oggi ci sono enormi depositi di danaro, spesso di dubbia e illecita provenienza, conservati nelle banche in conti più o meno segreti e anche in banche che non possono essere controllate dagli stati (i cosiddetti paradisi fiscali), perché appartengono a poteri occulti ben nascosti e protetti.

Se queste enormi somme di danaro potessero essere spese per il bene comune, la crisi economica svanirebbe in poco tempo. Quanto a coloro che si accaparrano ingiustamente dei beni o delle ricchezze altrui e si arricchiscono a danno della collettività con loschi stratagemmi, prima o poi riceveranno la loro giusta retribuzione, perché la Parola di Dio ci fa chiaramente capire che l’uomo può anche sfuggire alla giustizia terrena, ma non sfuggirà a quella divina.

Il Signore Gesù raccontò la storia di un uomo che pensava ad accumulare grandi tesori, ma Dio gli disse: “Stolto, questa notte stessa l’anima tua ti sarà ridomandata, e di chi sarà quello che hai preparato?” (Luca 12:16-21). Oggi più che mai è valido l’invito del grande Maestro che disse: “Non vi fate tesori sulla terra, dove la ruggine consuma e i ladri rubano; ma fatevi dei tesori nel Cielo dove la ruggine non guasta e i ladri non rubano” (Matteo 6:19-20).

Spesso gli uomini sono preoccupati del loro futuro; ma il Signore dice: “Non siate con ansietà solleciti dicendo: Cosa mangeremo? Di che ci vestiremo? Perché il vostro Padre Celeste sa che voi avete bisogno di tutte queste cose; ma voi cercate prima il regno e la giustizia di Dio e tutte queste cose vi saranno date in sopraggiunta” (Matteo 6:31-33). Che ogni vero credente possa fare completo affidamento su queste divine promesse che avranno il loro compimento per tutti quelli che sperano veramente nel Signore.

Dunque, anche per questo periodo di crisi economica, il Signore non ci ha lasciati senza una speranza e senza un rifugio sicuro ma, anzi, ancora oggi Egli ci incoraggia e ci rassicura con queste parole che Egli indirizza alla Sua Chiesa di ogni tempo: “Non temere, o piccolo gregge, perché è piaciuto al Padre vostro di darvi il Regno” (Luca 12:32).

L'Abbandono.

2009-10-07T12:05:00.003+02:00

Una Riflessione di Antonio Strigari

"Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato? perché te ne stai lontano, senza soccorrermi, senza dare ascolto alle parole del mio gemito?" (Salmi 22:1).
Quanti di noi, nel corso di una lunga e dura prova, non avendo ancora ricevuto l’attesa e salutare risposta da parte dell’Eterno alle nostre suppliche, abbiamo pronunciato queste parole? Forse siamo in molti ad averle espresse perplessi ed in un certo senso delusi per tanto silenzio. Sembra, infatti, inspiegabile che Colui che ci ha detto: “Chiedete e vi sarà dato; cercate e troverete; picchiate e vi sarà aperto” (Matteo 7:7), poi non risponda!

Premesso che la mancata risposta da parte di Dio può significare abbandono reale o presunto, la conseguenza che ne deriva per l’uomo è che:
1. alcuni cercano di analizzare la propria vita per trovare la causa di questo reale abbandono da parte di Dio,ed arrivano a scoprirne il motivo nel loro abbandono di Dio riuscendo ad emendarsi;
2. altri, sentendosi giusti come Giobbe, si scoraggiano facilmente, non riescono a rimanere fermi nella loro pur debole (o inesistente) fede, tornano indietro sul loro vecchio cammino senza Dio e perdono la fede assieme alla salvezza;
3. solo pochi, restando fermi nella fede, scopro no nel silenzio di Dio la verità dell’immenso Amore di Dio!

Il reale abbandono da parte di Dio.
Poche persone comprendono che la causa dei propri mali proviene dal loro peccato!
Infatti, la Scrittura ci dice chiaramente: “La tua propria malvagità è quella che ti castiga, e le tue infedeltà sono la tua punizione. Sappi dunque e vedi che mala ed amara cosa è abbandonare l'Eterno, il tuo Dio, e il non aver di me alcun timore, dice il Signore, l'Eterno degli eserciti" (Geremia 2:19).

L’uomo deve fare una scelta fra Dio ed il peccato e decidere chi abbandonare.
Per questo chi, oggi, si trova nel peccato sappia che “chi copre le sue trasgressioni non prospererà , ma chi le confessa e le abbandona otterrà misericordia” (Proverbi 28:13); che si penta dei propri peccati e corra all’Eterno, la Parola dice: “Lasci l'empio la sua via, e l'uomo iniquo i suoi pensieri: e si converta all'Eterno che avrà pietà di lui, e al nostro Dio che è largo nel perdonare” (Isaia 55:7).

Così potrà sentirsi dire da Dio: “Per un breve istante io t'ho abbandonata, ma con immensa compassione io ti raccoglierò” (Isaia 54:7).
La Parola di Dio ci dichiara che Egli abbandona solo gli uomini che lo hanno abbandonato, come troviamo scritto: “Dicendosi savi, son divenuti stolti, e hanno mutato la gloria dell'incorruttibile Iddio in immagini simili a quelle dell'uomo corruttibile, e d'uccelli e di quadrupedi e di rettili, per questo Iddio li ha abbandonati nelle concupiscenze dei loro cuori, all’impurità , perché vituperassero fra loro i loro corpi; essi, che hanno mutato la verità di Dio in menzogna, e hanno adorato e servito la creatura invece del Creatore, che è benedetto in eterno. Amen" (Romani 1:22-25).

Ed ancora: “Perciò Iddio li ha abbandonati a passioni infami, poiché le loro femmine hanno mutato l'uso naturale in quello che è contro natura, e similmente anche i maschi, lasciando l'uso naturale della donna, si sono infiammati nella loro libidine gli uni per gli altri, commettendo uomini con uomini cose turpi, e ricevendo in loro stessi la degna mercede del proprio traviamento; e siccome non si sono curati di ritenere la conoscenza di Dio, Iddio li ha abbandonati ad una mente reproba, perché facessero le cose che sono sconvenienti, essendo essi ricolmi d'ogni ingiustizia, malvagità , cupidigia, malizia; pieni d'invidia, d'omicidio, di contesa, di frode, di malignità ; delatori, maldicenti, abominevoli a Dio, insolenti, superbi, vanagloriosi, inventori di mali, disubbidienti ai genitori, insensati, senza fede nei patti, senza affezione naturale, spietati; i quali, pur conoscendo che secondo il giudizio di Dio quelli che fanno codeste cose son degni di morte, non soltanto le fanno, ma anche approvano chi le commette” (Romani 1:26-32).

Il presunto abbandono.
Certo le prove, anche durissime, ed il silenzio di Dio alle nostre suppliche e richieste di aiuto, se fatte in conformità alla Sua volontà ( 1Giovanni 5:14), non sono sempre indice di un abbandono di Dio per i nostri peccati, ma di una prova che, se superata, ci farà ottenere un prezioso premio.

Dice, infatti, la Scrittura: “Non temere quel che avrai da soffrire; ecco, il diavolo sta per cacciare alcuni di voi in prigione, perché siate provati: e avrete una tribolazione di dieci giorni.
Sii fedele fino alla morte, e io ti darò la corona della vita” (Apocalisse 2:10).

Perciò, non scoraggiamoci e non stanchiamoci di credere nell’Amore di Dio, continuando a combattere il buon combattimento della fede, nella preghiera, Egli, per certo, ci esaudirà e ci premierà.

Ricordiamoci le seguenti parole:

“Poiché l'Eterno non rigetterà il suo popolo, e non abbandonerà la sua eredità” (Salmi 94:14);

“Siate forti, fatevi animo, non temete e non vi spaventate di loro, perché l'Eterno, il tuo Dio, è quegli colui che cammina con te; egli non ti lascerà e non ti abbandonerà" (Deuteronomio 31:6);

“Quand'anche mio padre e mia madre mi avessero abbandonato, pure l'Eterno mi accoglierà” (Salmi 27:10);

“… ed ecco, io sono con te, e ti guarderò dovunque tu andrai, e ti ricondurrò in questo paese; poiché io non ti abbandonerò prima di aver fatto quello che ti ho detto" (Genesi 28:15);

“Poiché l'Eterno, per amore del suo gran nome, non abbandonerà il Suo popolo, giacché è piaciuto all'Eterno di far di voi il popolo Suo” (1Samuele 12:22).

La tua e la mia situazione di tribolazione sono contingenti, quindi, non scoraggiarti perché passerà, ma quello che conta e vale, perché rimane in eterno, è la Parola del Signore, “perché ogni carne è come l’erba, e ogni sua gloria come il fior dell'erba; l'erba si secca, e il fiore cade, ma la Parola del Signore permane in eterno” (1Pietro 1:24-25).

Antonio Strigari

Desideri personali e gratitudine a Dio.

2009-10-03T11:32:00.003+02:00

Una Poesia di Patrizia Eydallin

Signore...Desideravo i doni del mondo:mi hai donato le tue grandi benedizioni!

Desideravo avere amici veri...Mi hai donato l'unico VERO AMICO: GESU'

Desideravo avere un padre colmo d'amore: Ti sei rivelato come l'unico vero Padre!!

Desideravo non mi mancasse nulla: Ed ora con Te, ho tutto.

Desideravo non soffrire di solitudine: Con la tua presenza ora, non sono più sola!

Desideravo non avere più paura: Ed hai operato perchè la superassi !

Desideravo non commettere più gli stessi errori: e Tu mi correggi con pazienza e amore, guidandomi!

Desideravo dare un senso alla mia vita: Mi hai donato non solo la Tua vita, con essa, la salvezza eterna!

Desideravo ricevere dagli altri: Ed al contrario...mi hai insegnato a dare!

Desideravo tante e tante cose...Invece..Tu mi hai DONATO TUTTO!!!!

L'unico desiderio che mi è rimasto, è...Amarti, come meriti di essere amato e fare la tua volontà.

Ad ognuno è sufficiente avere Te, per avere tutte le cose!!

Con grande gratitudine...La tua figliuola Patrizia.

Tatuaggi, piercing… Cosa ne pensa Dio?

2009-10-03T11:07:00.006+02:00

Una riflessione di Nicola Scorsone

Un seno più prosperoso, un nasino DOC, 10 cm. più alti, più grassi, più magri…
Restauri su restauri per essere sempre più IN.
Dulcis in fundo, un ritocco sul fondo schiena, un artistico tatuaggio, cinque altri sul braccio, sulla gamba… Poi, come una ciliegina sulla torta, un piercing sulla lingua (come si fa a mangiare?!?), sul naso, sull’ombelico…

Forse si vuole dare una mano a Dio a farci più belli; dopotutto non aveva detto: “Ama il tuo prossimo come te stesso” (Matteo 19:19)?

Quanto si vede in giro sono tutte tendenze moderne?
Macché! Tutte storie vecchie da più di 4000 anni.

A Babilonia, come a Sodoma, a Gomorra e nell’antica Roma, di dette trasformazioni contro natura, gli uomini da sempre ne hanno fatto un continuo abuso.

Nel passato, quando si vedevano uomini tatuati, si individuavano come ergastolani o pirati.
Qualche tempo fa, in una intervista, una signora alla domanda chi fosse un vero cristiano, indicò una persona di passaggio che aveva un’immagine di Gesù tatuata sulla spalla.

Dio prima che l’uomo cominciasse a deturpare tutto con il peccato di disubbidienza, definì tutto quanto aveva fatto, non buono, ma “molto buono” (Genesi 1:31).

Ieri come oggi però Dio continua a dare i Suoi santi e giusti insegnamenti al fine di aiutare l’uomo ad uscire da ogni depravazione, e trovare in Lui vita e salvezza eterna.

Già circa 3500 anni fa, Dio per la penna di Mosè ci disse: “Non vi farete incisioni nella carne per un morto, né vi farete tatuaggi addosso. Io sono il SIGNORE” (Levitico 19:28).

Nel suo pellegrinaggio terreno l’uomo si trova al bivio di ubbidire a Dio o disubbidirgli, seguendo le tentazioni del principe delle tenebre (Satana) e padre di ogni depravazione e deturpazione (Efesini 2:2-3).

Paradossalmente anche Dio fatto uomo (Gesù) porta dei segni sul suo corpo, ma sono quelli della croce, subiti dalla malvagità umana.

Allo stesso tempo Lui donò la Sua vita, pagando al posto dell’uomo tutte le sue disubbidienze per risollevarlo dalla sua misera condizione.

Credendo ed ubbidendo a Gesù si arriva alla regalità del cielo; diversamente, liberi di agire secondo i propri desideri, la destinazione ultima non sarà l’Inferno, ma un luogo spirituale peggiore, che la Bibbia chiama “Lo stagno ardente di fuoco e di zolfo” (Apocalisse 19:20; 20:10; 21:8).

Lo stesso luogo dove sarà buttato l’Inferno stesso, con tutti gli increduli, idolatri e disubbidienti che contiene, Satana, la morte...

Dio l’ha detto, e se l’ha detto Lui bisogna crederci.
A te la scelta!

Nicola Scorsone

Decisione per la vita.

2009-09-15T21:46:00.003+02:00

Una Riflessione di Rosaria Schimmenti.

La vita è un dono prezioso di Dio, ed è nostro desiderio viverla bene: costruire, edificare e progredire in tutto ciò che ci gratifica.
Purtroppo non tutti realizzano i loro desideri. Spesso le circostanze ci portano in sentieri diversi e le nostre aspettative si dileguano, ma per tutti vi è una buona speranza per il futuro di realizzare tutto il bene che hanno desiderato.
Non dobbiamo mai perderci d’animo perché il nostro Padre Celeste ha dei progetti meravigliosi per noi, suoi figli.

Ci è richiesto unicamente di divenire tutti collaboratori di bene e questo è necessario affinché il male si possa estinguere.
Desidero evidenziare la meravigliosa Legge Universale di Dio di cui tutti siamo coinvolti, perché ci governa e tutto l’universo obbedisce a questa legge d’amore, incluso il nostro organismo.
E’ necessario che realizziamo sintonia tra di noi esseri umani, ma ciò che precede questo (che sembra impossibile) è acquisire lo stesso pensiero e la consapevolezza della legge di altruismo e d’amore che governa il nostro essere e tutto l’universo.

Questa conoscenza ci illumina, e ci rendiamo conto che facciamo parte di un'unica famiglia in Dio. In ciò che Egli crea non vi sono disaccordi e divisioni ma omogeneità e unione.
Lo scompiglio sulla terra è dovuto alla violazione della legge universale di amore. Dopo questa conoscenza, la decisione spetta a noi, se vogliamo continuare ad essere nemici di noi stessi o decidere di collaborare con Dio e Gesù Cristo per realizzare la vera vita e far circolare l’amore.
Gesù ci insegnò a chiamare Dio nostro Padre. Lui è fonte di bene e ci ha creati con la stessa legge del regno celeste, ma ci ammaliamo, invecchiamo e moriamo perché attualmente la violiamo. Quando decideremo per la vita sarà necessario entrare in sintonia con essa.

Sorge una domanda: con il progresso dei nostri giorni, con apparecchi sempre più sofisticati e con la conquista dei pianeti, la scienza sembra che abbia trovato il rimedio per rallentare l’invecchiamento delle cellule e prolungare la giovinezza, ma è questo che ci procura felicità?
Non è forse il sentirsi amati, ascoltati, capiti, rispettati, aiutati nei momenti di difficoltà? Avere dei buoni genitori e amici?
Per realizzarlo è necessario cambiare interiormente, come ci insegnò Gesù: divenire nuove creature e sintonizzarsi con la legge di amore.

Gesù disse: “Amatevi come io vi ho amato” e “Siate uno come io e il Padre siamo uno”. Ci rendiamo conto di quanto Dio ci ama?
Egli ci da insegnamenti utili per la nostra serenità, le fondamenta solide per costruire la vera vita e conoscere la gioia. Quando questo si realizzerà vi sarà il vero progresso che proviene dalla sapienza divina, acquisita dalla riconciliazione con Dio.
Sono trascorsi millenni di storia umana pieni di sofferenze causate dalla violazione delle leggi di Dio e ancora non ci si ravvede. Non sarà forse perché sono sorte varie credenze di salvezza e eredità di regni celesti (pur continuando a violare la legge di amore che ci governa)?

Infatti, si persevera in disaccordi, intolleranze, vendette, egoismi, sfruttamento dei più deboli… ……Si crede anche che il sacrificio di Cristo salva tutti!
Si!!! L’acqua della vita è offerta a tutti, ma è necessario aver sete di questa acqua e dissetarsi, acquisire la mente di Cristo, alimentarsi in ciò che Egli è; infatti Gesù è chiamato Pane di Vita, e vuol dire decidersi per la vita rivelata in Cristo, accettare la legge di amore.
Se leggiamo il Vangelo, vediamo che molte volte Gesù menziona che bisogna responsabilizzarsi personalmente a fare la volontà di Dio per ottenere la vita eterna.

Egli l’ha insegnato ripetutamente, l’ha vissuto, ma non l’abbiamo accettato, perché non vogliamo cambiamenti e abbiamo cercato sentieri diversi per raggiungere il paradiso.
Gesù disse che è peccato persino lo sguardo adultero (perché il nostro cuore si allontana dal consorte, ma la legge di Dio in noi esige fedeltà completa).
In un'altra occasione il Signore ammonì: “Voi pensate che quelle città sono cadute perché erano più peccatori? No!!! Io vi dico che se non vi ravvedete farete tutti la stessa fine!”, e “Se non perdonate nemmeno Dio rimetterà i vostri debiti”, infatti la legge di Dio che ci governa esige perdono perché ciò ci fa star bene ed alimenta la vera vita.

E’ chiaro che la vita eterna richiede sintonizzarci con la legge di amore che ci governa per il bene di tutti, inclusa la nostra madre terra.
Dobbiamo affrettarci a deciderci per la vita e avere una sola meta: “COLLABORARE PER LA VITA”, con una sola mente, un solo cuore, una sola verità che è scritta dentro di noi e in tutto l’universo: LA LEGGE DI AMORE rivelata da Cristo e suggellata con il suo sangue.
Come la maledizione sulla terra ha avuto origine dalla disubbidienza dell’uomo verso Dio, così la benedizione deve avvenire sempre per mezzo dell’ubbidienza dell’uomo al suo Dio, sintonizzandosi con la Sua legge che lo governa e allora tutto vivrà in perfetta armonia.

La nostra decisione per la vita richiede di vivere la preghiera del Signore: “Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra………..liberaci dal male.

8 settembre 2009 rosariaschimment@alice.it

Risurrezione interiore.

2009-03-07T12:05:00.006+01:00

Una Riflessione di Rosaria Schimmenti.

GESU’ ERA RISORTO INTERIORMENTE, PRIMA DI CEDERE LA SUA VITA, ED E’ RISORTO IMMORTALE, EREDITANDO IL REGNO SUPERIORE ADATTO ALLA SUA PERSONA GLORIOSA.

Il Signore Gesù, ancora oggi continua a rivolgere l’invito e a tendere la mano: “Venite a me, voi tutti che siete travagliati ed oppressi ed io vi darò riposo”.
In poche parole, Gesù vuole dirci: "Il Padre mio mi ha mandato per aiutarvi a realizzare il Suo Regno dentro di voi, ad evolvervi, a divenire nobili, gloriosi e santi, ma dovete amarvi come io ho amato voi! E’ farete opere più grandi di quelle che ho fatto io, perché io ritorno al Padre".

Il Signore prima della sua passione e morte aveva il Regno di Dio nel cuore, era risorto dentro, dopo è avvenuta la risurrezione gloriosa.
Noi, se accettiamo l’invito nasciamo a Nuova Vita, risorgendo interiormente, ed allora avremo la risurrezione di vita.
Se si semina un buon seme, che mette radici, cresce una buona pianta che produce frutti buoni, nutre e, a sua volta, fa altri semi, e avremo un giardino che si estende.
Così è il Regno di Dio piantato nel cuore umano, nella chiesa di Cristo, che nutre di verità e di vita, indirizzando gli altri alla riconciliazione con Dio e a dare gloria a Lui, come ha fatto Gesù, Suo Figlio prediletto.

La Luce e la Verità vennero sulla terra per tracciare il sentiero della vita.
La vera vita scorreva nel sangue del Signore, la vera luce che illumina il mondo ha camminato per le strade guarendo, sanando, risuscitando e annunciando: “Ravvedetevi e cambiate vita, perché il Regno dei Cieli si è avvicinato a voi. I peccatori, i ladri, i bugiardi, gli adulteri……… non l’ho erediteranno! Perché il regno di Dio è un luogo santo. Riconciliatevi con Dio, fate la sua volontà ed otterrete la vita eterna”.

Sebbene figlio di Dio dotato del potere divino si identificava come figlio dell’uomo, perché è nato in questo mondo umano, inferiore al regno celeste.
Si incamminò verso il fiume Giordano per essere battezzato con i peccatori, dando un grande esempio di umiltà. Ha testimoniato: “Il Padre è maggiore di Me”, e in un’altra occasione rispose: “Perché mi chiami buono? Uno solo è buono: il Padre”. In preghiera espresse le frasi: “Padre giusto, il mondo non ti ha conosciuto, ma io ti ho conosciuto”. Ci insegnò a pregare: “Padre nostro, sia santificato il Tuo nome”.
Prima di morire si affidò a Dio pronunciando: “Padre, nelle tue mani affido il mio spirito”; dopo la risurrezione disse: “Ascendo al Padre mio e al padre vostro, all’Iddio mio e all’Iddio vostro”.
Il Signore era unito a Dio Padre, sorgente di vita, e dava gloria solo a Lui, Egli era ed è fedele al comandamento: "Ama il Signore Dio tuo con tutto il tuo cuore, con tutta la tua mente e con tutta la tua forza".

Prima della passione e morte era risorto dentro, per la comunione costante con il Padre, e come conseguenza ebbe una risurrezione immortale.
Noi, creature mortali, quando ccettiamo l’offerta della vita (con il sostegno dello Spirito Santo che Gesù ci dona) risuscitiamo in Cristo prima della nostra morte fisica e, come conseguenza, otterremo la pace di Dio nella vita presente e la risurrezione di vita nel Regno dei Cieli.
Se questo non avviene ci sarà la resurrezione di giudizio ad attenderci (come è menzionata nelle scritture).
San Paolo (che era un persecutore della Chiesa), dopo la sua conversione testimoniò: “Non sono più io che vivo, ma Cristo che vive in me”.
Il Signore vive anche oggi nei cuori ed è presente nella vita di tutti coloro che lo accettano e fanno la sua volontà, questi saranno eredi del Regno dei Cieli, adempiendo la parola del Signore: “Allora il Re dirà a quelli della sua destra: Venite voi che avete la benedizione del Padre mio, ereditate il Regno che v’è stato preparato sin dalla fondazione del mondo” (Matteo 25:34).

Il Natale di Dio.

2008-12-21T13:07:00.002+01:00

Una poesia di Rosaria Schimmenti.

Il figlio di Dio Gesù, dimorava nel cuore del Padre, e ci e stato donato.
A sua volta, Dio dimorava nel cuore del Figlio, e c'è l’ha rivelato.
Unione perfetta.
Sono venuti sulla terra per soccorrerla, ristorarla
e indicare il sentiero della vita.

Dio ha donato il suo cuore al mondo: Suo Figlio,
e noi dobbiamo donare il nostro cuore a D, che è nostro Padre,
affinché si realizzino comunione e unità,
necessarie per realizzare
la Legge universale celeste di eternità.

Questa è la verità e la via della vita,
che fa sbocciare i fiori della salute e della sicurezza.
Non vi sarà più il debole, perché è rafforzato,
non esisterà più l’afflitto, perché è consolato,
non vi sarà più il malato, perché è sanato,
ed il miracolo della gioia della vita si è realizzato,
perché abbiamo accolto il Dono di Dio
nel nostro cuore, nelle nostre famiglie,
ci siamo rivestiti del vero cristianesimo originale.
E allora, ci uniamo al coro degli angeli, cantando:

“GLORIA A DIO NELL’ALTO DEI CIELI
E PACE IN TERRA AGLI UOMINI DI BUONA VOLONTA’”.

Che operano, affinché la volontà di Dio si compia.
COSI’ SIA! (Apocalisse 21:3-7)

“Buon Natale a tutti.”

Innamorarsi di Dio.

2008-09-22T12:37:00.003+02:00

Una poesia di Rosaria Schimmenti.

Perché ti amo o mio Dio?
Questa domanda spesso mi sono posta,
come si può provare amore fino all’emozione, per una persona che non vedi?
Sei celato nella tua Parola scritta ma ti riveli senza veli nel creato e nel Figlio tuo diletto incarnato,
ed ho iniziato ha intravedere in Te: la luce, la trasparenza, la purezza l’amore e l’onestà,
valori che scarseggiano nell’odierna mortale umanità.
In Te o Dio non vi è ombra di falsità.

Ti amo perché ci insegni ad essere onesti e veritieri, come si addice ai membri della tua famiglia.
Ci educhi alla pace e alla solidarietà, a prenderci cura del povero, del debole, dell’afflitto, di chi non ha sostegno, orfani e vedove, non sei un Dio meraviglioso?
Si lo sei!
E non bisogna tacere, dobbiamo proclamarlo ad alta voce, farlo conoscere!
Perché molte deviazioni dalla Vita e dalla Verità si sono infiltrati in seno all’umanità e la luce divina è stata oscurata.
Il primo comandamento chiave di salvezza non viene evidenziato, perchè l’orgoglio umano si è insediato al posto di Dio;
mentre le vere opere buone non sono tali se non si da gloria a Dio da cui proviene ogni buono dono.
Chi anela al bene non può fare a meno di Te oh Dio!
Vive alla tua presenza non ha altre vie.
Sei Tu che alimenti la nostra vita, il tuo popolo sulla terra ti onora,
è come un albero buono che produce i tuoi frutti e da questi frutti buoni si riconosce.

Ti amo perché sei splendore, bellezza, gioia e santità,
ed hai stabilito che tutta la tua creazione rispecchiasse la meravigliosa legge universale
della tua immutabile personalità.

Ti amo perché sei sempre lo stesso, ieri oggi e in eterno, la tua Parola è stabile non cambia,
le tue vie sono fonte di salute e felicità, perché ci si riconcilia con Te, noi stessi e tutta l’umanità.
Non vi è più posto per il settarismo terreno, perché la luce ha squarciato le tenebre del nostro cuore.

Ti amo perché ci hai amato per primo, tracciando il sentiero della nostra vita.

La natura dell'uomo.

2008-09-22T12:29:00.002+02:00

Una riflessione di Rosaria Schimmenti.

Gli esseri umani quando sono invasi da cataclismi e calamità, provocati dalla loro infedeltà,
anziché ravvedersi, alzano gli occhi al cielo e incolpano Dio che permette queste sofferenze all’umanità.
Dio, conoscendo a fondo l’uomo, sapeva della sua tendenza ad incolpare il prossimo, incluso Lui stesso, il Creatore, ed ha fatto riportare nella Sua Parola le testuali parole di Apocalisse 16 : 9-11 : “Gli uomini gemevano nel dolore e bestemmiavano l’Iddio del cielo a causa delle loro sofferenze e lo stesso non si convertirono dalle loro opere”.
Ci parla anche in Proverbi 2: “Figlio mio accogli le mie parole e fai tesoro dei miei precetti e camminerai sulla via buona; sappi che i retti sono quelli che abiteranno la terra e vi dimoreranno per sempre, mentre i malvagi saranno sradicati da essa e gli empi ne verranno scacciati”.
E Gesù dice: “Beati i mansueti perché erediteranno la terra”.